Introductiontothework
Accordingtosomeliteraryworks,sincetheWesternZhouDynastyatthelatest,therehavebeenrecordsofnationaleventsinTaishi."SpringandAutumn"isarecordofthehistoriansoftheStateofLuwhorecordedalargenumberofdisrespectfulandindecentincidentsoftheprinces,doctors,andpeopleofthecountryatthattime;thehistorianoftheStateofLuwillalsocollectthedisrespectfulandindecentincidentsofotherprinces,stateofficials,anddoctors.Thecontentsofthelettersintheinterveningperiod,suchastheletterofJinShuxiangandZhengGuozichanaboutcastingthepenalty,whichrecordedthekillingoftheofficialhistorianofQiStatebecauseofthefactthattherecordwaskept,andsoon.
В началото на всеки сезон обикновено е необходимо да се запишат сезоните от „пролет“ до „зима“. Казано е, че в древния календар първо са пролетта и есента, последвани от зимата и лятото. Следователно записът в националната история се нарича „ChunQiu“, което може да е произходът на „ChunQiu“ като име на историята книги.Съществуващите "Пролет и Есен", от записа на LuYingong до LuAigong, дванадесетте поколения монарси, наброяват 244 години (според "GongyangBiography" и "GuliangBiography" до 14-ата година на AiGong, това са две сто четиридесет и две години, "ZuoZhuan" е още две години), това е основно оригиналният текст на историческите книги на държавата Лу.
Accordingtolegend,thebook"ChunQiu"waswrittenbyConfucius.Intheolddays,therewasasayingthat"theKingofWenplayedZhouyiandZhongNiufortheSpringandAutumnPeriod".Butlatergenerationsalsohavedifferentopinions.YuanGufangoftheQingDynastysaidin"TheSpringandAutumnCalligraphy":"TheSpringandAutumn",LuShialso.ThebooksofLuShi'sfamilywererecordedandstoredbyConfucius,soastopassthelettertolatergenerations.ShiYunyu's"FirstDraftoftheIndependentSchool:OntheSpringandAutumnPeriod"alsosaid:"TheSpringandAutumnPeriod"isalsoanoldarticlebyLuShizhi."TheSpringandAutumn"hasatotaloftwelveevents,whichlasted240years,andtherearedozensofpeoplewhoholdthepenandthebook.Withthesedozensofpeople,thefamilyistheirownteacherandthepeoplearelearningbythemselves.Howcantheircalligraphybethesame?AlthoughtheauthoroftheSpringandAutumnPeriodiscontroversial,itisnodifferentafterbeingrevisedbyConfucius.Infact,asahistorybookoftheLuKingdom,Chunqiu'srolehaslongbeenbeyondthescopeofhistorybooks.TheuseofwordsandsentencesintheSpringandAutumnPeriod"Zizizhenbian"hasbecomeauniquestyleofwriting,knownastheChunqiustyleofwriting,andhasbeenregardedasaclassicbyhistoriansofthepastdynasties.
Рекордите „Пролет и Есен“ са най-големите събития в различни страни през пролетния и есенния период от повече от 240 години. Съществуващият пълен текст е само повече от 16 000 думи. Цитирайки „ChunQiuShuo“, се казва, че са 18 000 знака (ZhangShuosee „Исторически записи · TaiShiGong“ ZiPreface·JiJie"цитати,XuShuosee"GongYangZhuan·ZhaoGongTwelveYears"цитати),вижте"ChunQiu"Оригиналния текст,повече от хиляда думи са били разкрити от Трите кралства." Много важни събития са пропуснати.
Творческа предистория
Причината, поради която Конфуций "направи пролетния и есенния период" е записана в историческите записи: Лу Сикоу, принцовете ги нараняваха, лекарите ги възпрепятстваха. трябваше светът да изглеждаше, деградира императора, пенсионира принцовете, попита доктора и направи краля. .'"SimaQian високо уважава"Пролетта и Есента":"FuChunqiu,следвайте пътя на тримата на Минг,и следвайте дисциплината на отличителния персонал,не Подозирайте,знайте и погрешно,колебайте се,добриядявол,добродетеленинепълноценен,оцелейтеипокорете страната,следвайте връстника по-малко, компенсиране на разточителството, и кралят също е страхотен... Преди да се случи, след като се приложи законът; законът е лесен за гледане и е трудно да се разбере.
Academiccircleshavedoubtsaboutthehistoricalvalueof"ChunQiu".HuShibelieves:"Thebook"SpringandAutumn"canonlybereadasareferencebookforConfucianism,butnotasamodelhistorybook.Laterhistoriansmadeabigmistakewhentheyregarded"TheSpringandAutumn"asamodelofhistory.why?Becausethepurposeofhistoryisto'tellthetruthandrecordthefacts'.Thepurposeof"SpringandAutumn"isnottorecordfacts,buttowritepersonaljudgmentsoffacts."Mr.XuFuguanalsosaid:"ItcanbeconcludedthatConfucius'motivesandgoalsforcompiling"TheSpringandAutumn"arenotintheso-called"historicalscience"today,butinthesolemnmissionofusingancientgoodhistorytoreplacethejudgmentofGodwiththejudgmentofhistory.Itcanbesaidthatthisisamissionabovehistory,soitisnothistorybutclassics."
Историческите записи обаче не хвърлиха под съмнение историческите записи на „ChunQiu“. В „ChunQiuZuoZhuanJiJie·Предговор“ DuYusa каза: „ZhongNi е написано заради книгата на LuShi. Нейната автентичност и церемонията се основават на наследството на ZunZhou и следващият закон на бъдещето." ZhuXказа: "Мъдрецът написа "Пролетта и есента", но той написа въпроса направо и видя добър дявол."
Стилът на писане на история в "ChunQiu" е различен от "Historical Records." Sima Qian ясно посочи: "Yu, така нареченото разказване на истории, подреждане на историята, не е така наречено писане, но Джунис е по-нелепо от ChunQiu." Но "микроговорът и голямото значение" в "Пролет и есен" n"не означава, че неговите"думи"са неточни. ZhangJinghua има тази оценка:"Ако „добра история“ и „фактологични записи“ представят основните принципи на античната историография, „микроговорене и голямо значение“ означава, че представя най-високото състояние на древната история.“ Може би поради това „ZuoZhuan“ ще каже: „Заглавието на „Пролет и есен“ е фино и неочевидно, вдъхновено и неясно, благодатно добре оформен, не мръсен, наказващ и убеждаващ добър, кой не е светец, кой може да го култивира?"
Естество на произведението
„Пролетта и есента“ от Конфуций е политическо произведение, което съдържа дълбоката политическа мисъл на автора. След династията на Хенди конфуцианството Джинвен залязва и учените са повлияни най-вече от възгледите за древните конфуциански класици и започват да гледат на „Чунциу“ като на исторически работа, която предизвика дългогодишен спор относно естеството на "Chunqiu".
Withregardtothequestionofwhether"SpringandAutumn"isahistoricalworkorapoliticalwork,thefollowingthreeviewshavebeenformedoverthepastthousandyears:
Традиционно настоящеИзследователите на литература и класици вярват, че „Пролетта и есента“ е политическо произведение. Тези, които поддържат това мнение, включват PiXiru от династията Цин, XuFuguan, LuSimian, HuShi и др.;
Гледните точки на учените на древните писания и съвременните учени на школата "Дискриминация на древната история" вярват, че "Пролетният и Есенният период" е историческо произведение.
Теория за помирение, а именно „Пролетта и Есента“ е „също класика и история“. Тези, които поддържат тази теория, са като Qian Muand LeiGe. Казано е, че Qian вярва, че „Пролетта и есента“ са „семеен изказ както на класиката, така и на историята“ поради разликата разлика между антична класика и история. Разликата между класика и история е концепция, която имат само бъдещите поколения.
„Ако трябва да кажем, че „Пролетта и Есента“ са класически, но не и история, това наистина е единственото мнение на бъдещите поколения и не е болезнено да го използваме, за да спорим за древните произведения.“ Въпреки това, относно „историческата история“ г-н Zhong Zhaopengonce специално анализира тази точка в статия в1 960-те години, и изясни мнението, че древните китайски класици и история са различни и че тази история предшества класиците.
По-късни влияния
Както и да го смятате, пионерската работа на „Пролет и есен“ е безспорна.
Itschronologicalstyleisoneofthethreemajorstylesofhistoriography.Thesecondistosetthetimeforeachother",settingagoodexampleforgenerationsandfollowingothers,"ZiZhiTongJian"isbestknownasthebest.
Itsprivatepracticehasbrokentheofficialmonopolyonhistory.,Hasbecometheforerunnerofthecontroversyofahundredschoolsofthought.Inthe"Twenty-SixHistory",asmanyasone-thirdoftheprivatepractitioners,itcanalsobesaidthatitwasledbyit.
Itsspringandautumnstyleofwriting,Regardlessofhowmanyfuturegenerationspiercedandattachedtothemeetingplace,thereisnodoubtthatthehistoricalspiritdisplayedbyititselfisbraveandfearless,uprightandselfless.
Историята на Китай може да продължи до днес и дъхът на град, надарен от Конфуций в началото, е тясно свързан. Епохата е увехнала и „Пролетта и есента“ не са разказани. Има много хора, които обичат да четат „Пролетта и есента“. Епохата е Гуан Ю. нещо за това:Конфуций,MasterGuan,MastersoftheWorld;>
Защо не се учиш от Император Гуан и не четеш „Пролет и Есен“ през нощта!
Три биографии на пролетта и есента
Тъй като текстът на „ChunQiu“ е толкова кратък, не е лесен за разбиране от бъдещите поколения, така че работите за тълкуване се появиха една след друга, обяснявайки и обяснявайки записите в книгата, наречени „биография“. Сред тях е „ChunQiuZ“ на ZuoQiuming uoShiChuan", "ChunQiuGongYangChuan" на GongYangGao и "ChunQiuGuLiangChuan" на GuLiangchi се наричат заедно "ChunQiuSanChuan" и са включени в конфуцианската класика.
Currently,theoriginaltextof"Chunqiu"isgenerallycombinedinto"ZuoZhuan"as"jing",andthenewcontentof"ZuoZhuan"is"zhuan".Accordingto"Hanshu·Yiwenzhi",thereare5contributorstotheSpringandAutumnPeriod:
30volumesof"ZuoZhuan";
11 тома от „Биография на Gongyang“;
Единадесет глави от "Биография на Guliang";
11 тома от "Биографията на Зоу";
11 тома на "JiaShiBiography".
Thelasttwoofthemnolongerexist.GongyangZhuanandGuliangZhuanwerewrittenintheearlyWesternHanDynastyintheofficialscript,calledJinwen.TherearetwokindsofZuoZhuan.OneiswritteninancientfontsbeforetheQinDynastyinthewallsofConfucius’sformerresidence,calledGuwen;theotherishandeddownfromXunQingduringtheWarringStatesPeriod.
Акцентът на „Три биографии на пролетта и есента“ е различен. Двете биографии на „Guliang“ и „Gongyang“ се фокусират върху тълкуването на „микроговора и голямото значение“ в „ChunQiu“, докато „ZuoZhuan“ се фокусира върху допълнението на исторически подробности.
Г-н LiXueqin призна: „Ако търсите „Дни на пролетта и есента“, трябва да търсите „Gongyang“ и „Guliang“. Аз лично смятам, че има известен смисъл, тази точка трябва да бъде призната днес. Защото изучаването на „Gongyang“ и „Guliang“ определено ще ни даде разбиране за много важни моменти от конфуцианството, които не могат да бъдат направени от "дзуоджуан"."
Contemporaneoushistorybooks
"Mencius·LiLou"said:""ThePoetry"diedandthen"Chunqiu"waswritten.Jin's"Cheng",Chu's"Yanglu",Lu's"Chunqiu",Yiye."
По това време (периода на Воюващите държави), историческите книги на васалните държави обикновено се наричаха „ChunQiu“, „но Луи се наричаше „ChunQiu“, без собствено име, но Jin и Chu имат свои собствени имена.······„Пролет и Есен“ е общоприето име.“
ArchaeologicalDiscoveries
ItwasreportedinFebruary2019thatmorethan5,200bambooslipswereunearthedfromthetombofHaiyunhou.AfterinterpretationbyexpertsDiscovertheConfucianclassicsandtheirteachingsincluding"ChunQiu".Therearemorethan100copiesof"TheSpringandAutumn"ofHaiyun.ThereareZuoZhuan,GongYangZhuanandGuLiangZhuancirculatingintheWesternHanDynastytoannotatethe"ChunQiuJing".
Basedonthepreliminaryjudgmentofmorethan20bambooslipswithcleartext,theresearcherscanseethatthecontentofthesimpletextsismostlyfoundinthecurrenteditionof"TheStoryofGongyang"and"Guliang",andsomeareonlyfoundin"TheStoryofGongyang".By.Itscontentandsentencesaredifferentfromthecurrentversion,andsomearenotseeninthecurrentversion.
Haihun'ssimplifiedversionof"Chunqiu"iscloselyrelatedto"ChunqiuGongyangBiography".GongyangstudiesprevailedintheHandynasty,anditwasevenusedasthebasicprincipleofgoverningthecountryforaperiodoftime.ThefirstdiscoveryoftheChunqiuJingzhuaninuneartheddocumentsprovidedtheearliestphysicalobjectsoftheChunqiuJingzhuanandprovidedvaluableinformationforunderstandingthisperiodofhistory.