Въведение в произведенията
Авторите са работили за изследването на японски китаелози, Sudo Tiango, Tarang, Tarang, Tarang, за да съберат исторически материали и да получат японската история Dongyang Thai Bai Bird Kuji и негов ученик и професор Tian Qing (автор Учител, който остана през деня, е внимателно посъветван. Книгата се обсъжда главно в историята на Япония на китайската история на китайската култура и няма недостиг на мнения. Разделът „История на японската Hanhua“ сега се стартира във Фигура 1 и „учените в учените“, разпознати от „учените в учените“ и книгите. В същото време една от следващите статии е да уведоми учените, че г-н Хуанг е в цял живот на академични изследвания и неговия изключителен външен вид!
Авторски преглед на Словото на Словото One One One Memorial Huang Fun Professor 100th Anniversary
Xu Junhui (известен китайски писател, старши професор в китайския департамент на Китай)
На 13 ноември 1999 г. е известен историк, бившият Гуанси нормален университет (сега Гуанси нормален университет), 100-годишнината на г-н Хуан Ижен. Г-н Huang Xinyi почина през 1982 г., но той просто не каза богато духовно богатство, но той остана завинаги.
оставен от книгата
Хуанг Лао е напуснал работата, главно „Социалното общество на Китай Тонг“, „Резюме на обществото на династията Танг“, „Студентите от колежа на династията Сонг спасяват страната“, „ Кратка история на Гуанси Джуан "," 智 高 "," История на Джуан "(почти 700 000 думи" История на Джуан "След смъртта на Хуанг Йонг, Джан Инченг завършен, но в Хуан Джан 2 г-н Хуанг "Там е написано: Хуанг стар " събира милиони хора за хората на Джуан в продължение на десетилетия. „Тези материали" подготвят „История на Джуан“. Подготовката на „История на Джуан“ също е в Yellow Old Под домакина, „Тази книга е написана главно от професор Yellow Professor. " Така че подписът на "История на Джуан" все още се ръководи от Хуанг Лао.) Ако кажете, други историци могат да напишат Ако трите произведения по-късно, това е само Хуанг Лао. Това е така, защото самият Хуан Лао е оригиналът за хората на Джуан.
Добрият син на хората от Джуан
Джуан е малцинството в Китай Най-голямото население, развита икономика и култура, дълга история, но преди Хуан Лао няма самостоятелна историческа книга. Хората Джуанг имат свои собствени исторически произведения, от старите Хуанг. Следователно Хуанг Ла не е само народ на Джуанг. Добрият син е и добър син на китайската нация; „Гуанси Джуан“, „智高“, „История на Джуан“ е не само съкровище на културата на Джуан, но и съкровището на китайската нация, ще блесне историята на Джуан на китайската нация.
Познанство с Хуанг Лао
Аз и Хуанг Лао знаем, че съм на погребението на стария г-н Иси Ву. През април 1968 г. моят тъст се разболя в Гуилин. По това време Дворецът на културата на работниците беше ангажиран с изложбата на трупове. Двете специалности на Wu Dou е желателен дъжд. Любезните хора не смееха да излязат, страхуваха се да не пострадат от невинните бедствия, няма много хора, които ще се мотаят, най-загрижените роднини и приятели трябва да дойда, също е неудобно. Хората, които идват. Хората идват на себе си, само един възрастен господин си тръгва, външният му вид е пълен с мъка и умиление за смъртта на стария приятел. Не мога да не се чувствам раздвижен, тих Попита жена си: "Кой е този старец?" Съпругата ми каза, че това е професор на учителя. Г-н Huang Xinyi Чувал съм, че той не само се учи от задълбочен, и това е точно така, и това също е тъстът, особено Това е добре. Но през 1957 г. аз също бях съдба. Срещнах се днес, поех инициативата да говоря с него. Знам, че той е учен по Джуан. Просто ме помолете да ме видите в Бама. Боговете на народа Джуанг са прикрепени към куплета: „От Шандонг Юанюан, клон на Бама Шури Чанг“, всички те твърдят, че войниците от Ди Цин са дошли от Шандонг. Huang Laoyu и аз казахме на Zhiqi Uprising След провала на въстанието войниците на Di Qing напуснаха причината. Той каза, че има нещо добро, убедително, значително обогатява историческите ми познания, така че да разбера защо селските райони на Gui, не се наричат селото, не се наричат Zhuang. Първоначалната причина се нарича.
智 高 е национален герой
智 高 винаги е бил противоречива фигура. Противоречивото е основно концентрирано, едното, Китайец ли е или виетнамец? Второ, неговата природа и исторически статус на войските. Huang Lao е богат на информативна информация, напълно доказва, че 智 高 е роден, живее и управлява префектура Гуангюан, в Танг, династията Сонг е една от китайските 邕 邕 邕 縻 縻,,,,,,,, 考 考, 考考 考 考 考 縻 縻 考 考 縻 考 縻 縻 縻 縻. По-късно, разпитът на кръстовището на кръстовището, убивайки баща си, отчитайки земята си, проклятието на префектура Гуангюан да се присъедини. Майка му избяга, построи голям комплекс в стрелата и Qian'an Dezhou промени името му. Сега два щата са в окръг Джингси, Гуанси, така че той е автентичният китаец. Причината, поради която той даваше заеми, бих искал да използвам династията Сонг, за да устоя на агресията на пресичането, и многократно поиска вътрешно привързване, многократно отказваше и те трябваше да дойдат с войната и нямаше разделяне на Китай спечелете намерението на Jiangshan. Въпреки че се провали, той доведе до добри последствия: едното е да принуди владетелите на династията Сонг да разгледат молбата му за раждане, прие границата на хората на Джуанг, засили граничните отбранителни сили в Гуанси, ограничи междинните нашественици Лудо зло, не направи голямо бедствие като Liao, Xixia. Второто е да се засили интеграцията и единството на хората от хората, да се насърчи развитието на левите и десните реки, така че хората на Джуанг бързо да запечатат обществото в бъдеще и накрая да станат най-много в големия брой хора на родината , и икономиката и културата. националност. Следователно 智高 е национален герой, насърчаващ хората, които се движат в историята, така че трябва да го напиша. Тези аргументи имат само пълна историческа основа и тя е в съответствие с обективните факти, а тяхната коректност е несъмнена.
Помогнете на Хуанг Лао да организира (智高 "книга
" Four Help "обратно, каня Нанинг да посети роднини. Тъй като обичам хората да работят в Guangxi People's Publishing House, аз също живея в Издателство на хората в Гуанси. По това време „智 高“ на Хуанг Лао ще бъде публикувано в издателството на хората в Гуанси. Тъй като на някои места трябва да се направят допълнителни модификации, Хуанг Лао поиска от издателите да съдействат. Издателство и Хуанг Лаоу Зависи от мен. Подстрижете главата ми, Bamam Culture, елате в Нанинг, за да отидете в Нанинг, отидете до издателството, за да се свържете с него и го предложете, Директорът е незабавно одобрен. Помагам на Хуанг Лао да организира (智高 "книга.
Духовно на Хуанг Лао, аз помогнах на Хуанг Лао да организира книга на „智 高“ и получих страхотно образование в Хуанг Лао в лечението. Първоначално писах романи. В художествената литература, стига сюжетът да е разумен, няма значение дали има нещо, академичната работа не е само да се каже, не само думите, все още има нещо, думата трябва да има основа. И изискванията не са единствени. Вижте Huang Lao В жегата гореща гореща, малкият прозорец е в малкия прозорец, продължава да търси информация, зает с главата на изпотяване, духът на това сериозно, строго изучаване, аз съм обиколен, възхищавам се. ще се възхищавам. Ще преподавам в университета. При писане на академични книги като „История на китайския роман“ има поверен тест за Бо и това е текст, който се нарича духът на Хуанг Лао.
През 1978 г. модифицирах дълга история в Шанхай. „湃 水„Река“ се завръща, слезте в Гуилин, посетете Хуанг Лао. Хуанг много се радва да ми каже: Централният комитет на партията реши да коригира правилно оригиналния MRD, за да коригира (тази новина я чух в Шанхай) Той ме попита за бъдещия работен план. Казах: „Аз съм от област Венлиан. Разбира се, ще се върна в област Wenlian." Той ме посъветва да отида в университета, за да преподавам. Кажете: „Университетът е преподаване и научни изследвания. Писането е един от бизнесите, повече от редактора. Можете да пишете, можете да пишете повече неща, да създавате повече таланти, оставяйки повече ценно богатство за човешкото общество. Преподаването на всички книги, всеки прави всяко научено, междуличностните отношения не са толкова сложни. Иначе животът на хората не може да си позволи повече от 20 години. „Срещнах учителя Джин Тао от университета Гуанси в Shanghai Writers. Директорът на западнокитайския отдел също ме убеди. Мисля, че това е Хуанг Лао, за да се грижи за мен, приех мнението му. И така, Хуанг Лао писа на своя изток легло, Западният университет Неговото източно легло въведено, ще се променя на Xidao.За нуждите на преподаването, за да отговоря на очакванията на стария Хуанг, научих трудностите на Хуанг Лао, не избягвайте студа, без празник, отчаяно четене, писане Досега в допълнение към статиите, публикувани във вестниците и периодичните издания, са публикувани 34 книги (12 от които са публикувани преди 1958 г.) Това е дарението на Хуан Лао.
Въздействието на голямата носталгия
Изследванията на Huang Yong върху хората Zhuang също засягат чужди страни. В началото на 80-те години Хуанг Лао отиде на среща в Нанинг, живееше в хотела, отидох да го видя, точно в източното легло, приемам го и в Си Дало. Американски млади учени Марк Биърдман го гледа. Марк е да изучава великолепната култура на Югоизточна Азия, за Xi Daries, но също така да улесни изучаването на културата Zhuang. Срещнете се с Хуанг Лао, разбира се, за да го попитате. Хуанг Юми говори за това, отговаряйки на много от проблемите, повдигнати от Марк. Двамата си говореха, че небето ще закъснее и трябва да са различни. След като се преместих, случайно живея долу в Марк. Когато попитах Марк, попитах Марк и Марк също попита Хуанг Лао, каза и трикът на Хуанг Хао, разреши много от проблемите, които не решиха миналото, по-добри изследвания. Когато Марк се прибира у дома. Ще пратя, той все още чете жълтото старо. За съжаление Хуанг Хао шофира. Това е загубата на културата Джуан! Загубата на китайската култура, загубата на световната култура.
Днес, когато раждането на Huang Laoyi, бих искал да имам сърце. Посветен на Хуанг Лао, въпреки че си отиде от нас, неговият стил винаги ще трае вечно, вечно, дълготраен!