Работи оригинално
Отказ от изливането на Leifeng Pagoda 1
Чух, че Hangzhou West Lake Leifeng Tower 2 се е изляла, чух, че не знаех. Но аз съм виждал откритата кула Leifeng, разбиваща гнилото, между езерата, слънцето в планините, е една от "Leifeng Xi Zhao", десетте сцени на Западното езеро. Виждал съм истинската сцена на "Leifeng Xitai", не виждам добре, помислих си.
Въпреки това, в името на wischase на Западното езеро, знам, че най-ранната е тази Leifeng Tower. Баба ми често ми е казвала, момичето бяла змия е притиснато под тази кула! Има човек на име Xu Xian, спасил две змии, млада бяла, а по-късно бялата змия ще накара жена да се отплати, да се ожени за Xu Xian; зелени змии и следвайте. Един монах, Дзен Учителят и Дзен Учителят, който видя лицето на Сю Сиан, и хора, които победиха чудовищата, имаше демон, но само необикновени таланти видяха това - ще След като се скри в планинския храм, дойде Бялата змия Niangniang да си намери съпруг, така че той "вода планина". Баба ми е по-интересна, за нея се казва "Yi Demai" 3 , но не знаех дали съм виждал тази книга. Do Xu Xian "" Fahai "е написан така. Като цяло Бялата змия Niangni най-накрая направи политика на закона и беше поставена на малка миризма. В земята, горната част, която също причини баластова кула, която е Leifeng Tower. Изглежда, че има много неща, като например "жертвената кула в юани с бяла форма", но сега съм я забравил.
Тогава се надявах само на тази кула Leifeng. По-късно пораснах и отидох в Ханджоу. Видях тази счупена кула, стана ми неудобно. По-късно видях книга, в която се казва, че хората от Ханджоу наричат тази кула „кулата Бао Ши“, всъщност трябва да се напише „кулата Баоди“ 4 , е синът на кралицата. Така че със сигурност няма бяла змия момиче, но сърцето ми все още е неудобно, все още се надявам, че той е паднал.
Сега, той всъщност падна, какви са хората под тенденцията?
Това е факт. Опитайте се до крайбрежието на планината Wu Yue, за да проучите общественото мнение. Всеки е стар, селото на копринените жени, в допълнение към няколко души в няколко мозъка, може ли някой да няма бяла дама? Не обвинявайте много морето?
и все още трябва да четат само себе си. Бяла змия самоизгубена фея, Xu Xian саможенен, каква е съгласуваността с другите? Той е оборудван със свитък, той се движи, той е на път да се смути, той е просто определен.
Чух, че по-късно императорът на императора ще обвини морето, така че той е отровен, искате да го вземете. Той бягаше и бягаше, накрая избяга в черупката на рака, не посмя да дойде отново и сега. Имам много нефритени императори и съм много доволен от този, защото "Водният човек" отговаря за закона; той наистина е добър. За съжаление не попитах за това или не съм в "Yi Dew", а в народната легенда.
Времена на есенния ориз, има много раци в Wu Yue и след варене, без значение кой, разкрийте задната черупка, има жълто, има крем; ако е женската Има зрънце от нар. Първо ще имам конусовиден филм и след това внимателно ще изрежа по заостреното дъно с малък нож, извадете го, обърнете го, така че докато не е счупен, той става модел Luohan, има глава , The тялото седи, а децата там се наричат неговият "рак монах", който се крие в закона за убежище вътре.
В началото момичето бяла змия беше притиснато под дъното на кулата, а френският дзен майстор се скри в черупката на рака. Сега само старият дзен майстор седи сам и не идва денят на почивката на раците. Когато направи кулата, мислихте ли, че кулата ще бъде накрая?
е жив.
Работна бележка
1. Тази статия е публикувана първоначално в първата фаза на Пекин „Silk“ Weekly, 17 ноември 1994 г.
2. Leifeng Tower: По-рано пред западното езеро Hangzhou, Zhuji, Song Taizu, Bao Bao (975), е построена в Wu Yue Wang Quan, първо име, Siuan тухлена кула, пост-име Wang Hao Tower; Изграждането му на хълма, наречен Leifeng, известен като Leifeng Tower. Изсипете на 25 септември 1924 г.
3. „Биографията на демона Yi“ разказва историята за бомбардирането на народните богове на Бялата змия, династията Цин, Чен Син, общо четири превъртания от петдесет и три пъти и „продължение“ в два тома. "Водната планина" и "Фестивалът на белите войници" е сюжетът в историята на бялата змия. Jinshan е в Jiangsu Zhenjiang, има храм Jinshan в планините и е построен в Източен Китай. Юанът с бяла форма е синът на историята в историята и Xu Xian, който е роден, той по-късно се върна в жертвената кула и се срещна с Бялата змия Nagne под кулата Leifeng от Fahai и Shang Town.
4. Тази статия беше публикувана първоначално и в края й се казваше: „Това нещо е направено на 28 октомври 1994 г. Днес, Sun Fuyuan, аз Той каза, той каза, че Leifeng Tower не е banga. Така че , аз трябва да си спомня, но наистина знам, че Leifeng Tower не е бяла. В днешно време предишният репортер посочи Знам, че този раздел не е книга, тогава знам защо, знам, че е необяснимо. Това твърдение е, и правилно. 3 ноември. „Кулата Баоди е в горната част на скъпоценния камък на западното езеро, освен това. Един каза, че парите на Wu Yue Wang са създадени, когато влязох в династията Сонг. Династия Минг, Джу Гуожен, „Incomcal Tab“, том 14, има прост запис: „Ханджоу има бангхаус, поради навлизането на КНДР, аз ще остана, направете това, за да го защитите... Днешната грешка е голяма чичо." Другата легенда е годината на Song Zhenzong Xianlian (998 - 1003) винаги в арката. Ming Dynasty Langqi "Seven Repair Class": "Трапезария, Yongzheng Guiyuan Tower, хората са известни като учителя," "
фон за създаване
< P> Кулата Leifeng и кулата Baotao в Западното езеро, кулата Leifeng е началото на Wu Yue, Wu Yue Wang е построена от Huangfu, така че е известна също като кулата Huangfu за стандартизиране на морала. Когато кулата Baidu ще бъде покрита от Wu Yue, това е Wu Yue Wang Qianyuan, което е „гаранция“, което е „гаранция“, което е „гаранция“, което е „гаранция“, което е „гаранция“ “, което е „гаранцията“, което е „гаранцията“, което е „гаранцията“, изградена в династията Сонг. След революцията от 1911 г., въпреки че феодалните власти са свалени, феодалната система не е „изчезнала“ и възстановяването на силите все още има ретро аргументи все още в барабанния шум и не е лесно да се премахне феодалната идеология.Тази статия е написана на 28 октомври 1924 г., това е месец след кулата Leifeng. Когато авторът пише тази статия, 19-та година от 1911 г. е 13 години и само 5 години ще бъдат 5 години. Въпреки че революцията от 1911 г. сложи край на кралското управление за две хиляди години, тя не промени полуколониалната полуфеодална социална природа на Китай. 4 май, особено новото културно движение, въпреки че феодалното мислене, феодалният морал са били силно засегнати, но не са били премахнати от тези утайки, мътна вода. През зимата на 1924 г. е времето на правителството на северния военачалник да укрепи своето реакционно управление. Критика на феодалната церемония.
Литературна оценка
Древна кула се срути, този въпрос не се занимава със социална политическа борба, но обърнете голямо внимание на Lu Xun, промяна в политическата ситуация, е набито око, от уникален ъгъл, което умело се свързва с антифеодалната борба, която се води по това време. С кулата Lei Feng използвайте „Бялата змия Нианг“ към митичната история за жестокото потискане на Фахай, силата да поддържате феодалната система на почит, критикувана и разкрита, възхвалявайте духа на „Бялата змия Нианг“, разкривайки историческото закон на феодалната система, който убива свободата на хората и блокира развитието на общественото развитие.
От заглавието изглежда, че е хартия. Това всъщност е красив език, смислен и говорещ. Ефекти, използвайки писалка за разказ, това е най-забележителната характеристика на тази статия. Творбите от края на края, няма нито гледката на речта, нито произволна дискусия за драскането, но в разказа за дълбоко, красиво и красиво.
Статията за първи път говори от "Leifeng Tower", за да говори, целият разказен език, не публикува директно собствената си дискусия. След това писалката се завърта и езикът на "Бялата змия Нианг" е описан на езика. По този начин „кулата Leifeng“ положи основата за символичното значение на „потискането на кулата“, постави основата на темата за изразяване на антифеодално отношение.
след това, историята за връзката между белите змии, Xu Xian и Fahai с голям брой интервали. Приспособлението, изразяващо статиите антифеодално мислене. Tongshe не може да намери покарологичен език, но както във водата, въпреки че формата на солта не може да се види, може да усети соления вкус във всяка капка вода. „Разумът” на автора не е отворен, но е празен пред читателя. По-разумно, той е не само родословен, но и пратеник, прави разказ, подреден с lyrver и е интегриран. Това е в продължителен човек и Работата от статията описва „счупеното гнило“ до средното разказно право море „Zao Hui се движи“, намесва се в брачната свобода на другите и отличителните емоции на омраза към феодалната власт и симпатори и компресори, кондензирани в края на писалката , В реда на думата в повествователния език, дайте на читателя със силна инфекция.
накрая, с независимата от две думи секция „на живо“, използвайте писалката „пушене“, за да коригирате „Lao Zen Master“, „La Shan“ „Alone“ в черупката на рака в черупката на рака в рака черупка. Пикантната подигравка, силните желания на хора, които наказват злото, са се изтощили и са получили ефекта на изненадваща победа. Това е новост и битка, и е невероятно.
Рецензии на Play Home
Бившият губернатор на Министерството на образованието Xiubin „говорещ език на Liu Bin“: „На изливането на Leifeng Pagoda“ е кратка, деликатна, силна бойна сила Прозата и „благословия“, „ Благословия", "Благословия", е горящ куршум, който е изстрелян към феодализма, но не е като "имам драматично", а методът на преживяване, методът на разсъждение Чен Фенгтенг Морал Грехът не е като "благословии “, като използваш болезнена писалка, за да опишеш истинската трагедия, причинена от печата, в спокойно, оживено, хумористично докосване с четка, директно игнорирайки кулата Leifeng, след настроението, настроението, директно, напиши си Любов и 憎.
Професорът от университета Анхуей Фанг Минг „Модерен бутик за есета“: Есето е единството на образното мислене и логическото мислене, интеграцията на поезията и политическата теория. Есе, без изключение на образи и поезия. И тази статия е частен случай. Пълният текст на Leifeng Tower е излят, първо говори за неговата радост и щастие и разширява разказа с красиви текстове. Чрез легендата за старата баба, легендата за Бялата змия и френската династия Хай, а след това и интересното за раците между Wu Yuexiang, чувствата на собствените им чувства, родния град, нелюбовното представление. Тази антифеодална тенденция на мислене е много отчетлива. Едно изречение „не виждам добро, мислех си“, едно „на живо“, изненада субективната емоция на автора. Представете мисленето в образа, или да кажем, цялата форма, характеристиките на есетата са най-специални, така че това е специален случай и има разнообразно значение.
Професор, Нормален университет в Съчуан, Изследователски център за култура Relie, Ли Менде, „Професор Ли, научете ви да четете прозата на Лу Сюн“: В тази статия авторът заимства хората от рухналата кула Лейфенг до Бялата змия Съчувствието и отвращението от Дзен Учителя на Фахай, отразяващо силното желание на хората за антифеодализъм и стремеж към безплатно щастие. Както каза Lu Xun, това е общественото мнение на Tianfuo, селото на копринените жени.
Автор
Lu Xun (1881-1936), известен преди като Zhou Shou, след обновяване на Zhou Shuren, думата Yu Mountain, след това, „Lu Xun“ е публикуван през 1918 г. „луд дневник“ The pen използваното име е и неговият най-влиятелен псевдоним, Zhejiang Shaoxing. Близо до съвременни китайски литератори, мислител, педагог, пет-четири нови културни движения, основател на китайската модерна литература. Мао Цзедун веднъж оцени: "Посоката на Лу Сюн е посоката на новата култура на китайската нация." Романът, прозата, поезията и някой имат общо десетки есета и езици в началното училище. Романът "Благословия", "A Q Zheng Chuan", "medicine" и др. са адаптирани във филм. В същото време работата му е преведена на повече от 50 езика, японски, руски, испански, френски, немски, има огромен брой читатели по целия свят.