Introductiontothelaw
Inthedevelopmentofthings,therearebothaccidentalandfleetingaspectsaswellasinevitableandstableaspects.Thecategoryoflawrevealstheessential,inevitable,andstableconnectioninthedevelopmentofthemovementofthings.Anylawistheinnerbasisandessentialconnectionofthings.Forexample:thelawofuniversalgravitationrevealstheessentialconnectionbetweenobjects,thelawofelementperiodicityrevealstheessentialconnectionbetweenthechemicalpropertiesofelementsandatomiccoefficients,andthelawoftheadaptationofproductionrelationstoproductivityconditionsrevealsthecontentandessenceofthematerialproductionmethodsconnect.
Themeaningofobjectivelaw
ThemeaninginMarxistphilosophy:objectivelawistheinherent,essentialandstableconnectionwithinthings.ItsexistenceandfunctionarenotTransferredbythesubjectivewillofpeople.
Има много дефиниции на обективните закони и има три основни конуса.
1.Законите, присъщи на самия свят, всички материи в света следват, независимо от съзнанието, обективната наука и сигурността. (Принадлежност към материализма)
2.Светът се проявява чрез лично съзнание.Законът, обобщен в развитието на света, едно цвете, един свят, една трева и душа, има приори несигурност. (Принадлежност към идеализма)
3.„Абсолютният дух“ предшества съществуването на света чрез екстернализиране на света и няма обективност. (Принадлежност към идеализма)
ObjectiveRegularity-Interpretation
"Facts" andObjectiveLaws
"Facts" as practice, Тъй като това е необективно съществуване, има въпрос за разбиране и възприемане на въпроса за "търсене на истина от факти". Строго погледнато, "да" тук не се отнася до закона, а се отнася nowledgeofit,това е,истината. Като обект на четири познания, самият закон е неонтологично нещо. Законът не е "да", а "нещата". Освен това, законът беше обектът на познанието тук не съществува извън "фактите" на човешката практика. Предполагаме, че обектът на познанието е фундаментално различен от обекта на познаване в традиционния смисъл: оригиналното" право "на обекта на познание всъщност се предполага чисто, т. нар. "непредадено от човешката воля". Знанието е схващане на този "обективен закон"; обектът на познание, предполаган от философията на Маркс, е законът за човешкото съществуване и практическите дейности, това е вътрешната връзка на" факти". Това е собствен бизнес, така че по същество представлява законът на самата практическа дейност." Търсенето на истина "не е търсене на така наречените" обективни закони ", които са чисти и свободни, които имат различия (съвременната история на философията и историята на науката показват, че това е невъзможно.), а вътрешната връзка с него човек практически дейности. Динамично отражение.
"Consciousness"andobjectivelaw
AccordingtoMarx'spracticalontology,objectiveexistenceistheinternalelementofpractice,andcorrespondingly,objectivelawistheinternalconnectionofpractice.Thisisbecauseany"objectiveobject"facedbyanyhumancognitionactivityisactuallyalreadyinthe"domain"ofpractice,andthereforealwayshasthe"subjectiveinitiative"ofhumanbeinginvolvedinit.Thisisnotonlyaquestionofcognitionbeingaffectedbythesubjectiveconsciousnessofthecognitionsubject,butalsoaquestionoftheactivitiesofhumanbeingsastheobjectsofcognition,including"laws".Intheprocessofcognition,wecanindeedeliminatetheinterferenceofthesubjectiveconsciousnessofdifferentcognitionsubjectsasmuchaspossible,andstriveto"subjectivelymeettheobjective"andgrasptheobjectivelaws;however,wecannotseparatetheexistenceofhumanbeingsandtheactivitiestomeettheirneedsfromtheobjectsofobjects.Excluding,anyobjectcanonlybepresentedonthebackgroundofhumanexistence.Therefore,whenwetalkaboutanyobjectiveobject,itsso-called"objectivity"isonlyrelativetoour"present"consciousness,thatis,itisindependentof"thistime"consciousnessandpriorto"thistime".Itisstillintherealmofpractice.Andconsciousnessisalsoaninternalelementofpractice,sotheobjectiveobjectisstillinthepreviousconsciousnessdomain,thatis,itisultimatelyimpossibletobeindependentofconsciousnessandexternaltoconsciousness.Inanycase,inacertainsense,theobjectivelawweseekalreadyhasacertain"lawofpractice"oreven"lawofconsciousnessitself".
"Reality"andobjectivelaws
However,weemphasizetheinseparabilityofhumancognitionobjectsandhumanexistence,whichwillnotaffecttheobjectiverealityofobjectsandtheirlawssex.Onthecontrary,wereturnthe"objectivereality"fromtherealmofpurefreedomimaginedbytheoldphilosophytohumanrealityandpractice.Humanexistenceandhumanpracticalactivitiesarethemostfundamentalandonly"reality"inthemselves.Itisnotonly"reality",thatis,thereisaneed,anditisalsoaproblemthatcanbeunderstoodandgrasped,andthereisalsoaproblemofwhethertherecognitionmeetstheobjectandthecorrectpresentationoftheobject.Therefore,thelawastheobjectof"seekingtruth"isalsomanifestedinessentialcharacteristics,objectiveconnections,etc.,andalsohasuniversalityandinevitability.Butthe"essence"hereistheinherentcharacteristicsofhumanexistenceandhumanpracticalactivities;theinevitabilityandregularityherearetheinherentinevitableconnectionswithinhumanactivitiesandbetweendifferentactivities.Thereistheso-called"reasoninthings"inChinesephilosophy,whichemphasizesthatthelawisthe"reason"inthe"facts"ofhumanbeings.TheessenceofMarx'sphilosophyoflawliesinthis:itsrevelationofthenatureofsocietyandthelawsofhistoryisactuallytherevelationofthenatureandlawsofhumanactivities.