философия

Основна дефиниция

Обща дефиниция

Философия екрасотата на реда

Philosophyisthesubjectofresearchonbasicanduniversalissues,generallywithAstrictlogicalsystemoftheuniverseview,whichstudiessomeverybasicissuessuchasthenatureoftheuniverse,thepositionofpeopleintheuniverse,andsoon.

Човешките същества имат процес на познание на нещата и този процес е винаги: от възприемане на конкретното до разбиране на абстрактното и след това рационално разбиране на абстрактното конкретно."Абстрактното и конкретното на разума и знанието" обикновено се нарича "мъдрост" или "философско познание". освен това, различни форми на философско познание като теоретична система, която води до "философия" или "наука за мъдростта". За да се изрази този процес в категорична форма е: философско познание {възприятие/познание },система{индивид/връзка};философия{философско знание/система}.

Според неговата тимология това означава "търсене на мъдрост". "Zhe" е възникнало много години и историята му е дълга. Думи като "десетте философи на Конфуций", "философи от древната епоха", "философи" или "философи" се отнасят специално за тези, които са добри в спекулациите и дълбоките познания, т.е. Западът е подобен на „философи“ и „мислители“. Обикновено се смята, че китайската философия произлиза от династията Източна Джоу, представена от конфуцианството на Конфуций, даоизма на Лаодзъ, Мохизмът на Мози и по-късните легалисти. Всъщност, в предишната "Книга на промените", философските въпроси вече са започнали да се обсъждат.

Thedefinitionofphilosophybyphilosophers

Thedefinitionofphilosophyhasalwaysbeencontroversial.Thiscontroversyhascontinuedtoexpandwithhistory,anditdependsontheinterestindifferentissuesindifferenttimes.Changing.Itisgenerallyagreedthatphilosophyisamethod,notasetofpropositions,propositionsortheories.Thestudyofphilosophyisbasedonrationalthinking,seekingtomakehypothesesthathavebeenexaminedwithoutescapingfrombeliefsorjustpureanalogy.Differentphilosophershavedifferentideasaboutthenatureofreasoning.

Разбиране и дефиниция на философията на чуждестранните философи

1, Ръсел

BritishphilosopherRussellsaid:JustthisTheunderstandingofwordsissomethingbetweentheologyandscience.Liketheology,itcontainshumanthinkingaboutthingsthatarestilluncertainbyscientificknowledge;andlikescience,itappealstohumanreasonratherthantoauthority,whetheritistraditionalauthorityorrevelation.Authority.Allexactknowledge(Russellbelieves)belongstoscience;alldogmasthatinvolvemorethanexactknowledgebelongtotheology.Betweentheologyandscience,thereisanuninhabitedareathatisattackedbybothsides.Thisuninhabitedareaisphilosophy.

2, Платон

Плато посочи: "таума" (изненада) е символът на философите, това е началото на философията. Платон каза, че е пълен със значение: "ирис" (дъга, богиня на дъгата, пратеник на Зевс) е дъщеря на "таума" (изненада) и проследява нейната кръв без грешка. "Ирис" (дъга) предава Бог' swillandgospeltopople.Philosophyhappensoutofsurprising.Underhisgaze ,всички неща са премахнали всички видове светско укриване и са разкрили истинската си същност.В резултат на това то се представя като наистина освобождаваща сила.

3.Аристотел

Aristotlesaidin"Metaphysics":Seekingknowledgeisthenatureofallpeople.Peoplestartphilosophicalthinkingbecauseofsurprise.Atfirst,theyaresurprisedbytheincomprehensiblethingsaroundthem,andthengraduallymoveforward,andhavequestionsaboutmoreimportantthings,suchaschangesinthemoonphase,changesinthesunandstars,Andaboutthecreationofeverything.Apersonwhoisconfusedandsurprisedwillfeelignorant.

4. Хегел

Hegelbelievesthatphilosophyisaspecialkindofthinkingmovement,andphilosophyisthepursuitofabsoluteness."Philosophytakestheabsoluteasitsobject,itisaspecialwayofthinking"-Hegel's"LittleLogic".

5. Новалис

TheeighteenthcenturyGermanromanticpoetNovalis(1771-1801)'sdefinitionofphilosophy:philosophyItisthemotherofallscience.Theessenceofphilosophicalactivitiesisthereturnofthespirit.Anyactivitythatseeksspiritualhomeseverywherewiththeurgeofnostalgiacanbecalledphilosophy.

6. Айнщайн

Einsteintalkedaboutphilosophylikethis:IfscienceisunderstoodasthemostuniversalandbroadestformofknowledgePursuing,then,philosophycanobviouslyberegardedasthemotherofallscience.

Разбиране и дефиниция на философията на китайските философи

1,FengYoulan

"ABriefHistoryofChinesePhilosophy"putsforwardhisownphilosophicaldefinition:"Itisasystematicreflectiononlife."BothChineseandforeignphilosophiesoriginatedfromquestions.

AfterwesternlearningandphilosophyenteredChina,therewasadebateaboutwhethertherewasphilosophyinChinesenativeculture.ThosewhobelievethattherearephilosophyinChinadefinephilosophyasthebasicideasabouttheuniverseandlife.

2.HuShi

HuShipointedoutinhis"OutlineoftheHistoryofChinesePhilosophy":"Anyonewhostudiesimportantissuesinlifeshouldbefundamentallyinmind.Tofindafundamentalsolution:thiskindofknowledgeiscalledphilosophy."

Therearealsomanyviewsonthesubjectofphilosophy.Somepeoplethinkthatphilosophyisanexaminationoftheprocessofthequestionitself;othersthinkthatthereareessentiallyphilosophicalpropositionsthatphilosophymustanswer.

• Постмодернизмът определя философията като академично създаване на концепции.

• Изследователската категория, включена във философията, е сумата на други дисциплини. Тя дава обяснение на природата на света, което засяга светогледа на получателя до голяма степен.

• Философията е наука, която изучава категории и техните взаимоотношения. Категорията включва най-основните изследователски обекти, концепции и съдържание на дисциплината, а философията има функцията на обща методология.

• Разликата между философията и другите методи за представяне на проблемите е критичен, методичен подход и дебат, базиран на др.

• Философията е широкообхватна наука и не включва специфики. Нейният изследователски обхват е широката концепция за конкретни науки.

Клонът на философията

Клонът на философията включва китайска философия, западна философия, етика, религия, естетика, логика, философия на науката и технологиите и др.

Поколение и развитие

Причини

Метафизическото мисленее същността на философското развитие.В примитивното общество хората все още не разбират всякакви видове природни феномени. Природни феномени като гръмотевици и светкавици, внезапни наводнения и т.н. възприемане и разбиране на природата и себе си. Това е ранната ембрионална форма на религията. През този период,< b>философията обяснява съществуването на религиозни форми.

Philosophyoriginatedintheancientslaveryperiodwhensocialproductivitywasgreatlyimproved.Atthattime,thedevelopmentofsocialeconomypromotedtheimprovementofpeople’scognitiveability.Peoplebegantothinkabouttheoreticalissuessuchasthenatureoftheworld.Earlyphilosophicalthoughtappeared.

Inancienttimes,theobjectsofphilosophicalresearchwerecomplex,rangingfromastronomytogeography.Allkindsofproblemsthatcangivepeoplewisdomandmakepeoplesmartaretheobjectsofphilosophicalresearch.Thephilosophicalresearchobjectsofthisperiodincludedspecificscientificobjects,andphilosophyandsciencewereintegrated.

Inthemiddleoftheslavesociety,specificsciencessuchasmathematics,astronomy,andmedicinebecameanindependentscienceandseparatedfromphilosophy.Theresearchobjectsofphilosophyhaveshrunkandbecomeconcrete,andvariousconcretephilosophicaldisciplineshavebeenformedwithinphilosophy:ontology,epistemology,andlogic.

Withtheestablishmentofcapitalism,modernempiricalscienceshaveemerged.Eachspecificsciencehasbeenindependentfromphilosophy,hasachievedrapiddevelopment,andtheobjectsofphilosophicalresearchhaveshrunk.Engelspointedout:"Inallthepreviousphilosophy,onlythedoctrinesaboutthinkinganditslaws—formallogicanddialectics—arestillthere.Everythingelsefallsintotheempiricalsciencesaboutnatureandhistory.

Theissuesofepistemologyanddevelopmentalconceptshavebecomethekeyissuesofphilosophyinthisperiod.

Incontemporarytimes,duetotheindependentandrapiddevelopmentofnaturalsciences,socialsciences,andconsciousnesssciences,theresearchobjectsofphilosophyhaveoccurredagainChange.Philosophynolongerstudiesproblemsinacertainrangeorfieldoftheworld,butstudiesthecommonnatureanduniversallawsofallthingsandphenomenaintheentireworld,suchastheoriginoftheworld,therelationshipbetweenmatterandconsciousness,andthebasicstateoftheworld.,Thusformingtwomajorfactionsofmaterialismandidealism.Philosophyitselfonlyshowsthedifferentdimensionsofthinking,thereisnorightorwrongatall,butifyouexplorethetruenatureoftheobjectiveworldthroughpractice,thereisadistinctionbetweenscienceandunscientific.

Conditions

Philosophyisasocialideologyestablishedonamaterialbasis.Itisthebasicdisciplineandmeansforhumanstostudytheworld.Fromahistoricalperspective,theemergenceofphilosophyisinevitableandreasonable.ExploreitTheconditionsfortheemergencearemainlyfromthefollowingtwoaspects:

Философия на глада

Intheeraofmaterialscarcity,warscontinueandpeoplearenotliving,philosophywillturntopoliticalexploration.IntheSpringandAutumnPeriodandWarringStatesPeriod,hundredsofscholarswrotebooksandsaid,seekingthefoundationandthewayofsurvivalinthetroubledtimes.Thisisthein-depthdevelopmentofphilosophy,whichwecancall"HungerPhilosophy",orunderstoodasthephilosophyofsurvivingfromadeadend.

Theso-called"philosophyofhunger"referstosituationswherepeople’sbasiclifeinterestsandnationalprogressinterestsarenotsatisfied,orclassconflictsareacute.Underthecircumstances,philosophyisforcedtoreformandthinkandthinkabouttheworldinthewayofpoliticalandeconomicexploration,resultinginavalue-basedphilosophy.

WearewellawareoftheessenceofMarxistphilosophyasaphilosophyborninaspecifichistoricalperiod.Itservespolitics.Duetotheintensifiedexploitationofworkersbycapitalismandthedeepeningofinternalcontradictions,MarxandEngelsproposedmaterialismanddialectics,andfurthercreatedmaterialistichistoricalconceptsandsurplusvaluedoctrines,inordertoexposetheessenceofcapitalism,opposeoppression,andservescientificsocialism.Theproductionofthetheorycreatedconditions.

ItcanbeseenthatMarxistphilosophywasdevelopedinthedisadvantagedpositionoftheworkingclass.ThespecificsocialenvironmentprovidedareasonablebreedinggroundforthebirthofMarxistphilosophy.Thisisthetypical"philosophyofhunger."

Философия на изобилието

Intheeraofabundance,peoplehavesolvedthebasicproblemsoffood,clothing,housingandtransportation.Thereisalotofroomfordevelopment.Atthistime,thescopeofphilosophythatpeoplethinkaboutisrelativelylarge,includingmanyaspects,andtheformsarealsorelativelydiverse.Aristotle’sphilosophicalthoughthaspenetratedintovariousfields.Thisisthediversifieddevelopmentofphilosophy.Callit"PhilosophyofProsperity".

Theso-called"PhilosophyofProsperity"referstopeople’sbenefitsinlifeAftersatisfaction,theworldofthinkingandconsciousnesshasbeengreatlyenriched,andtherelationshipbetweentheworldandoneselfiscarefullyobserved,andheentersthefieldsofconsciousness,spirit,natureandotherphilosophies,resultinginamulti-formphilosophy.

AquinaswasanoutstandingtheologianandphilosopherintheMiddleAges.His"EncyclopediaofTheology"iswell-knowninancientandmoderntimesandisanimportantmanifestationofthephilosophicalcharacteristicsofthisperiod.

Itcanbeseenfromthisthatphilosophyhasdifferentformsatdifferenthistoricalstages.Becauseofthis,historyhaspointedouttwofeasiblepathsforphilosophyandpromotedthemulti-leveldevelopmentofphilosophy.

Thefundamentalquestionofphilosophy

Thefundamentalquestionofphilosophy,alsoknownasthefundamentalquestionofphilosophy,thehighestquestionofphilosophy,referstotherelationshipbetweenexistenceandconsciousness.

Engelsmadethisclearstatementforthefirsttimeinhisbook"LudwigFeuerbachandtheEndofGermanClassicalPhilosophy"writtenin1886.Itsproposalprovidesacorrectstandardfordistinguishingthetwoopposingphilosophicalsystemsandphilosophicalschoolsofmaterialismandidealism,aswellastheobjectiveevaluationofthem.

Конотация

Основните въпроси на философията имат два аспекта:

Thefirstaspect:whatisexistenceandconsciousness,matterandthinkingThisisthesourceoftheproblem.Therehavealwaysbeentwofundamentallydifferentanswerstoquestionsinthisregard,andthishasresultedintheformationoftwomajorcamps,twobasicfactions,andtwoopposinglinesofidealismandmaterialisminphilosophy.Anyonewhobelievesthatconsciousnessisprimaryandmatterissecondary,thatis,consciousnessprecedesmaterialphilosophyandbelongstoidealism;whoeverbelievesthatmatterisprimaryandconsciousnessissecondary,thatis,matterprecedesideologicalphilosophy.Belongstomaterialism.Inadditiontothesetwofundamentallyopposedanswers(monism),thereisanotheranswerthatbelievesthatmatterandconsciousnessaretwoindependentandindependentorigins.Thephilosophicalschoolsholdingthisviewbelongtodualism.

Anotheraspectofthebasicproblemofphilosophyistheproblemoftheidentityofthinkingandexistence.Forthisaspect,mostphilosophers,includingmaterialistphilosophersandsomeidealistphilosophers,havedoneAffirmativeanswer.Materialismandidealismhavedifferentsolutionstothisprobleminprinciple.Materialismrecognizestheobjectiveexistenceofthematerialworldanditslaws,recognizesthatthinkingexistsonthebasisofreflection,andrecognizesthattheworldcanbeunderstood;idealismregardstheobjectiveworldasaproductofthinkingandspirit,andthatknowingtheworldisspiritSelf-knowledge.Therearealsosomephilosophers,suchasD.HumeandI.Kant,whodenythepossibilityofknowingtheworldorthepossibilityofknowingtheworldthoroughly,andareagnosticsinthehistoryofphilosophy.

Фракция

европейски рационалист учен Декарт (2 снимки)

Materialism:Theoriginoftheworldisattributedtomatter,anditadvocatesthatmatteristhefirstandconsciousnessisthesecond,andthatconsciousnessistheproductofmatter.,Specificallydividedintoancientnaivematerialism,modernmetaphysicalmaterialismanddialecticalmaterialism.Thephilosophyofthisschoolhasalwaysemphasizedsensorycognition,rationalreasoningandobjectiveevidence.Duetothelimitationsofthedevelopmentofnaturalscience,theschoolisstillincompleteregardingtheoriginoftheworldandneedsfurtherdevelopment.

Idealism:Theoriginoftheworldisattributedtothespirit,anditadvocatestheprimarynatureofconsciousnessandideas(laws),andthesecondarynatureofmatter.Matteristheproductofconsciousness.Idealismisverycomplicatedandcanberoughlydividedintotwocategories:subjectiveidealismandobjectiveidealism.Subjectiveidealismadvocatesthefirstnatureofindividualconsciousness,andobjectiveidealismadvocatesthefirstnatureofobjectconsciousness.

KnowledgeTheory:Thebeliefthattheworldcanberecognized,thatpeoplecanfullyrecognizetheworldbymeansofsensoryorgansandtheirextensions(scientificinstruments),butthepartsthathavenotyetbeenrecognizedOnlybecauseoftheunderdevelopmentoftechnology,itisinevitableforpeopletofullyunderstandtheworld.

Agnosticism:Thebeliefthattheworldcannotberecognizedorfullyrecognized.Theinabilitytobefullyrecognizedhereisnot"notyetrecognized",butReferstocertainpartsorlevelsoftheworld,humanbeingswillneverknowthetruth."Conceptualworld"isaconceptthatmustbementionedwhenstudyingagnosticism.

Dualism:Itbelievesthattheoriginoftheworldisthetwoentitiesofconsciousnessandmatter,tryingtoreconcilethephilosophicalviewsofmaterialismandidealism.Dualismisaphilosophicaldoctrinethatadvocatesthattheworldhastwoindependentorigins:spiritandmaterial.Itisopposedtomonism.

Естемология:В допълнение към теонтологията, която включва материализъм, идеализъм и дуализъм, има и епистемология. Епистемологията е разделена на две противоположни теории на емпиризма и рационализма.

Философски концепции

Философско предложение

*FreeWill

*Детерминизъм

*Законът на причинно-следствената връзка

*Случайност

*Whitehorseisnotahorse

*Хората използват всеки ден

*Парадокс

*Промените са нови

*Двадесет и един дебати

*Доброжелателността е източникът на всички неща

*Тялото използва източник

*Небето не се променя и пътят не се променя

*Heaven’spathisnatural

*Всичко е в мен

*Нещата трябва да бъдат обърнати

*Ум и темперамент

*Hearthanobody

*Новите причини са разделени

*Формата и качеството се използват за Бог

*Sexisreason

*Sexdayisborn

*Едно е разделено на две

*OnethingistwoStyle

*EPRParadox

*SolidWhiteXiangying

*Теория на противоречието

SubjectClassification

AncientGreekphilosopherspracticephilosophybyaskingquestions.Thequestionstheyaskcanberoughlydividedintothefollowingcategories.Thesequestionsformthemaindisciplinesofphilosophy:Metaphysics,Logic,andRecognition.Epistemology,EthicsandAesthetics.

• Metaphysicshasdifferentmeaningsindifferentcontexts,mainlyincludingtwo.Onereferstothepartofphilosophythatexploresthefundamentalprinciplesofeverythingintheuniverse.TheotherisatermthatHegelbegantouseandMarxalsocontinuedtouse.Itreferstothewayofthinkingthatisopposedtodialectics,observingtheworldfromanisolated,static,andone-sidedpointofview.Themainproblemsofmetaphysicsinclude,whatistheoriginoftheworld,thegenerationandevolutionofeverythingintheuniverse,thenatureoftimeandspace,thelawsofnature,whetherthesoulexists,therelationshipbetweenmanandtheuniverse,freewill,etc.Inshort,existence,nothingness,universe,soul,freewill...allmysteriousandmysteriousissuesbelongtoancientmetaphysicaltopics.

• Изобретателят налогикатае древногръцкият философ Аристотел. Тесният смисъл на логиката се отнася до науката за изучаване на разсъжденията, тоест изучаването на науката за това как да се извлече неизвестен неизбежен резултат от текущите известни условия. обхватът на общите логически изследвания е сравнително голям, е традиционно разбиране и има много философски изследвания. Цялата логическа дисциплинарна система е много голяма и сложна, като: традиционна, модерна и диалектическа, дедуктивна, индуктивна и аналогична ,класически и некласически,и скоро.Въпреки това,колкото и сложност да има прилики,като:методи за конструиране на преценки;обосновка на неизбежността;идентификация с логически истини илизакони на логиката и др.

• Есемологиятасе извлича от гръцкото знание и реч. Това е философски метод за изследване на природата, произхода и обхвата на знанието. Връзката между епистемологията и епистемологията е противоречива. Някои хора смятат, че те са едно и също понятие, докато други смятат, че те всъщност са две тясно свързани концепции. В по-голямата част от историята на философията знанието означава вяра, за която е доказано, че притежава абсолютна истина. Всичко, на което липсва абсолютна истина, се нарича възможна гледна точка. губи вниманието. През 60-те години на миналия век Едмънд Гетиер критикува определението за знание в Thea Teide. Той посочи, че при определени обстоятелства, това, в което човек вярва, се потвърждава до определена степен, но не до абсолютна степен. В този случай хората смятат, че човекът не е придобил знание.

• Етикатае теория за проблемите на морала, която изучава поколението, развитието, същността, оценката, функцията на морала и законите за морално възпитание и доктрина за морално култивиране. интересна връзка между съществуването и развитието на обществото и природата. Моралът, изучаван от етиката, като една от социалните идеологии, се отразява чрез социални материални условия на живот, основани на определени социално-икономически отношения; етика чрез добрия дявол, права и задължения, идеали и мисии, а именно хората' кодексът за поведение се отразява във всички категории и системи.

• Обектът на изследване наестетикатае изкуство, а естетиката е философията на изкуството. Историята на западната естетика започва с Платон. Въпреки че Питагор и други са започнали да обсъждат естетически въпроси преди Платон, Платон е първият философ, който обсъжда естетически въпроси от висотата на философски спекулации. В Китай периодът преди Цин беше златна ера за развитието на китайската класическа естетика. Естетиката на Лаодзъ, Конфуций, Иджуан и Джуандзи положи основата за развитието на китайската класическа естетика. Но истинската отправна точка на китайската естетика е Лаодзъ.

Поради различни области на изследване, философията има много категории.

*История на философията

oИстория на източната философия

+История на китайската философия

+индийска философия

+Ислямска философия

+японска философия

oИстория на западната философия

+Старогръцка философия

+Средновековна философия

+ренесансова философия

+Немска класическа философия

+Руска философия

*Марксистка философия

oДиалектически материализъм

oИсторически материализъм

oИстория на марксистката философия

*Философия на науката

*Политическа философия

*Философия на историята

*Модерна философия

oФилософия на съществуването

oАналитична философия

oХуманистична философия

o Херменевтика

oСемиотика

oФилософия на прагматизма

*Етика

oМедицинска етика

oОбразователна етика

oПолитическа етика

oСемейна етика

oБиоетика

o Екологична етика

*Естетика

oAestheticsHistory

oArtAesthetics

oТехнологияЕстетика

*Метафизика

*Феноменология

*Философия на процеса

*Esensetheory

*Философия на смъртта

*Житейска философия

*Правна философия

*Философия на ума

*Мохистка философия

*Съвременна англо-американска философия

*Сравнителна философия

*Съвременна френска философия

*ФилософияФилософия

Връзката между философията и науката

Разлика

Философията изучава целия свят, разкрива общ закон за развитието на целия свят и предоставя методологични насоки за хората да разберат света и да го трансформират

Andspecificscienceaimsataspecificfield,andprovidesguidanceforpeopletounderstandtheworldandtransformtheworldinspecificmethods

Контакт

①Конкретната наука е основата на философията, а прогресът на конкретната наука насърчава развитието на философията;

②Philosophyprovidestheguidanceofworldviewandmethodologyforspecificscience.

Chinesephilosophy

Chinesephilosophyisdividedintoancientphilosophyandmodernphilosophy.Ancientphilosophymainlyreferstothefourstagesof"contendingofahundredschoolsofthoughtintheSpringandAutumnPeriod","ThreeXuanxuesofConfucianismandTaoisminHanandTangDynasties","DevelopmentofConfucianisminSongDynasty"and"ModernChineseandWesternIntegration".Modernphilosophymainlyrefersto"thestudyofancientChinesephilosophy"and"thestudyofwesternphilosophy".Itcanbesaidthat"TheaesthetictheoryofTaoismrepresentsthetruespiritofChineseart."

Древна

Древната китайска философия има дълга история и е широка и дълбока. Нейните уникални идеологически ценности са далеч от челните редици на историята.

InancientChina,Confucianism,Taoism,Legalism,andMohismwerethemainphilosophicalschools.Amongthem,Confucianism,Taoism,andMohismwereespeciallyinfluential.TheintroductionanddevelopmentofWesternphilosophyinmoderntimeshasalsohadagreatimpact.Amongthem,inmodernChina,Marxistphilosophyistheofficialideology;scholarsrepresentedbyNeo-ConfucianismstrivetoinnovateanddeveloptraditionalChinesephilosophy.

TheChinesecosmologyisrepresentedbytheBookofChangesandLaoZhuang,andtheethicalsocialoutlookisrepresentedbyConfucianismandMencius.ConfucianismandTaoismcomplementeachother.

Chinesephilosophyisdividedintoancientphilosophyandmodernphilosophy.Ancientphilosophymainlyreferstothefourstagesof"contendingofahundredschoolsofthoughtintheSpringandAutumnPeriod","ThreeXuanxuesofConfucianismandTaoisminHanandTangDynasties","DevelopmentofConfucianisminSongDynasty"and"ModernChineseandWesternIntegration".Modernphilosophymainlyrefersto"thestudyofancientChinesephilosophy"and"thestudyofwesternphilosophy"

Състезание на сто училищна мисъл през пролетния и есенния период

Asthesource,ithasalonghistoryinthehistoryofChineseculturaldevelopment,andhasaprofoundimpactonthegeneralethicsandmoralsoftheChinesepeople,andonthevalues​​andvalueprioritiesofChineseculture.IthasbecomeacollectivesubconsciousnessoftheChinesenation.Confucianvalues​​influencethemajorityofpublicoccasionsinancientChinabasedonConfucianvalues​​astheprioritystandard.Therefore,itcanbesaidthatthevalueorientationofConfucianismgenerallyrepresentsthebasicvaluepriorityoftraditionalChineseculture.

Confucianismpaysattentiontoself-cultivationandemphasizesethicsandmorality.Itscentralideais"benevolenceandjustice",thatis,harmoniousrelationsbetweenpeopleshouldbeemphasized.InterpersonalrelationsarebasedontheFiveEthicsandhavecertainnorms.Treatyourelderswithrespectandrespect;behonestwithyourfriends;behonestandlovethepeoplewhenyouareanofficial;beself-knowledgeanddoyourowninternalaffairs.Therulershouldbebenevolentandlovethepeople;befraternitywithothers.Beloyaltoyourboss;befilialtoyourparentsandrelatives;beambitiousandhaveperseverance.Attachimportancetothepursuitofknowledge,andbegoodatdrawingonthestrengthsofothersandadmiringothers'ideas.Regardingthelifeoflifeandwork,whenyouareachild,youloveyourparents;whenyouhaveagirlfriend(lover),youloveyourlover;ifyouhaveawifeandchildren(spouse,loverandchildren)aftermarriage,youloveyourloverandchildren;Whenanofficialoracivilservant(inabroadsense,anemployee),helovesthemonarch(andorhissuperiors).

Confucianpoliticalthoughtis"benevolentgovernance","kingdom"and"ritualsystem",anditsidealsare"greatharmony"and"greatunification".Itspoliticalsciencemainlyelaboratestherelationshipbetweenthemonarchandtheministerandtherelationshipbetweenthegovernmentandthepeople.Confucius"theemperorshouldactwithcourtesy,andtherulerwithloyalty",Mencius"thepeoplearethemostimportant,thesocietyissecond,andtheemperoristhelight",andXunzi"doesnotfollowtheruler,righteousnessdoesnotfollowthefather,andthegreatdeedsofman",IstherepresentativepropositionofConfucianpolitics.Ontheissueofrealpolitics,Confucianismrequiresboththerulerandtheruledtobearobligations.Intheory,theruledhastherighttoresisttherulerwhoassumestheobligationsabnormally."Benevolentgovernanceiseasytodo"advocatesthedistinctionbetween"cannot"and"donot",thatis,thedifferencebetween"cannotdo"and"donotdo."Andits"noperseverancebecauseofnoperseverance"alsoembodiesthepeople-orientedthinking.ThepurposeofConfucianeducationistopromotehumanityandcompletepersonalityasthestartingpoint,untilreachingtheidealofestablishingabenevolentcountryandaworldofgreatharmony.Therefore,theidealofConfucianismistobecomeageneralist,ortobeversatileratherthanjustonetalentandoneskill,ortobeabletocomprehendbyanalogyonthebasisofonetalentandoneskill,thatis,acombinationofspecialistsandgeneralists.DatongsocietyisadescriptionofthegreatjourneyofConfucianism,thatistosay,theeconomicsofConfucianismservestheidealsocietyofmankind.Confucianismemphasizesrighteousnessoverprofit,takesrighteousnessasthefoundationandguidesprofitbyrighteousness.Respectthelawsofthenaturalmarketeconomy,opposeviolatingthelawsofdestroyingthemarket,andopposethemanipulationofthemarketatthesametime,butagreeto"sellataprice."Confucianismemphasizesrationalityandalsoproposestostudythingstolearnknowledge.Confucianismattachesgreatimportancetoscienceandtechnologyandthepracticalityofmaterials.Itputsforwardtheprincipleof"lesseffort,moreeffort"anddevelopedpracticallearning.Atthesametime,itfocusesoncomprehensivepersonalitydevelopmentandopposesturningpeopleintomaterialtools.ConfucianmetaphysicswasdevelopedinlaterNeo-ConfucianismandPsychology.Confucianismattachesgreatimportancetothelongtraditionofcompilinghistory.

Развитието на конфуцианството в династията Сонг

ZhouDunyi,ZhangHengqu,ChengHao,andChengYiwerethemajorConfucianscholarsintheNorthernSongDynasty.TheyinheritedtheConfucianclassicsandemphasizedbenevolence.Andxinxing,butalsotalkabouttheprincipleofthepoor.ThreeyearslaterinXining,WangAnshi'spoliticalreformtriggeredpartisandisputes,andChengErChengretreatedtoLuoyang,andNeo-Confucianismreachedmaturityinthefollowingsevenortenyears.

AftertheSongDynastycrossedtheSouth,Confucianismwasdividedintothreeschools-ChengHaoopenedHuWufeng's"HuxiangSchool",ChengYiopenedZhuZi'sschool,whichisalsoChengZhuLixue,therepresentativeisZhuXi;LuJiuyuanDirectlyfollowingMenciusandstartingaschoolofXinxue.QuanZuwangcommented:"AfterSongQianandChun,theschoolsweredividedintothree:ZhuXueye,LuXueye,andLuXueye.Thethreeschoolswereatthesametime,andnoneofthemwereingoodharmony.LuXuetookbothitsstrengthsandrefineditwiththeliteratureoftheCentralPlains.Althoughthedifferentpathsaredifferent,itisthesameifyouwantthemtobelongtothesaints."

SincethemiddleoftheNorthernSongDynasty,Daoistshavebecomemoreandmorevigorous.IntheearlydaysoftheSouthernSongDynasty,althoughthegovernmentorderedtheprohibitionseveraltimes,itcouldnotstopthepopularityofTaoismandreduceitsreputation.AftertheSouthernSongDynasty,onlythesecondlineofZhuandLucontinued.DuringtheYuanandMingdynasties,ZhuXuejinoccupiedthepositionoforthodoxyandwastheofficialthoughtofthelateChinesemonarchysociety.Huidongcommentedon"MaoShiZhuShu":"ThedisasterofSongConfucianismisworsethanQinHui."

MingDynastyXinxue

MingDynastyXinxueThegreatmasterChenBaishaputforwardthephilosophicalpropositionof“natureasthesect”and“learningisworthy”,breakingthedullandrigidmodelofCheng-ZhuNeo-Confucianism,openingthemindoftheMingDynasty,andfoundingthe“JiangmenSchool”,whichisoneinthehistoryofNeo-ConfucianismintheSongandMingDynasties.Akeyfigureinlinkingthepasttothefutureandchangingtheatmosphere.ChenBaisha'sstudyemphasizesthesignificanceoftheexistenceofindividualsintheuniversewiththesubjectiveself-valueof"theuniverseisinme".Whathecalled"natural"referstothestateofexistenceinwhicheverythingissimple,natural,withoutanyburden,andabsolutelyfree.Heaskspeopletobegoodatunderstandingthe"naturalmind"inthis"natural"state.Hevigorouslyadvocatedthemind-learningworldviewof"Heavenandearthstandbyme,andtheuniverseisinme".

SongMingXinxuestartedfromLuJiuyuan,throughChenBaisha,toWangYangming.InthemiddleoftheMingDynasty,WangYangmingfoundedthe"YangmingSchool"ofconscience,whichgatheredthegreatachievementsofthestudyofthemind.AttheendoftheMingDynasty,LiuHuishanechoedHuWufengandsaidthattherighteousnessofnatureisbasedontheheart.AttheendoftheMingDynasty,Wang'sstudiesalsoenteredthelaststage.HuangZongxisaid:"Mingpeoplelectured,followedthedrossof"Quotations",didnottakethesixclassicsastheroot,buttiedthebooksandengagedinlobbying."WangShizhensaid:"Thescholarsoftoday,Occasionally,ifyouhaveapeeping,youwanttoabolishthepre-Confucianismanddriveit.Ifyoudon’tlearn,youwillusetheconsistentlanguagetousetheliteraryisveryshabby;ifyoudon’tdoit,youwillrunawayfromthelandoflife,sothatpeoplecannotbequestioned."

"Училището Ganquan", основано от друг майстор на Xinxue, Zhan Ruoshui от династията Ming и "Yangming School" на Wang Yangming, по онова време се наричаше "училище на WangZhan". цианизъм.ZhanRuoshui изложи предложения като "разпознаване в сърцето, което е, учене от ума" и "разбиране на принципите на небето навсякъде"; коригиране на липсата на ретроспекция в теорията на неговия учител и защитаване на "вътрешното и външното" обучение. Така нареченото „навсякъде“ означава „както желаете, по желание, с вас, с вашия дом, със страната, със света“. Според него, без значение в каква ситуация се намират хората, те трябва да изживеят и практикуват принципите на природата в сърцата си.

Династия Цин

След ранната династия Цин, неоконфуцианството се превърна в празни приказки, сериозно отделено от реалността, и се превърна в средство за сливане на академичните среди като инструмент за получаване на политически ползи. През двадесет и първата година на Канси, император Канси прочете статията на Цуи Вейлин и каза, че „хората, които са самонадеяни, са Конфу циан"наистина са"презрени".Healsoad:"Мисля,че това е даоизъм,но така нареченият даоизъм не е непременно верен.Не е много хубаво да се чуе за този роден град."Kangxi каза,"Днес в двореца Хан има много хора,които са известни с даоизма.Изследване наистината , думите и делата се запаметяват." Той каза: "ЛиГуанди, Танг Бин и Сюн Чилу са всички учени на даоизма, но те не са съвместими." Дори и през 51-вата година на Канси (1712 г.) династията Цин издаде указ, който постановява, че Джу Си става един от десетте философи на конфуцианския храм. Първо, отбеляза, че неоконфуцианството на Чън-Джу е станало официален академик.

Модерна

Модерната философия се отнася главно до "изучаването на древната китайска философия" и "изучаването на западната философия"

"thestudyofancientChinesephilosophy"Itisalineofrepeatedstudyoftraditionalphilosophy,basedontraditionalphilosophy,andgivennewpracticalsignificance.

"ResearchonWesternPhilosophy"mainlyreferstoMarx'sphilosophy.IhopetouseforeignculturetoredefineeverythinginChinaandburytheoldtraditionsinanera.

Westernphilosophy

Westernphilosophyisaunifiedphilosophicalsystemwiththesamehistoricaltraditionandaunifiedconceptualsystem.ThedefinitionofWesternphilosophyisvague.AlthoughtheAmericanphilosopherTerry’sHistoryofWesternPhilosophymentionedthesocialistphilosopherslikeOwenbeforeMarx,hedidnotmentionawordaboutMarx(Terry’s“HistoryofWesternPhilosophy”wrotefromancientGreekphilosophytoThetimespanofAmericanpositivistphilosophyincludesMarx).AlthoughRussellmentionedMarxintheHistoryofWesternPhilosophy,hesaidthathesaidMarxbecauseMarxwasaphilosopherwhohadasignificantinfluenceonWesternphilosophy.InWesternphilosophy,the"West"iswidelyregardedasreferringnotonlytothegeographical"West(WesternEurope)"butalsotothecultural"West(capitalistworld)".

BeforetheformationofMarxistphilosophy,Westernphilosophyexperiencedapproximatelythreeperiods:ancientGreco-Romanphilosophy,medievalphilosophyandmodernphilosophy.

Древногръко-римска философия

Древногръцко-римска философия може да бъде грубо разделена на три етапа:

①Fromthe7thtothe6thcenturyBC,philosophyFamilymembersattachgreatimportancetothestudyoftheoriginoftheuniverse,andphilosophyatthisstageiscallednaturalphilosophy.Duetothedifferentanswerstotheworld'soriginsandthedifferentareaswherephilosopherslive,theMiletusschool,theEfesschool,thePythagorasschool,andtheAileaschoolwereformed.TheMiletusschooltakes'water','unrestricted',and'qi'astheoriginoftheworld;HeraclitusoftheEphesianschoolbelievesthateverythingintheworldisafirethatburnsandextinguishesinaccordancewiththelaw;PythagorasTheschoolregards“number”astheprototypeofthings,andthinksthatnumberconstitutesthe“order”oftheuniverse,and“everythingisnumber”;theAiliaschoolclassifiestheever-changingworldasanillusion,andbelievesthattheonlyrealthingis“existence”','existence'issingle,finite,invariable,andindivisible.

Естествените философи излагат концепциите за „четири елемента“ (вода, огън, земя, въздух), „семена“, „атом“ и т.н., за да изследват произхода на света; някои допълнително изследват движещата сила зад промените в световното движение и вярват, че това е нещо като най-деликатното, активно и материално нещо „Нус“, w което насърчава съответствието между топлина и студ, сухо и мокро и отделянето на „семена“ от оригиналната смес. Започнете да се движите, и съставлява безброй вселени и конкретни неща.

Трансформация на изследванията

②Inthe5thcenturyBC,thefocusofancientGreekphilosophyshiftedfromresearchingnaturetoresearchingpeople.Atthistime,thewisemendonotbelieveinrealexistenceandobjectivetruth.Protagorabelievesthateverythingisequallytrue.Rightandwrongarerelativetohumanperception("Manisthemeasureofallthings");GorgiasagainThinkeverythingisequallyfake.Socrates,whocallshimselfthe"lovewiseman,"believesthatthereareobjectivetruths,anditispossibletoknowthetruth;trueknowledgeseeksuniversaldefinitionsofvariousethicsfromspecificmoralbehaviors;themethodofseekingdefinitionsisargumentation.

③Inthe4thcenturyBC,ancientGreekphilosophyenteredastageofsystematization,representedbyPlatoandAristotle.Platoputforwardthetheoryofideals("theoryofrationality"),thinkingthattherealisticandperceivableworldisnotreal,andthereisaneternalandrealworldofidealsoutsideit.Ideasarethe'paradigms'ofindividualthings;individualthingsareimperfect'shadows'or'fakecopies'ofperfectideas;thefeelingoftakingindividualthingsasobjectscannotbethesourceoftrueknowledge,andtrueknowledgeistheimmortalsoul'sinfluenceontheidealOf'memories'.AristotledisagreedwithPlato'stheoryofideas.Hecalledtheidea"form"andbelievedthat"form"cannotexistindependentlyofindividualthings.Formistheessenceofthingsandexistswithinthings.

Specificthingsarecomposedofmaterialfactors,formalfactors,dynamicfactorsandpurposefactors.Theprocessofcombiningmaterialandformisthemovementoftransformingpotentialintoreality.Healsoputforwarda"firstmover"forthefinalpurposeofathingandthefinalcauseofthemovement,thinkingthatitisaformwithoutmaterial.AfterthedeathofAristotle,GreekculturegraduallycombinedwithRomanculture.Inmorethan800years,manyphilosophicalschoolsappeared,mainlyincludingEpicureanschool,StoicschoolandthesuspicionrepresentedbyPilang.Onandsoon.Theyconductedamorein-depthdiscussiononthebasisofthedevelopmentofpredecessors'thinking,andinvolvedethicalandreligiousissues.InthestageofsystematizationofancientGreekandRomanphilosophy,theformallogiccreatedbyAristotlelaidasolidfoundationfortraditionallogic.

MedievalPhilosophy

IntheMiddleAgesofEurope,Catholicismoccupiedadominantpositioninallaspectsofsecularandspirituallife.Philosophybecamethehandmaidoftheology,anditsrolewastoberationalforfaithexplain.The5thto10thcenturywastheearlyperiodofmedievalphilosophy.Duringthisperiod,thefocusofphilosophicalresearchwasontherelationshipbetweenthegeneralandtheindividual.

ThelaterRomanphilosopherA.M.T.S.Boaixiuattachesgreatimportancetotheauthenticityofindividualthingswithdiversity,andbelievesthatuniversalsexistinindividualthingsandarenotmaterialinthemselves.TheIrishphilosopherJ.S.Eryugenabelievesthattheuniversalwholeisthemostreal,andGodisthetotal.Itcreateseverything,encompasseseverything,andtranscendseverything.Godisdifferentfromallthings,allthingsarepartofGod,andGodisinallthings.Fromthebeginningofthe11thcenturytothebeginningofthe14thcentury,twoschoolsofnominalismandrealismwereformedonthebasisofearlymedievalphilosophy.Nominalism,representedbytheFrenchscholasticphilosopherRothering,believesthatonlyindividualthingshaverealness,individualityprecedesuniversality,universalityisnothingmorethananame,and'universal'isnothingbutthe'voice'ofpeople.ActuallyTheabovedoesnotexist.Thiskindofthinkingisreflectedinreligion,denyingthehighestGodoftheTrinity,andonlyacknowledgingtheexistenceoftheFather,theSon,andtheHolySpirit.Realism,representedbytheChristianphilosopherAnselmo,believesthatwhatreallyexistsisa'universal',notaspecificindividualthing.Thereisa'nobeginningandnoendtruth'thatexistsbeforeallthings.Thiskindofthinkingisreflectedinreligion,acknowledgingtherealityoftheuniversalchurchandthinkingthatindividualchurchesaresubordinate;acknowledgingtherealityoftheuniversaldoctrineofChristianityandthinkingthatthebeliefsofindividualpeoplearesubordinating;acknowledgingtherealityoforiginalsinandthinkingthatthesinsofindividualpeoplearesubordinating;AcknowledgethehighestGodrealityoftheTrinity,thinkthatthethreeseparatedGodsaresubordinate,andsoon.

Fromthebeginningofthe14thcenturytothemiddleofthe15thcentury,duetothedeclineofthechurchandthedevelopmentofnaturalsciences,orthodoxscholasticphilosophywasdeclining.Philosophybecamemoreandmoredivorcedfromtheology,theideaof​​personalfreedombegantosprout,andmedievalphilosophygraduallyturnedtomodernphilosophy.transition.

ModernPhilosophy

Westernmodernphilosophywasformedwiththeself-awakeningofhumanbeings.Duringthisperiod,theRenaissanceextolledactivelifeandadvocatedrationality.Peoplenolongerbelievedintheologyandauthority,andtheirthoughtsreturnedfromthereligiousworldtotheearth,thusdiscoveringnatureandpeoplethemselves,startingtopursueknowledgeandyearningforpersonalfreedom.

The15thtotheearly17thcenturywasthefirststageofmodernwesternphilosophy.Atthisstage,theresearchcenterismanandnature,formingtwotrendsofthoughtthatarerelatedtoeachotherandhavecertaindifferencesbetweenhumanismandnaturalphilosophy.Humanismadvocatesputtingpeopleatthecenteranddoingeverythingforthebenefitofpeople,andopposestheimmortalityofthesoulandasceticism.Representativesofnaturalphilosophygenerallyadvocatetheuseofthescientificmethodofempiricalobservationinsteadofthedeductivemethodofscholasticphilosophy.Italy’sB.Theresiobelievesthatmatteriseternal,andtheoppositionofheatandcoldisthecauseofthemovementofmatter;G.Brunobelievesthattheuniverseisinfinite,andthesolarsystemisonlyapartofit.Natureisthegod,anditconsistsofmonads.constitute.

Monadisaunityofmatterandspirit,materialandform.Manyoftherepresentativesofnaturalphilosophyarenaturalscientists.Theirscientificresearchisoftenmixedwithmagic,alchemy,andastrology,whichbringsalotofimaginationandfictiontotheirphilosophicalthinking.

Thebeginningofthe17thcenturytotheendofthe18thcenturywasthesecondstageofmodernwesternphilosophy.Atthisstage,theattentionofphilosophywasfocusedontherelationshipbetweenthesubjectandthesubject,formingtwoschoolsofempiricismandrationalism.ThematerialistempiricismrepresentedbyF.BaconandLockebelievesthatacquiredfeelingsabouttheoutsideworldarethesourceofknowledgeandfeelingsarereliable.Baconacknowledgedthatthenaturalworldismaterial,andthatmatterisdynamicanddiverse.Hebelievesthatthepurposeofmasteringknowledgeistounderstandandconquernature,andknowledgeispower;Lockebelievesthatthemindisa'whiteboard',andtheideaisthatexternalthingsleavetracesonthewhiteboard.的产品。Theproduct.ThematerialisticrationalerepresentedbyB.Spinozabelievesthattheobjectofknowledgeistheobjectivelyexistingnature,andonlyreasoncangraspit,andexperienceisunreliable.Spinozaregardsnatureastheonly'entity',thinkingthatthinkingandextensionarethetwoattributesoftheunifiedanduniqueentity.Individualthingsarethedeformationofentities.Onlybygraspingtheuniqueentitythroughrationalitycanindividualthingsbeknown.

TheidealisticrationalerepresentedbyDescartesandGWLeibnizbelievesthatonlyonthebasisofacompletelyclearandunquestionableaxiom,throughtheabilityofrationalknowledgetobeclearandaccurateInordertogetrealknowledge.Descartesputforwardtheconceptof'innateness',sayingthatpeople'sabilityofrationalknowledgeisinnate,andtheself-evidentfirstaxiomisalsoinherentandinnateinlife.However,inadditiontoacknowledgingtheindependentexistenceofspiritualentities,healsorecognizedindependentphysicalentities,andunifiedthesetworelativelyindependententitiesintoanabsoluteentity"God";LeibnizfurtherdevelopedDescartes'thoughts,Believesthatallideasareinnate,butatfirsttheyexistinpeople'sheartsastendencies,endowments,habits,ornaturalpotentials,andtheyneedtobeprocessedbeforetheyreallyappear.TheidealistempiricismrepresentedbyBerkeleyandHumebelievesthat'existenceistobeperceived'.Berkeleyconcludedthatthereisnothingintheworldexcepttheperceivedspiritualentityandtheperceivedperception;Humefurtherbelievesthatthereisonlyperceptionthatreallyexists,experienceisconstitutedbyperception,andthingsotherthanperceptionareunknowable.Inthe18thcentury,inadditiontothedebatebetweenrationalismandempiricism,therewerealsoagroupofFrenchEnlightenmentthinkersandencyclopedicmaterialistphilosopherswhohadagreaterinfluenceonthedevelopmentofWesternphilosophy.Fromtheoverallperspectiveofthesecondstageofmodernwesternphilosophy,ithasthecharacteristicsofmechanicalmetaphysics.

StartingfromKant'sphilosophyattheendofthe18thcentury,modernWesternphilosophyhasenteredthethirdstage.Itiscalled"GermanClassicalPhilosophy"inthehistoryofphilosophy.ThemainrepresentativesareKant,JGFichte,FWJSchelling,andHaigAndFeuerbach.

Philosophicalsystemsthathaveacertaininfluenceinthehistoryofthedevelopmentofworldphilosophy,aswellasNorthKoreanphilosophy,Japanesephilosophy,Pakistaniphilosophy,SriLankanphilosophy,Vietnamesephilosophy,Iranianphilosophy,Arabicphilosophy,Russianandotherregionsphilosophy.

Theyaremoreorlessinfluencedbythethreemajorphilosophicaltraditions,andtheyhavetheirowncharacteristicsofphilosophicalthinking.Amongthem,ArabicphilosophyplayedamediaroleinspreadingAristotle'sphilosophytoWesternEuropeintheMiddleAges.ItalsomadesignificantdevelopmentstoAristotle'sphilosophyandbecameanimportantlinkinthehistoryofthedevelopmentofworldphilosophy.

SchoolsofModernWesternPhilosophy

"SchoolsofModernWesternPhilosophy"refertovariousphilosophicalschoolsthathavebeenpopularintheWestaftertheemergenceofMarxistphilosophy.ItisacontinuationofmodernWesternphilosophy.

Индийскифилософия

theDevelopmentofindianphilosophycanberoughlydividedintoancientphilosophy (About3000BCTO750AD).

AncientIndia

India,thebuddingworldoutlookappearedinthe"Rigveda"eraattheendoftheprimitivecommune.Afterenteringtheslaverysociety,itbegantoformasystematicphilosophy.Theearliestphilosophicalwork"TheUpanishads"alreadyhadtheoppositionalstrugglebetweenmaterialismandidealism.Fromthe10thtothe6thcenturyBC,aftertheformationoftheslavecountryinIndia,thereligiousidealismofBrahmanismfoughtfiercelyagainstmaterialismorthematerialistictrendofSalmonism.Destroyoruselegalmeanstoimposesanctions.

Средна античност

В Средновековието религията е била доминираща и философията на управляващата класа е била включена в индуистката теологична система. Индианците традиционно са признавали ведическата власт в този период на теорията на числата, Шестте философии на йога школата, школата Шенлун, православната школа, школата на веданта ol,и Mimancha School се наричатправославни училища, които отричат ​​авторитета на ведическата философия, будизма и джайнизма. И т.н.се наричатнеортодоксални .Тези училища могат да бъдат грубо разделени на два лагера: Веданта, Йога, Махаяна, Будизъм, Мадхямака и Йога, които принадлежат към идеализма, и Шунши, и теорията на числата, която принадлежи към материализма, или имат склонност към материализма. през 12-ти до 13-ти век, след като ислямът стана доминиращата идеологическа система, имаше борба между ортодоксалните схоластици и суфизите или чистите секти в исляма.

Colonialera

Afterenteringthemodernsociety,manyenlightenmentthinkersinHinduism,undertheinfluenceofWesternphilosophyandscientificthought,criticizedtheorthodoxphilosophyofHinduismandtriedtomakeadifferencetotheworld.Materialismandscientificexplanations;inIslam,manythinkersalsouserationalismornaturalismtogivenewexplanationstotheQuranandtheteachingsofIslam;aftertheintroductionofMarxistphilosophytoIndia,India’sprogressPhilosophersandthinkerswagedconstantstrugglesagainstthevariousideologiesofthefeudallandlordclassandthebourgeoisie.

Модерна индийска философия

WuBaihui посочи в „индийската философия“, че най-важната философска тенденция в областта на съвременната индийска идеология е „новият ведантаизъм“. Това е нова форма на философията на веданта при съвременни условия, следваща модерната линия, особено тази, открита от Bianxi. Нейният основен характер истиката е: тя интегрира по-тясно теорията (ZhiMiManCha) и практиката (YehMiManCha), и набляга на вътрешната интуиция, за да получи лично свидетелство за Абсолютния Брахма. Въз основа на наследяването на традиционни мисли и теории, "новият ведантаизъм" абсорбира напреднали научни мисли и философски мисли на Запада страни, съчетано с характеристиките на съвременното индийско общество, дава ново тълкуване на Веданта, и запазва водеща позиция в индийския идеологически кръг. Най-важните представители на нео-ведантизма саАуробиндо Гос(1872-1950) иРада Кришнан(1888-1975).

Известен философ

Енциклопедия на BaiduСъдържанието е редактирано съвместно от потребители на мрежата.Ако установите, че съдържанието на вашия опит е неточно или перфектно, моля, използвайте услугата си за редактиране на опит за въвеждане (безплатно), за да участвате в корекцията. Сега>>