Сун Ятсен

Връзка между характерите

ErrorCorrection

Затваряне на ErrorCorrection

WifeSongQingling
Отчетена е грешка115132
SonSunKe
Грешка697 е докладвана
ДъщеряСлънце娫
Thereisanerror2051327Обратна връзка
Баща, SunDacheng
Докладвана е грешка8687125
Бивша съпругаLuMuzhen
Докладвано е за грешка3485698
Бивша съпруга ChenCuifen
Грешка 7495516 е получила обратна връзка
Бивша съпругаOtsukiKaoru
Error2902686hasbeenfeedbacked
BrotherSunmei
Отчетена е грешка2283204
Тъст SongJiashu
Грешка9947958е докладвана
Свекърва NiGuizhen
Съобщено е за грешка3769670
GranddaughterSunSuifen
Anerror1435995hasbeenreported
GranddaughterSunSuihua
Anerror3506053hasbeenreported
GranddaughterSunSuiying
Anerror16919494hasbeenreported
ВнучкаSunSuifang
Докладвана е грешка2838922
зет, Daensaip>
Докладвано е за грешка796608
Снаха Лани
Подадена е грешка822383
Снаха YanAijuan
Anerror7444050hasbeenfeedback
Lian-brother KongXiangxi
Има грешка553084отзиви
ComradeLuHaodong
Докладвано е за грешка222004
ДругарюЧенШаобай
Отчетена е грешка794538
Правнук SunGuosheng
Thereisanerror14577761Обратна връзка

Животът на героя

Детство

12 ноември 1866 г. (пета година Тонгжи, 6 октомври), Сун Ят-сен е роден в Гуандун. Той израства в обикновено семейство. milysituationimproved.In1875( първата година на Guangxu), SunYat-sen влезе в селското училище и получи традиционно образование. Бащата на SunYat-sen работеше като обущар на улица Banzhangtang в Макао, когато беше млад. SunYat-sen често пътуваше между Макау и родния си град с родителите си, откакто беше дете. нашата и западната култури се смесват и просперират.

Трудно изследване

Снимки от живота на SunYat-sen (17 снимки)

През 1878 г. 12-годишният SunYat-отпътува за Хонолулу с майка си. Най-големият му брат SunMe е спонсориранSunYat-sentorполучава систематично модерно образование в западен стил в Хонолулу, Гуанджоу, Хонконг и на други места.

През 1883 г. 17-годишниятSunYat-sen се завръща в Китай от Хонолулу и отиде в Хонконг, за да учи през същата година. По време на петте си години на изучаване на медицина в Хонконг, SunYat-sen и YangHeling, ChenShaobai и You Lie се формираха като малка група, известна като "Четиримата бандити". По това време, YangHeling's" Залата YangSiKouHall в Макауал се превърна в едно от най-важните места за дейностите на SunYat-sen в Макао. По това време SunYat-sen вярваше, че LiHongzhang е различен от обикновените бюрократи, но фигурира с новаторски идеи.

SunYat-sen'searlythoughtwasinfluencedalotbyZhengGuanying'sthought.Inthespringof1892,ZhengGuanyingcompiledafive-volume"WarningWordsontheProsperousAge"inMacau.Thearticle"NongGong"writtenbySunYat-senatthetimewasretouchedbyZhengGuanyingandincludedinthebook.In1892,SunYat-sengraduatedfromHongKongCollegeofWesternMedicine.InSeptember1892,the26-year-oldSunYat-sencametoMacauJinghuHospitalandbecamethefirstvolunteerphysicianinthenewlyestablishedWesternMedicalBureau,becomingthefirstChinesewesterndoctorinMacau.

В края на 19-ти век Китай беше превърнат в полуколониално и полуфеодално общество. Сун Ят-сен видя, че китайската сенация е в опасност да бъде разделена от западните сили и реши да се откаже от „медицинската кариера“ и да преследва „медицинска държавна кариера“. През януари 1894 г. Сун Ят-сен написа книгата "Книга за Ли Хонгджан", която се фокусира върху иновативната идея на Сун Ят Сен за имитиране на западни политически системи, за да направи Китай проспериращ и силен. cedSunYat -sentoTianjintomeetLiHongzhangthroughWangTao.

InJune1894,SunYat-senandLuHaodongwenttoTianjinfromShanghai,eagertomeetLiHongzhangandtalkabouthisideasforsavingthecountry.However,SunYat-sendidnotseeLiHongzhangduringhistrip.Atthesametime,SunYat-sensawthecorruptionofQinggovernmentofficialsinTianjin,whichchangedhisthinking.Therefore,SunYat-senandLuHaodongleftTianjinandtransferredtoShanghaiforHonolulu.

OnNovember24,1894,SunYat-senfoundedtheXingzhongClubinHonolulu,takingthemeaningof"revitalizingChina".Sincethen,SunYat-senisdeterminedto"savethepeopleinthewaterandfire,andhelpthemansionstofall",andclearlyputforwardthepropositionof"removingtheTartars,restoringChina,andcreatingaunitedgovernment."Forthefirsttime,theChinesepeoplewerepresentedwithaprogramforoverthrowingtheQingdynastyandestablishingademocraticrepublic.Atthesametime,SunYat-senalsocompletedthegreattransformationfromareformisttoademocrat.

AmongtheseniorcadreswhofollowedSunYat-seninhisearlyyears,Cantoneseaccountedforthelargestproportion,suchasDengYinnan,LuHaodong,YangHeling,ChenShaobai,YouLie,LiJitang,XieYantai,ChengKuiguang,ShiJianru,ZhengShiliang,FengZiyou,WangChonghui,HuHanmin,ZhuZhixin,LiaoZhongkai,HeXiangning,GaoJianfu,ChenShuren,GuYingfen,XuChongzhi,ZouLu,DengZeru,LiFulin,etc.MostofthesepeoplearefromCantonese,andsomeofthemareCantonese-speakingHakkas.SunYat-sen'srevolutionaryfundsweredonatedbyoverseasChineseandbusinessmen,especiallyLiYutang,LiZizhong,JianZhaonan,JianYujie,etc.asoutstandingrepresentatives.

InFebruary1895(thetwenty-firstyearofGuangxu),inHongKong,theFuRenWenSociety,anorganizationoflocalpatrioticintellectuals,wasestablishedtoestablishtheHongKongXingzhongAssociation.InOctoberofthesameyear,theXingzhonghuiconspiredtorevoltinGuangzhou,buttheincidentfailed.SunYat-senwasforcedtogoabroad.

InOctober1896(the22ndyearofGuangxu),hewastrappedbytheQingembassyinLondon,England,andwasrescuedbyhisBritishfriendKanteli.Afterthat,SunYat-seninspectedtheeconomicandpoliticalconditionsofEuropeanandAmericancountriesindetail,studiedpoliticaltheoriesofvariousschools,andcontactedprogressivepeopleinEuropeanandAmericancountries,andproducedadistinctivetheoryofpeople'slivelihood,andthethoughtoftheThreePeople'sPrincipleswasinitiallyformed.In1897(thetwenty-thirdyearofGuangxu),SunYat-senwenttoJapantomakefriendswithhisrulingandoppositionparties.

InOctober1900(thetwenty-sixthyearofGuangxu),ZhengShiliangwassenttoSanzhoutianinHuizhou,Guangdong(ieHuiyang)tolaunchanuprising.Therebelsfoughtforhalfamonthandwerequitesuccessfulatfirst,butlaterfailedduetounsuccessfulpayments.AftertheReformMovementof1898,duetotheactivitiesoffriendlypeopleinJapan,SunYat-senandthereformistsrepresentedbyKangYouweiandLiangQichaodiscussedcooperationissues.However,becausethereformistsinsistedonprotectingtheemperorandopposedtherevolution,thecooperationcouldnotberealized.

Jointherevolution

In1894,SunYat-senestablishedtheXingzhonghuiinHonolulu.LiuXiang(storemanager)andHeKuan(bankmanager)wereelectedaschairmanandvicechairman.SunYat-sendraftedtheConstitutionoftheXingzhongAssociation,emphasizingtheseriousnessofthenationalcrisiscausedbytheimperialistaggressionagainstChina,andstipulatingthat"revitalizingChina"isthemainpurposeoftheLegislativeCouncil.Healsodraftedasecretoathofmembership,andputforwardtherevolutionarypropositionof"removingtheTartars,restoringChina,andcreatingaUnitedGovernment."ThisisChina'sfirstdemocraticrevolutionaryprogramwiththegoalofestablishinganewsystem.AftertheestablishmentoftheXingzhongClub,itestablishedbranchesinsomeplacesinHawaii,anditsmembershipincreasedtomorethan100people.UndertheleadershipofSunYat-sen,theXingzhonghuiorganizedmemberstoconductmilitarytrainingandraisefundsfrompatrioticoverseasChineseinpreparationforanarmeduprisingagainsttheQingDynasty.

In1905(the31styearofGuangxu),revolutionarygroupswereestablishedamongoverseasstudentsfromBelgium,Germany,Franceandothercountries.Duringthisperiod,theyalsoestablishedconnectionswithdomesticrevolutionarygroupsandrevolutionarypatriots.InAugust,SunYat-sen,HuangXingandothers,basedonrevolutionarygroupssuchastheXingzhonghuiandHuaxinghui,establishedthenationalbourgeoisrevolutionarypartyChinaLeagueinTokyo,Japan.SunYat-senwaselectedastheprimeminister.Heproposed"ExpellingtheTartars,restoringChina,foundingtheRepublicofChina,andequalizinglandrights"wasadoptedastheprogramoftheTongmenghui.SunYat-senfirstproposedthethreemajorprinciplesofnationality,civilrights,andpeople’slivelihoodinastatementpublishedbytheofficialnewspaper"MinBao"oftheTongmenghui.TheestablishmentoftheTongmenghuihaseffectivelypromotedthedevelopmentofthenationalrevolutionarymovement.SunYat-sensentpeopletovariousplacesathomeandabroadtoorganizeandpropagaterevolution.HehimselfwenttovariouspartsofSoutheastAsiatopropagateandraiserevolutionaryfundsfromoverseasChinesein1905and1906,andsetupbranchesoftheTongmenghuiinsomeplaces.Hewidelydisseminatedthebourgeoisdemocraticrepublicanthoughts,whichenabledmorepeopletodevotethemselvestotheanti-Qingrevolution.ThecriticismofthereformistsledbySunYat-senmadestrongideologicalpreparationsfortheoutbreakoftheRevolutionof1911.From1906to1911,theTongmenghuiorganizedseveralarmeduprisingsinvariouspartsofSouthChina.SunYat-senformulatedastrategicpolicyfortheuprisingandranoverseastoraisefundsfortheuprising.

DuringtheZhennanguanUprisinginDecember1907(the33rdyearofGuangxu),SunYat-senalsowenttothefrontlinetoparticipateinthebattle.Alltheuprisingsfailedduetolackofmassfoundationandinsufficientorganization.However,therevolutionarypartyfollowedsuitandfoughtbravely,whichdealtaheavyblowtotheQinggovernmentandgreatlyencouragedthepeopleofthewholecountry;especiallyin1911(Xuantongthreeyears)4TheHuanghuagangUprisinginGuangzhouonthe27thcausedahugeshockacrossthecountry.

Overthrowthemonarchy

OnOctober10,1911(Xuantongthreeyears),theWuchangUprisingbrokeout,andvariousprovincesresponded.AfterSunYat-senlearnedthenewsintheUnitedStates,hereturnedtoChinainlateDecemberandwaselectedastheinterimpresidentoftheRepublicofChinabyrepresentativesofthe17provinceswith16votesforand1againstwith1voteperprovince.OnJanuary1,1912(thefirstyearoftheRepublicofChina),SunYat-senannouncedhisinaugurationinNanjingandformedtheProvisionalGovernmentoftheRepublicofChina.OnFebruary12,EmperorXuantong(Puyi)announcedhisabdication.TheQingruleof267yearsandthemonarchysystemof2000yearswereoverthrownandtherepublicwasestablished.SunYat-senformulatedandpromulgatedaseriesofreformandprogressivedecrees.OnMarch11,hepromulgatedthe"ProvisionalConstitutionoftheRepublicofChina"withthenatureoftheconstitutionofthebourgeoisrepublic.

DuetothestrongpressureofimperialismanddomesticfeudalismandthedisintegrationoftheRevolutionaryPartyitself,SunYat-senwasforcedtoresignfromthepostofinterimpresidentonFebruary13,1912aftertheabdicationoftheQingemperor.LocatedinYuanShikai,hewasformallydismissedonApril1.Aftermorethanayear,SunYat-senactivelypromotedpeople'slivelihood,calledfortheimplementationofequallandrights,andadvocatedtheestablishmentofindustries;healsopersonallyservedasthenationalrailwaysupervisor,tryingtoraiseforeigncapitaltobuildrailwaytrunklines.However,becausethegovernmentfellintothehandsofYuanShikai,andhis100,000-milerailwayplanwasfarbeyondthecapacityofthenationalpoweratthetime,SunYat-sen'svisiondidnotbecomeareality.

InAugustofthesameyear,theLeagueofNationswasreorganizedintotheKuomintang,andSunYat-senwaselectedasthechairmanoftheboard.InMarch1913(thesecondyearoftheRepublicofChina),SongJiaoren,actingchairmanoftheKMT,wasassassinatedbythewarriorYing.SunYat-senbelievedthatYuanShikaiwasresponsibleandadvocatedagainstYuanbyforce.LaunchedasecondrevolutioninJuly,andwentintoexileinJapanagainafterfailure.

InJune1914(thethirdyearoftheRepublicofChina),SunYat-senorganizedtheChineseRevolutionaryPartyinTokyo,hopingtorestoreandcarryforwardthespiritoftheTongmenghui.YuanShikaifailedtorestorethemonarchy.SunYat-senreturnedtoChinainearlyMay1915(thefourthyearoftheRepublicofChina)andcontinuedtofighttodefendtherepublic.XuanreturnedtoJapanandmarriedSoongChingLinginTokyoonOctober25.

InJuly1917(thesixthyearoftheRepublicofChina),becausetheBeiyangwarlordheadedbyDuanQiruidisbandedtheNationalAssemblyandabandonedthe"ProvisionalTreaty",SunYat-senunitedwiththeSouthwestwarlordtoestablishamilitarygovernmentinGuangzhou,andwaselectedasamajorMarshal,foughtawartodefendthelaw.However,SunYat-senwassqueezedoutbywarlordsandpoliticiansinthemilitarygovernmentandhadtoresignasgeneralmarshalinMay1918(theseventhyearoftheRepublicofChina).ThefailureofthefirstwartodefendthelawmadeSunYat-senrealizethattheNorthandSouthwarlordsareallinthesamegroup.From1918to1920,SunYat-sencompletedthe"StrategiesforBuildingaNation"thathehadwritteninthepast,summarizedpastrevolutionaryexperience,andputforwardagrandplantotransformandbuildChina.

UniteRussiatoRidetheCommunistParty

In1917(thesixthyearoftheRepublicofChina),theRussianOctoberRevolutionwasvictorious.SunYat-sencalledLeninandtheSovietgovernmentthefollowingsummertocongratulatethegreatvictoryoftheRussianRevolution.TheMayFourthMovementin1919(theeighthyearoftheRepublicofChina)gaveSunYat-senagreatencouragement.Hespokehighlyofandsupportedthestudentmovement.InAugust1919,SunYat-senappointedHuHanmin,ZhuZhixin,LiaoZhongkaiandotherstoestablishthe"Construction"magazineinShanghaitovigorouslypromotethetheoryofdemocraticrevolution.InOctober,itwasannouncedthattheChineseRevolutionaryPartywasreorganizedintotheChineseKuomintang.

InAugust1920(theninthyearoftheRepublicofChina),SunYat-seninstructedthetroopsstationedinFujianandGuangdongtoreturntoGuangdongandexpelledtheGuangxiwarlord.InNovember,SunYat-senreturnedtoGuangzhouandraisedthebanneroftheDharma.SunYat-senbegancontactingSovietRussiansin1920(theninthyearoftheRepublicofChina).InMay1921(thetenthyearoftheRepublicofChina),hetookofficeastheextraordinarypresidentelectedbytheextraordinarycongressinGuangzhou,andthenwenttoGuangxitoeliminatetheforcesoftheGuangxiwarlordLuRongtingandprepareforthenorthernexpeditionbasedonGuangxiandGuangxi.InDecember,SunYat-senmetwithMaLin,therepresentativeoftheCommunistInternationalinGuilin,todiscusstheestablishmentofarevolutionarypartyandrevolutionaryarmedforces.

InApril1922(theeleventhyearoftheRepublicofChina),ImetwiththeplenipotentiaryrepresentativesofSovietRussiainGuangzhou,andturnedfromillusionstoimperialismforassistancetothehopeofunitingRussia.InJune,duetopoliticaldisagreementswithChenJiongming,SunYat-senwasforcedtoleaveGuangzhouandgotoShanghai.Afterthat,SunYat-senacceptedthehelpoftheCommunistPartyofChinaandSovietRussia,andproposedthreemajorpoliciesofunitingRussia,unitingtheCommunistParty,andhelpingfarmersandworkers.

InJanuary1923(thetwelfthyearoftheRepublicofChina),SunYat-senandtheSovietrepresentativeYueFeiissuedthe"SunWenYueFeiDeclaration",whichlaidthefoundationforthealliancewithRussia,andthensentLiaoZhongkaitoJapantonegotiatewithYueFei.Atthesametime,theYunnanandGuangxitroopswhoexpressedtheirobediencetoSunYat-senexpelledChenJiongmingfromGuangzhou.InFebruary,SunYat-senreturnedtoGuangzhoufromShanghaitorebuildthearmyandnavybasecamp,commandingthetroopsinthenameofGeneralissimo,andcomprehensivelymanagingpoliticalaffairs.Atthesametime,thepreparationsforthereorganizationoftheChineseKuomintanghavebeensteppedup.InAugust,adelegationofDr.SunYixianheadedbyChiangKai-shekwassenttotheSovietUniontoinspectpolitics,partyaffairsandmilitaryaffairs.InOctober,BaoLuoting,whowassentbytheSovietUnion,washiredasanadviser.Then,LiaoZhongkai,TanPingshanandotherswereappointedtoformanewProvisionalCentralExecutiveCommitteeoftheChineseKuomintang,responsibleforthepreparationsforthereorganizationoftheKuomintang.

InJanuary1924(thethirteenthyearoftheRepublicofChina),theFirstNationalCongressoftheChineseKuomintangwasheldinGuangzhou.Throughthepartyplatformandpartyconstitution,theThreePeople’sPrincipleswerereinterpreted.Atthesametime,theHuangpuMilitaryAcademywasestablishedtotraintherevolution.Armedcadres.ChenJiongming’srebellionputSunYat-seninanextremelydifficultsituation.HewasdeterminedtoacceptthehelpoftheCommunistInternationalandtheCommunistPartyofChina,andwelcomedLiDazhaoandotherCommuniststojointheChineseKuomintanginhispersonalcapacity.InMay,SunYat-senfoundedtheArmyOfficerSchoolonChangzhouIsland,Huangpu,Guangzhou,layingthefoundationfortheestablishmentofarevolutionaryarmy.

Революцията се провали

В ранните дни СунЯт се опита усилено да спечели помощта на Япония, Великобритания, Франция, Съединените щати и други страни, които да помогнат на революцията и строителството на Китай, но те не постигнаха никакви резултати. По време на борбата той осъзна, че за да спечели независимостта и просперитета на Китай, той трябва да работи усилено, за да свали империализма. В по-късните си години той води решителна борба срещу империализма.

Смъртта на СунЯтсен (14 снимки)

InOctober1924(thethirteenthyearoftheRepublicofChina),ZhangZuolinandFengYuxiang,awarlordintheFengFamily,andFengYuxiang,adirectgeneral,jointlyoverthrewCaoKunaspresidentThedirectwarlordregime.FengYuxiang,DuanQirui,andZhangZuolinsuccessivelyinvitedSunYat-sentogonorthtodiscussthecountry.SunYat-senacceptedtheinvitationandproposedabolishingtheunequaltreatiesandconveningaNationalAssemblyasasolutiontothecurrentsituation.InNovember,IleftGuangzhouandheadednorth,firstarrivedinShanghai,andthendetouredtoJapantoTianjin.AttheendofDecember,thepatientarrivedinBeijing.

March12,1925(14thyearoftheRepublicofChina),diedofcancerinBeijing.Thewillssignedontheeveofhisdeathincludedthreedocuments:"StateWills","FamilyWills"and"LettertoSovietRussia".Inthestatetestament,hesummedup40yearsofrevolutionaryexperienceandconcludedthat:"Thepeoplemustbearoused,andthepeopleintheworldwhowaitformypeacemustbeunitedtofighttogether."Heissued"Therevolutionhasnotsucceeded,comradesStillneedtoworkhard"call.

Thetestamentpointsoutthatitisnecessaryto"continuetoworkhardforimplementationinaccordancewithhis"GeneralPlanfortheFoundingoftheCountry","OutlineoftheFoundingoftheCountry,""ThreePrinciplesofthePeople"and"DeclarationoftheFirstNationalCongress".Inthefamilywill,itisstatedthatthebooks,clothing,andhousesleftbehindwillbelefttoSoongChingLingasasouvenir,andthechildrenarerequiredtoinherithisrevolutionarylegacy.InhissuicidenotetotheSovietUnion,hestatedthatheimplementedthreerevolutionarypoliciesandinsistedonhisfirmbeliefinthecauseofanti-imperialistpatriotism,sayingthat"hopethatdawnwillsoonbereached.TheSovietUnionwelcomesaprosperousandindependentChinawithgoodfriendsandallies,andthetwocountriesarefightingfortheworld.Inthebattleforfreedomoftheoppressednations,gohandinhandtoachievevictory."In1929,thebodywasmovedfromBeijingtotheSunYat-senMausoleumatthesouthernfootofNanjingPurpleMountain.

(Снимките за общ преглед и някои снимки от биографията на SunYat-sen са от)

PoliticalMeasures

SunYat-senformulatedtheThreePrinciplesofthePeopleastheguidingideology,aimingtoestablisharepublicowned,governedbythepeople,andenjoyedbythepeople,andaharmonioussocietyoffreedom,equalityandfraternity."GreatHarmony"isourresponsibilitytorealizethesharingofcivilizationsbetweenChinaandtheworld,tomakeprogresstogether,tobuildaworldofharmonywherethewholeworldisthepublic,andtocreateaharmonious,healthyandhappyhumansociety.

Политика

Три принципа на хората

Сун Ят-сен настоява за „измама на трима души“, придържайки се към вярванията и идеалите на нацията, демокрацията за спасяването на Китай и принципите на трима души за спасяването на Китай.

Концепцията за „трите народни принципа“ с „нация“, „граждански права“ и „поминък на хората“ като ядро в Революцията от 1911 г.

Застъпвайте се за „диференциацията на правомощията и функциите“ – „хората имат право, правителството има възможности“; прилагането на „универсалното правителство“ – „Благосъстояние на Гуансинг, голям просперитет“.

Анотация "правото на хората" - режимът трябва да има четири точки: "избори, отзоваване, създаване и референдум".

Имайте предвид, че разделянето на петте власти на "властта на правителството" - "законодателство, администрация, съдебна власт, проверка и надзор" е "конституцията на петте власти".

Clarifythebasictrainingandconditionsforthepeopletoexercisepower:civilrightsarepreliminary,thatis,therulesofprocedure.

Предлага се „система на равни правомощия“ между централните и местните власти и „местна автономия“ с окръзи като единици.

Стратегия за изграждане на нация

От гледна точка на политическата модернизация, тя препоръчва постепенност във военната администрация и обучение. Трите фази на политическите и конституционните правителства казват: „Изкореняването на военачалниците и бандитите трябва да бъде приоритет по време на военния и политически период и трябва да се прилага военен контрол. По време на периода на политическо обучение, изграждането на инфраструктура и първоначално напрежението на гражданските права трябва да бъде приоритетно и трябва да се приложи еднопартийно управление. Условието на началника, ако гражданите имат условията да инициират референдум, тогава Националното събрание ще бъде избрано да формулира конституция, да върне властта на хората и да приложи модерна политическа система на многопартийна конкуренция."

Насърчаване на активно базирана област. Сътрудничество и политическа структура: по-голямо азиатско развитие и индустриален план за международни инвестиции.

Съюз Русия и Комунистическата партия

SunYat-senuse"тенденцията на света,могъщият"Zeprosper,ако тръгнеш срещу противоположното,загиваш"ishismoto, подчертавайки необходимостта от"вътрешен преглед на ситуацията в Китай,външен преглед на световните тенденции,и печелене на силата на другите,и извличане на полза от нови иновации."SunYat -Sen обръща внимание на изучаването на световното по-напреднало знание и полезни идеологически постижения и се надява да използва Китай' свещени условия за трансформиране на Китай. Сун Ят Сен обърна голямо внимание на разпространението на руската октомврийска революция и марксизма по целия свят, ясно призна важното влияние на движението на Четвърти май и основаването на комунистическата партия на Китай върху реформите в Китай и решително приложи трите основни политики за обединяване на Русия , обединяване на комунистическата партия и подпомагане на фермери и работници. Принципите на трите народа имат нови конотации. Трите основни политики са важни политически предложения на Сун Ятсен и са правилният път за лидера на националната демократична революция, призован да се отклони от многократните неуспехи към успеха и след това да постигне значителни постижения.

Culture

SunYat-senisagreatmanwhoknowstheworldcultureverywellaswellastheChineseculture.The"Theworldisthepublic"thatSunYat-senpursuedthroughouthislifewasderivedfromtheclassicConfucianliterature"BookofRites·RitualFortune".SunYat-sensaidinhis"ThreePrinciplesofthePeople":"ThetrueThreePrinciplesofthePeopleistheworldofgreatharmonythatConfuciushopesfor."SunYat-senmustnotonlydevelopmaterialcivilization,butalsopromotespiritualcivilization;hemustnotonlyinherittheconnotationsoftheoldmoralsthatarestillusefultoday,butalsocreatenewmorals.Heattachesgreatimportancetoeducationandadvocatesthecultivationofnew-styletalentswithknowledgeandnoblepersonality.SunYat-sen'sculturalviewofputtingpeoplefirst,attachingimportancetoscience,anddevelopinganewcivilizationhasgreatpracticalsignificanceandacademicvaluetotherejuvenationoftheChinesenation.

SunYat-senbelievesthatthecultureisstrong,thenationisstrong,andthecountryisstrong.Onlywhentheeconomyisdevelopedcanthepeople'sdailylifeproblemssuchasfood,clothing,housingandtransportationbesolved.Onlywhenthepeoplearerichcanculturebedeveloped,andonlywhenscienceandculturearedevelopedcanacountrybeprosperousandstrong.SunYat-senalsoemphasizedthat"developmentofwealthisnotonlyforthesakeofwealth,butmoreimportantlyforthesatisfactionandhappinessofourpeople."Therefore,SunYat-senrepeatedlypointedoutthateffortsshouldbemadetodevelopeducationandimprovethespiritualcivilizationofthepeople.

Spiritualcivilization,SunYat-senisalsocalled"civilization",hesaidthatmaterialcivilizationwillmakehumanlife"easyandprosperous",butitcannotpromotehumancivilization,onlyusewordsforenlightenmenteducation.Onlythencanit"helpthedevelopmentofhumancivilization".Hebelievesthatthereisonlymaterialcivilization,politicsisnotadvanced,andcultureisnotadvanced,andwecannot"consolidatethefamilyandgovernthecountry."Therefore,headvocatedanewmorality,"Humanswhohaveevolvedthroughcivilization,awakenedanddevelopedanewmorality.Thisnewmoralityisthatpeoplewithintelligenceandabilityshouldserveeveryone.ThisnewmoralityofservingeveryoneisThenewtrendofmoralityintheworld".

SunYat-sen’snewmoralviewtrulyreflectsSunYat-sen’sviewoftheprogressofhumancivilization.SunYat-senbelievesthatnewmoralsarenewspirits.Hesaid:"Tosavethecountryandthepeoplerequiresrevolution.Revolutionrequiresspirit."Therefore,SunYat-senemphasizedthattocreateanewChinaandtransformthenewworld,"nobleideasandstrongperseverancemustbethefirst."ThenewmoralityadvocatedbySunYat-senistomakepeopledeterminedtoworkhardfortheimprovementofthecountryandtherealizationofthecountry'sprosperity.SunYat-senbelievesthatthevalueoflifeliesindedication,notinfightingforstatus.SunYat-sentransformedtheoldmoralityfromthepursuitofpersonalself-interestintothededicationandloveformankind,thenationandthecountry.Heemphasizedthatthevalueofaperson'slifeliesinhisthinking,hisindependentwilltopursuethetruthfearlessly,andhisresponsibilitytocontributetomankindandthecountry.Therefore,hisnewmoralityisaprofoundrevolutiontotheoldChinesemorality.Itchangesthefundamentaloutlookonlifeandvaluesof"whatisaperson'slifeforandforwhom".Strivinggoalsandsuccess,Chengrenpointedoutthedirection.

SunYat-senemphasizedthatonlyculturecanmakeacountrytrulypowerful.HisculturaloutlookisnotonlyabridgeformutualtrustandexchangebetweenChineseandforeigncultures,butalsoaguidefortheChinesenationtoestablishacorrectoutlookonlifeandvalues.HepointedoutthattheChinesenationmusthaveasenseofcrisisandthespiritofstrivingtostrengthenthecountryandenrichthepeople.SunYat-senusedhisactionsandwordstopromoteandpromotetheintegration,interdependence,unityanddevelopmentofallethnicgroupsinChina,tobuildcommonidealsandbeliefs,toworkhard,toliveinharmony,andtouseculturetoextendtheChinesefeelingsofallethnicgroupsandrealizeConfucius’"Ontheroadtrip,theworldisforthepublic,andtheworldisinharmony.

Economy

From1917to1919,SunYat-senwrotethebook"StrategiesfortheFoundingoftheCountry",conceivingagrandblueprintforChina’sconstruction,showinghisoutstandinginsightsandstronginsightsintoChina’sdevelopmentLookingforwardto.Amongthem,the"IndustrialPlan"includessixmajorplans.Thefirstplanistodevelopresourcesinthenorth,withthenorthernportasthecenter,andbuildthenorthwestrailwaysystem;thesecondplan:todeveloptheresourcesinthecentralregion,withtheeasternportasthecenter,torenovatetheYangtzeRiver;Thethirdplan:thedevelopmentofsouthernresources,withthesouthernportasthecenter,buildingasouthwestrailwaysystem;thefourthplan:arailwayconstructionplantobuildfivemajorrailwaysystems:thecentral,southeast,northeast,expandednorthwest,andplateau;thefifthplan:thematerialelementsoflifeIndustry;SixthPlan:Mining.

Themaingoalofthe"IndustrialPlan"istobuildaworld-classthreelargeports(northern,easternandsouthern)andmanycommercialportswithin10to20years.ThemajorportcanbeselectedinGuangzhou,themajoreasternportcanbeselectedfromHangzhouBayorthetransformationofShanghai’sHuangpuRiverPort.ThemajornorthernportislocatednearthemouthoftheLuanheRivertotheeastofTanggu,Tianjin.Fivemajorrailwaysystemswithalengthof160,000kilometerswillbebuilttoconnectthecoastal,hinterlandandborderareas.Linkup;build1.6millionkilometersofhighways,formanationwidehighwaynetwork,andentertheQinghai-TibetPlateautopromotecommercialprosperity;excavateandrenovatenationalwaterwaysandcanals,buildtheThreeGorgesDam,developinlandrivertransportation,waterconservancy,andelectricpower,etc.10bigprojects.

Защото "няма начин да се създадат машини без рудодобив, а ако няма машина, тогава модерна индустрия...няма развита", всеобхватен добив на въглища, желязо, нефт, цветни метали и други минерални находища, производство на стомана, нефт, машиностроене Всички видове "хранителна промишленост" като цимент и т.н. се превърнаха в световно неотложна нужда. SunYat-sen обръща специално внимание на стоманодобивната индустрия. Той посочи, че“ Днешният свят на стоманата изисква производството да бъде изградено върху земята." Той отвори фабрики в Хайнан, Съчуан, Юнанан и други провинции с изобилие от стоманени резерви. Стоманодобивната индустрия в Хъбей, Шанси, Хубей, Ляонин и други места увеличава инвестициите. По отношение на селското стопанство "Индустриалният план" ще се разшири yapt различни съвременни земеделски технологии, реализиране на земеделска механизация, презаселване и възстановяване на пустеещи земи и изграждане на гранични райони. На тази основа, развийте леки индустрии, така че преработката и производството на зърно, памук, масло, текстил, ежедневни нужди, печат, коприна, чай и т.н. могат да бъдат продадени и експортирани на базата на самодостатъчност.

SunYat-senproposedthattheuseofforeigncapitaltodevelopChineseindustryshouldchangeclosed-doordoctrineandbecomeopen-minded.HebelievesthatChinahasavastterritory,alargepopulation,richmineralresources,andstrongagriculture,butitcannotdevelopindependently,butmustcomplementeachotheranddeveloptogetherwithothercountriesintheworld.Foreigninvestmentmustbehandledbyus,andcannotbetaughttoforeigners.ItisopposedtoforeigninvestmentinimposingadditionalconditionsthatdamageChina'snationalrightsandinterests.ForeignownersandChineseenterprisesjoinforcestojointlydevelopChineseindustry.ForeignersprovidemachinesandbearalltheexpendituresofforeignexpertsinChina;Chineseproviderawmaterialsandcheaplabor,andbothpartieswin-winonthebasisofequalityandreciprocity.SunYat-senknewthatChinawasinneedofmachinestocultivatevastagriculturalland,mineabundantminerals,buildcountlessfactoriesandexpandtransportationnetworks.

Atthesametime,the"IndustryPlan"alsoinvolveshousingandotherlivelihoodissues.SunYat-senbelievesthattosolvethehousingneedsof400millionpeopleinChinaatthattime,50millionnewhouseswillbeaddedeveryyearinthenext50years,and100houseswillbebuilteveryyear.Wanjian,"preparingcheaphousingforthepeople",householdwater,lights,gas,andtelephoneallneedtobeequipped.“Amongthe40,000peopleinChina,thepoorstillliveinthatchedhuts,andtherearepeoplelivingincavesinthenorth.Thelivingroomsoftheupper-classsocietyinChinaaresimilartotemples.”SunYat-senwasveryworriedaboutthepolarizationoftherichandthepoorinhousing,so“forThehousingindustryplanmustseekallthehousesinChina","allhousedesignsmustensurethattheresidentshavetheirowncomfort."InSunYat-sen'sopinion,housingisoneofthesymbolsofcivilization,andpeoplegetmorehappinessfromhousingthaneatinganddressing.

RuleofLaw

SunYat-seninheritedanddevelopedtheideasofpeople-orientedandgreatharmonyinancientChinesesociety,andatthesametimeabsorbedthenaturalhumanrightsdoctrinesofFrenchEnlightenmentthinkers,andabsorbedLincoln’sruleofthepeople,people’sownership,Thethoughtofsharingthepeoplehasformedhisuniqueviewofdemocraticpolitics.Themaincontentofhisdemocraticpoliticalthoughtsare:democraticrepublicanthoughts;thoughtsofpeople'sautonomy;thoughtsofdirectcivilrights(politicsforthewholepeople);thoughtsoftheseparationofthefivepowersofdemocraticconstitutionalism.

In1924,SunYat-sensaid:"Ifthereistoomuchfreedominpolitics,itwillbecomeanarchy;iftoomuchrestraint,itwillbecometyranny."Thefive-powerconstitutionmustplaytworoles.Oneistoreconcilethepoweroffreedomandthepowertomaintainorder;theotheristobreaktheclassdivisionbetweengoverningandgoverningpeople,andimplementthereal"rulebythepeople."Headvocatedbalancingthetwoforcesoffreedomanddespotismandnotgoingtoextremes.Civilrightsarethepoliticalpowerofthepeople,thatis,thepeopleorganizetomanagethepoliticalaffairsofthecountry.Similarly,realizingtheroleandstatusofthepeopleasthemastersofthecountryisalsothecorecontentoftheconstructionofasocialistcountryundertheruleoflaw.

AsChina’sfirstdemocraticconstitutionaldocument,the"ProvisionalConstitutionoftheRepublicofChina"affirmedtheprincipleof"sovereigntyinthepeople"intheformofthefundamentallawofthecountry.The"InterimStatute"stipulates:"TheRepublicofChinaisorganizedbythePeopleofChina"and"ThesovereigntyoftheRepublicofChinabelongstoallcitizens."ThisisamajorinnovationinthehistoryofChina'snationalsystem,anditisalsoaconcentratedexpressionofSunYat-sen'sthoughtofcombiningtheruleoflawanddemocracy.SunYat-senbelievesthattochangethiscountryruledbyman,theruleoflawmustbeimplemented,andcivilrightsarethebasicconditionoftheruleoflaw.Theso-calledcivilrightsmeans"usingthepeopletobetheemperor,and40,000tobetheemperor".Inthe"InterimConstitution",itisclearlystatedthat"thepeopleoftheRepublicofChinaareequal,withoutdistinctionsofrace,class,orreligion."Everyonecanexpresstheirdifferentopinionsandexpresstheirwillthroughdifferentformssuchasassemblies,associations,speeches,andpublications.

In1906,whenSunYat-senmentionedtheThreePrinciplesofthePeopleattheanniversaryofthefoundingof"MinBao",hepointedoutthat:Democracyisthefoundationofthepoliticalrevolution.Civilrightsmeansthateveryoneisequal,andtheminoritymustnotbeusedtooverpowerthemajority.Everyonehasnaturalhumanrights,andthemonarchmustnotbetheslaveofhissubjects.Hedemandedthatthepeoplehavethecompletefreedomofassembly,association,speech,publication,andbelief.Itistruethat"peopleofthecountrybelongtothescopeofthelaw,andthereisnospecialforcetoworryabout."SunYat-senfirmlyopposestheuseofcivilrightsastheequivalentoffreedom.SunYat-sen'sviewisthatbeingabletomoveandcommunicatefreelyinagroupisfreedom.Hesaid:Aperson'sfreedomistruefreedomifitdoesnotinfringethefreedomofothers.Ifitviolatesthefreedomofothers,itisnottruefreedom.

Science

SunYat-senhasformedhisownuniqueunderstandingofscienceandtechnology.SunYat-senonceclearlystated:ascientifichusband,asystematicstudy,andasystematicstudy.Alltrueknowledgeandspecialknowledgemustcomefromscience.Theso-calledknowledgeisnottrueknowledge.SunYat-sencalledscience"asystematicstudyandasystematicstudy",thatis,hedefinedscienceasasystematicknowledgesystem,emphasizingthesystematicnessandorderlinessofscience."Alltrueknowledgeandspecialknowledgemustcomefromscience"meansthatscienceistruthfulandpractical."Theso-calledknowledgeisnottrueknowledgeifyouleavescienceoutsideofit."Itshowsthatscientificknowledgeisdifferentfromtheaccumulationofgenerallifeknowledgeandexperience,butbasedontherichexperiencegainedinpractice,usingscientificthinkingmethodstosortoutandsummarize.Theregularandsystematicknowledge.

Discussionandresearchonscientificclassification.SunYat-sen'sscientificoutlookisalsoreflectedinhisresearchonscientificclassification.Scientificclassificationisasciencethatstudiestherelationshipbetweenvariousdisciplines.Themoredisciplinesthereare,thelessspecializedresearchispossible.Thisnotonlyrestrictstheresearchofonediscipline,butevenaffectsthedevelopmentoftheentirescientificundertaking.Inmanyofhisworks,SunYat-senactuallydividesscienceintoacertaindegree.Forexample,"BookonLiHongzhang"involveslinguistics,politicalscience,humanities,arithmetic,geography,physics,chemistry,agriculture,etc.Mineralogy,geology,etc.;"TotheGovernorofHongKongontheRegulationsforPeacefulGovernance"talksaboutliteratureandlaw;"SectsandMethodsofSocialism"discusseseconomicsandstatistics;"SunWenxueShuo"discussesphysiologyandmedicineindetail,Hygiene,Finance,Philology,Logic,etc.;The"RegulationsforthePublicationofExaminationOrganizations"havedetailedregulationsongeology,meteorology,andforestryinagriculturalsciences.

SunYat-senonce ясно раздели науката на две категории, а именно естествена наука и наука за човека. Той каза: Има два типа изследвания на света, единият е естествена наука, а другият е хуманна наука. Природни науки, като астрономически изчисления, география, геология, физика (акустооптична термоелектрическа енергия и др.), биология (животни, растения) и химия. Наука за персонала, като социология, психология, етика, политически науки, право, икономика и история. В класификацията на SunYat-sen тези научни дисциплини са относително зрели и съществуват обективно.

Education

SunYat-sen’s"educationtosavethecountry"thoughtputeducationinthepositionof"foundingthecountry"and"revitalizingthecountry",emphasizingthateducationisrelatedtothecultivationoftalentsandtheprosperityofthecountryMajorissues.Inviewofthis,SunYat-senemphasizedtheimportanceofeducationandcultivatingtalentsin"ALettertoZhengZaoRushu"inordertomakethecountryfromweaktostrong.Thespreadofknowledgedependsoneducation.Lookingatthepastandpresent,educationandpersonneltrainingarecloselyrelatedtotheprosperityofthecountry.Neglectingeducationwillresultinaserioussituationofnationalweakness,whichmakesSunYat-sendeeplysad,soheeagerlyproposedtoopenschoolsandcultivatetalents,becausethisistheonlywayforthecountrytobecomeprosperousandstrong.

SunYat-senreferredto"peopletodotheirbest"inthe"BookofLiHongzhang"asoneofthe"fourthings"of"thegreateconomyofprosperityandthefoundationofgoverningthecountry",andheshoulddoit"Peoplewhocanmakethebestuseoftheirtalentsareinthewayofeducation."Thatis,thecultivationoftalentsdependsoneducation.SunYat-sen'sthesisthat"nolearningcanbedonebyothers","nolearningcanbeused",andtalentsneed"schoolstonurturethem".Herecognizedtheimportanceofeducationinpersonneltraining,socialprogress,andnationalconstruction.Statusandrole.SunYat-senalsotalkedabouttheimportanceofdevelopingeducationandcultivatingtalentsfortheprosperityofthecountry:"Ifpeoplemakethebestuseoftheirtalents,theywilldoeverything;ifeverythingisdone,thereisnowaytogetrichandstrong.

SunYat-sen’sscienceTheembodimentofeducationalthoughtinsciencecultureandtalenttraining.SunYat-senputforwardtheviewthatthefeudaleducationsystemisanobstacletothedisseminationofscientificandculturalknowledge.Hepointedoutthatthecontentrepresentedbythe"FourBooks"and"FiveClassics"was"givenandacceptedbyChinesesagesandphilosophers."Accordingtolegend,"theknowledgeofancients"isfarbetterthanthatof"scientificknowledge"today.Scientificknowledgeshouldbeincludedasthecontentofeducation.SunYat-senbelievesthatthedevelopmentofWesternmaterialcivilizationismostlyderivedfromtheprosperityofscience,andthatChina’smaterialcivilizationshouldbedeveloped.Itisnecessarytolearnscientificknowledge.

InAugust1924,SunYat-senorderedthepublicationofthe"UniversityRegulations"inthenameoftheGrandMarshaloftheArmyandNavyoftheRepublicofChina.Thefirstarticleoftheregulationsstipulates:ThePurposeoftheUniversityThefirstisto"instilltheworld'snewacademicprinciplesandtechniques."SunYat-senbelievesthatinuniversityeducation,whateducationshouldimpartshouldbethelatestscientificandculturalknowledgeinordertoaccelerateChina’sdevelopment.Themaintaskofprimaryeducationandsecondaryeducationistoimpartbasicscientificandculturalknowledge.Havingagoodgraspofthebasicknowledgeofscienceandculture,itispossibletofurtherstudyandmasterthe"latestinventions"ofscientificandculturalknowledge.Atthesametime,aseducatorsinuniversities,itisnecessarytoachievetheteachingof"theworld’snewscienceandtechnology"."Forthispurpose,wemustpaycloseattentiontothenewtrendsinthedevelopmentofworldscience,cultureandknowledgeeducation,andwemustconstantlyupdateourownknowledgesystem.SunYat-sen'sscienceeducationthoughthasimportantpracticalguidingsignificancefortoday'suniversityeducation.

SunYat-senproposedthatschoolsshouldpayattentiontothecultivationofhumanproductionskills:thepurposeofschoolistopayattentiontotheomnipotenceofhandsandstriveforpracticalityinadditiontoreading,literacy,learning,andintellectualknowledge.InSunYat-sen'sview,schooleducationshouldnotonlyimpartscientificandculturalknowledge,butalsoCultivatetheintelligenceoftheeducated,andalsocarryoutproductionandlaboreducation,sothattheeducatedcanmastercertainproductionandlaborskills.SunYat-senhasrepeatedlyemphasizedthatschooleducationshouldenablestudentsto"independentlybecomeanationaftertheyhavecompletedtheirstudies.",Tobeableto"self-reliance."Thatistosay,onlystudentswhohavebothscientificandculturalknowledgeandskillscantruly"independentlybeanation."

Fraternity

SunYat-senbelievesthattheenjoymentofuniversallove(Thatis,thehappinessoftheloveofthesamekindisanaturalhumanright.Hehasrepeatedlyemphasizedthatallhumanbeingsareequal,andthepeoplehavetherighttoenjoyhappiness.Thisisakindofhumandesireandcannotbestopped.In1912,hepromulgateditinthenameofPresidentHewrotemorethan30lawsanddecreesconcerningtheprotectionofpeople’srightsandtheeradicationofsocialvices,whichembodieshisthoughts.SunYat-sensaid:“Humanrightsaresacred.,Allhavetherighttobelovedandpityedbyothersashumanbeings.

SunYat-senbelievesthat“fraternity”isalsoagoodmoralconcept.Peoplenotonlyhavetherighttobelovedbythesamekind,butalsoregarditasItisanobligationoflife.Itadvocatestheprotectionofequalrightsanddignityofhumanbeings,andtheresponsibilityofsavingmankindfromfireandwater.SunYat-sensaid:Theessenceof"fraternity"liesfirstindedicationandin"seekinghappiness"forothers,andsocietyTheidealformofphilanthropyliesin"allformeandIforall",humanbeingshelpeachother,andtheworldcomplicateshappiness,so"fraternity"transcendsfamilyaffectionandpopularizestheworld.Thiswillnotonlymakefraternityagoalofstruggle,aloftyideal,Andmadefraternityameans,apracticalspirit,anditplayedaninestimableroleinSunYat-sen’srevolutionarycareerandtherevolutionarycauseoftheChinesepeople.

"Love"isakindofveryThebroadconcepthasmanyconnotations.Itcanrefertoparent-childlove,friendshiplove,orhumanlove.SunYat-sendividesloveinto"privatelove"and"publiclove",andbelievesthatawomantreatsherchildren.Parent-childloveisonlyakindofprivatelove,andonlyfraternityisakindofpubliclove,“notcomparabletowomen’sbenevolence.”Hisdistinctionbetweenlovedoesnotendhere.Accordingtothetimehelivedin,hedividedthe“benevolence”of“fraternityisbenevolence”intothreetypes:“benevolenceforsalvation”,“benevolenceforsalvation”and“benefitforsalvationofthenation”.Thebenevolenceofaphilanthropist,"savingthecountryisthebenevolenceofarevolutionist".Judgingfromtheactualneedsandactualresults,savingthecountrywasthefirstatthattime.Inpractice,SunYat-senunderstoodthatthesufferingoftheChinesepeoplewhodonotevenhavetherighttosurviveisnotsomethingthatcanberelievedbyreligionandcanbecuredbymedicaltechniques.Onlybycarryingoutrevolutioncantheproblembesolvedfundamentally.Therefore,heresolutelygaveuptheidealofbeingamissionaryorafamousdoctor,andwaswillingtobearevolutionarywanderingaround.Fromsavingtheworld,savingpeopletosavingthecountry,itisthesublimationofhisthoughtsandtheprogressofhisactions,whichfullyembodiesthisdemocraticrevolutionist'sloveforthemotherlandandthepeople.

SunYat-senexplained:"Inancientmycountry,ifthesentimentsofYaoandShunhelpedthepeople,KongqiuShangren,MoDiandlove,andthosewhoresemblelove,theyareallfraternityinthenarrowsense,andtheirlovecannotbeuniversal.Thefraternityofsocialism,thefraternityinabroadsense.Socialismseekshappinessformankindandisuniversallypopularized.Itcoversallfivecontinents,andithasflourishedforthousandsofyears,anditwillnotbeblessedbyit."Spirittoo.Thisspiritoffraternityisembodiedinthatsocialismeliminatestherichandthepoor,andthroughsocialdevelopment,makeseveryonehappy.Therefore,hebelievesthat"asocialistcountryisarealstateoffreedom,equality,andfraternity."andalso".InhisinterpretationoftheThreePrinciplesofthePeople,hesaidthatpeople'slivelihoodissocialism,andadvocatedtosolvethepeople'ssufferingthrougheconomicmeans,sohehasastrongdesiretorealizetheidealsofpeople'slivelihood.

Military

SunYat-senisthepioneerofChina'sdemocraticrevolutionandthepioneerofexploringthepathofChina'smilitarymodernization.UnderthechallengeofWesternpowersandfacingconflictsbetween"new","old","China"and"West",SunYat-senchosethepathofChina'smilitarymodernization.HeinheritedancientChinesemilitarythoughts,andseriouslystudiedWesternartofwar,especiallystudyingmodernmilitarythoughtsandSovietmilitarybuildingexperience.InthestrugglepracticeofexploringthepathofChina'smilitarymodernization,theChinesemodernmilitarythoughtwassystematicallyputforward.Manyoftheseincisiveexpositionshaveepoch-makinghistoricalsignificanceinChina'smilitaryhistory.Breakingthroughtheshacklesoftheideaof"ChineselearningandWesternlearning"openedupanewchapterinmodernChinesemilitarythought.

Duringhisyouth,SunYat-senhadastrongdesiretotransformtheoldanddecliningoldChinaintoacountryliketheWest,andlongedforChinatobuildapowerfularmy.In1894,heexpressedthiskindofexpectationinthe"BookonLiHongzhang".HeadvocatedtakingtheWestasamodeltoachievethegoalofprosperingthecountryandstrengtheningthearmy.In1894,SunYat-senfoundedtheXingzhongClubinHonolulu.Soon,heputforwardthepoliticalplatformoftheThreePeople'sPrinciples,expoundinghisownconceptofwar.BeforetheOctoberRevolution,SunYat-senstudiedalargenumberofWesternmilitarytheoriesandwarcases.AftertheRevolutionof1911,SunYat-senactivelylearnedfromthesuccessfulexperienceoftheSovietRedArmy.ManyofthemilitaryideasproposedbySunYat-seninhislateryearsandthevariousmilitaryreformsadoptedwereallinordertobuildaregulararmythatcouldmeettheneedsofmodernwarfareandbeabletodefendanddevelopthefruitsofthevictoryoftheRevolutionof1911.

AccordingtohisownexperienceoftheSovietrevolution,SunYat-senisdeterminedtoestablishtheWhampoaMilitaryAcademy,establishatripleleadershipsystemofpartyrepresentatives,politicalministries,andpartyministriesinthearmy,andestablisharevolutionarypoliticalworksystemtoensurethattheKMTTheleadershipofthearmygraduallyformedthemorecompletearmybuildingthoughtofMr.SunYat-senduringthatperiod.Inordertomeettheneedsofmodernwarfare,SunYat-senproposedtheideaofcomprehensivelybuildingland,navy,andairforce.Hepaidspecialattentiontotheconstructionofmodernnavy.Hebelievesthat"duetothechangesintheworld,theriseandfallofnationalpowerisoftenatseabutnotonland.Thosewithsuperiormaritimepoweroftenhavenationalpower."Heclearlystatedthat"buildingtheshipadministrationtoexpandthenavy,sothattheRepublicofChina'snavyandthegreatpowerswillgohandinhand.,Thegoalofnavalconstructionintheworldknownasafirst-classpower.SunYat-senalsobelievesthatwiththedevelopmentandprogressofmodernworldweaponsandequipment,theissueofnationalairspacerightshasbecomeincreasinglyprominent.InordertoprotectChina'sairspacefrominfringement,anairforcemustbebuilt.Itwaspointedoutthat"flyingplanesarethegreatestweaponusedbythemilitaryinmoderntimes"andshouldbeusedtoequiptheChinesearmytobuildamodernizedairforce.Later,heissuedacallfor"AviationtoSavetheNation",askingChinesepeopletoworkhardtodevelopChina'saviationindustry.

Inordertoachievethegoalofbuildingland,navyandairforce,SunYat-senproposedmanymeasurestodevelopourcountry’snavyandairforce.Purchaseavarietyofnewnaval,land,andairweaponsfromWesterncountries,suchassubmarines,aircraft,tanks,etc.,hireforeignmilitaryexpertstocometomycountrytocoachourcountry’snavy,landandairforcestudents,sendyoungmilitaryacademiestoEuropeandtheUnitedStatestolearnadvancedmilitarytechnology,andorganizevisitstocountriesaroundtheworldTheArmamentConstructionCorpsdrawsontheexperienceofforeignmilitaryconstruction;buildsmilitaryports,airports,andfortressesinaccordancewithmodernandadvancedstandards.Theestablishmentofmilitaryacademies,forminganewcradlefortrainingmodernmilitarycadres,hasbroughtaqualitativeleapinChina'smilitaryeducationsystem,andisSunYat-sen'smajorcontributiontoChina'smodernmilitaryhistory.TheWhampoaMilitaryAcademyhastrainedalargenumberofmilitarytalentswhoadapttothenationalconditionsofasemi-colonialandsemi-feudalsociety,possessmodernwarideasandthespiritofthenationalrevolution.

Diplomacy

SunYat-senestablishedmilitarydiplomaticstrategybasedontheanalysisoftheinternationalstrategicpattern.SunYat-sen’smilitarydiplomacypracticeisextremelydifficult.Knowingthatitisnoteasy,thisispreciselyItisthegreatnessofSunYat-sen.AllcountriesusetheirownnationalintereststoweightheirdiplomaticrelationswithSunYat-senandtherevolutionledbySunYat-sen.SunYat-sensaid:"Tobuildtoday'sworld,onlypowerandpowerdonotemphasizemorality,benevolenceandjustice."SunYat-senadvocatedworldpeacethroughouthislifeandopposedaggressivewarsandhegemonism.In1912,inthe"ChineseKuomintangPartyProgram",SunYat-senincluded"maintenanceofinternationalpeace".NotonlyemphasizesthatChinawillcontributetothemaintenanceofworldpeaceasapeacefulforce,butalsohopestouniteallpeace-lovingforcesonthebasisofmaintainingregionalpeacebyestablishingfriendlyrelationswithothercountriesorestablishinganAsianalliancetojointlymaintainworldpeace..

Asforhowtoproperlyuseforceanddiplomacy,SunYat-senadvocatedthecombinationofwarfareanddiplomacy.Hebelievesthattheideaoftryingtoachievethegoalofsurvivalanddevelopmentofacountrybylaunchingwarisveryharmful.Contradictionsbetweencountriesshouldfirstberesolvedthroughdiplomacy;ifdiplomaticmeansareexhausted,thewarcanbereached;thewarisover.,Re-enterthediplomaticprocess.RegardingtherealthreatsfacingChina,SunYat-senbelievesthatpeacefulmeanscanbeused,thatis,peacefulmeansmustbeused.Therefore,SunYat-senattachesgreatimportancetothestudyofadvancedEuropeanscienceandtechnologyinordertorevitalizeindustry,improveweapons,andbuildapowerfulmilitaryforce.However,theexternaluseofthisforceisofanactivedefensivenature.

SunYat-senhasalwaysattachedimportancetotheimportantroleofpublicopinionintherevolution.Theimportanceheattachestopublicopinioninmilitarydiplomacycanbereflectedinhispreviousattemptsatmilitarydiplomacywithforeignpowers.Ontheonehand,becauseofhismanyyearsofoverseascareer,SunYat-senhasagoodunderstandingoftheroleofpublicopinioninthesystemofWesterncountries,soheattachesgreatimportancetotheuseofforeignmediainmilitarydiplomacy.WhetheritwaswhentheTongmenghuiwasestablishedorwhentheKuomintangwasestablished,SunYat-senalwayspassedtherevolutionaryideasandtheideaofnation-buildingtotheWesternpeopleassoonaspossibleinatimelymanner,inordertoobtainpoliticalandpublicsupportfromgovernmentsofvariouscountriesandpublicopinion.Ontheotherhand,healsousedthedomesticmediatorefutevariousmisconductsoftheWesternpowersinvolvedindomesticissuesinatimelymanner,soastoarousetheawakeningofthedomesticpeopleandsupportfortheThreePeople'sPrinciples,therebycreatingpublicopinionagainsttheWesternpowersandthegovernmentsthatareincollusionwiththem.pressure.

Nationality

AfterthefailureoftheReformMovementof1898,SunYat-sendeeplyfeltthatreformismwasnotfeasibleinChina,soheadvocatedtheuseofviolencetooverthrowtheQinggovernmentinordertoachievethesuccessofthepoliticalrevolution.Forthisreason,SunYat-senbeforetheRevolutionof1911tookthefull-scalerevolutionashisownresponsibility,advocatedtoachievethegoalofthenationalrevolutionthroughpoliticalfull-scale,establisharepublicwiththeHannationalityasthemainbody,andachievethegoalofprotectingthecountryandprotectingtheseeds.InSunYat-sen'sview,"revitalizingChina"and"maintainingthestatesystem"aretwoaspectsofthesameproblem:nationalrejuvenationmustbebasedonnationalrejuvenation,andnationalrejuvenationdependsonnationalrevolutionandnationalmovement.SunYat-senopposedtheManchuregime,buthedidnotexcludethecommonpeopleofManchu.HeinheritedthetraditionalChineseconceptofdiminishingbloodtiesandracialcompatibility,advocatingthedistinctionbetweentheManchuroyalnoblesandthecommonpeople,andadvocatingtherevolutionaryconceptofnationalequality,soastoachievethecommonprosperityofthecountryandthenation,ratherthanthemutualexclusionandmutualexclusionofraces.persecution.

След създаването на Китайската република Сун Ят-сен се застъпи за това, че Китайската република трябва да бъде нова мултиетническа държава, съставена от великата китайска сенация. Сун Ят-сен посочи във „Временната президентска декларация“: „Основата на нацията лежи в народа. ,Хуи и тибетските земи в една държава, това е племената хан, манджур, монголци, хуи и тибетците са обединени в една държава. Един човек. Това е единството на нацията. .Така наречената независимост е отделяне от съда Цин и съюза на провинциите. Това е и случаят за Монголия и Тибет."Сун Ят-сенис все още е във "Временния закон на Република Китай". Разпоредби: "Територията на Република Китай е 22 провинции, вътрешна и външна Монголия, Тибет и Цинхай"," Всички хора в Република Китай са равни, без разлика на раса, класа или религия."

SunYat-senproposedin1919theideaofintegratingallethnicgroupsinthecountryintooneChinesenation.ThegoalofthenationalrevolutionchangedfromtheequalityandrepublicofthefiveethnicgroupstotheactivegoalofapowerfulandprosperousChinesenation.Hesaid:"Chinesepeopleonlyhavefamiliesandclangroups,withoutnationalspirit,soeventhough40,000peoplehavecombinedtoformoneChina,itisreallyapieceofsand.Tothisday,itisthepoorestandweakestcountryintheworld.Theloweststatus.Peoplearetheswords,andIamthefish.Ourpositionisthemostdangerousatthistime.Ifwenolongerpayattentiontoadvocatingnationalismandcombine40millionpeopleintoastrongnation,Chinawillbeindangerofsubjugationandextinction.Wemustsave.Thiskindofperil,wemustadvocatenationalismandusethenationalspirittosavethecountry."

Основни произведения

Стихове

„EmbarrassingLiuDaoyi“

Три Chuxiong в югоизточната половина на стената, LiuLang умря на тиранията.

Има останалото наследство е много трудно, кой е щедър към Шри Ланка?

Заседнал натъжен кон в есенния вятър, залезът в Китай е помитащ.

WhendidyouswigHuanglongwineandlayagrandceremonyacrosstheriver!

ThisistheonlycompletepoempasseddownbySunYat-sen.ThememorialandmemorialinthepoemisLiuDaoyi,amartyrofthePingliuliUprising.

Литература

Заглавие

Дата

Отговорно лице

Източник

td>

The CompleteWorksofSunYat-sen.VolumeThree·PanChaKunchenReport(1914.12.23)	1911-08-11	Изследователска служба по история на република Китай, Институт за съвременна история, Китайска академия за социални науки
Във военните и говорейки на войниците (поредицата от книги на SunYat-sen)	2009-01-01	Хуангян	GuangdongPeople’sPublishingHouse
За трите принципа на хората и петте права на конституцията (поредица от произведения на СунЯтсен)	2008-11-01	Редактирано от HuangYan	GuangdongPeople’sPublishingHouse
За поминъка на хората и социализма (Произведения на СунЯтсен)	2008-11-01	Редактирано от HuangYanNote	GuangdongPeople’sPublishingHouse
Относно реорганизацията на Гоминдана и свикването на „Едно голямо“ (поредица от произведения на СунЯтсен)	2008-11-01	Анотация от HuangYan	GuangdongPeople’sPublishingHouse
За управлението на хората и местната автономия (поредица от произведения на SunYat-sen)	2008-11-01	Анотация от HuangYan	GuangdongPeople’sPublishingHouse
Автобиография и разказ за революционен опит (поредицата от книги на СунЯтсен)	2007-11-01	Редактирано от HuangYan	GuangdongPeople’sPublishingHouse
Важни документи преди революцията от 1911 г. (поредица от книги на SunYat-sen)	2007-11-01	Бележката на HuangYan	GuangdongPeople’sPublishingHouse
Революционна стратегия (поредицата от книги на SunYat-sen)	2007-11-01 p>	Редактирано от HuangYan	GuangdongPeople’sPublishingHouse
ThreePrinciplesofthePeople (SunYat-sen'sWorksSeries)	2007-11-01	Анотация на HuangYan	GuangdongPeople’sPublishingHouse
Избрани произведения на SunWen (том 2)	2006-11-01	Редактирано от HuangYan	GuangdongPeople’sPublishingHouse
Избрани произведения на SunWen (том 2)	2006-11-01	Редактирано от HuangYan	GuangdongPeople’sPublishingHouse
Избрани произведения на SunWen (том 1)	2006-11-01	Редактирано от HuangYan	GuangdongPeople’sPublishingHouse
Пълните произведения на SunYat-sen: Том първи (1890-1911)	2006-11-01	Офис за изследване на историята на Академията за социални науки в Гуандун	Книжарница Zhonghua
Пълните творби на SunYat-sen: Том два (1912)	2006-11-01	Изследователска служба по история на република Китай, Институт за съвременна история, Китайска академия за социални науки	Книжарница Zhonghua
Пълните произведения на SunYat-sen:Том три (1913-1916)	2006-11-01	Изследователска служба по история на република Китай, Институт за съвременна история, Китайска академия за социални науки	Книжарница Zhonghua
Пълните произведения на SunYat-sen: Четвърти том (1917-1918)	2006-11-01	Изследователска служба по история на република Китай, Институт за съвременна история, Китайска академия за социални науки	Книжарница Zhonghua
Пълните произведения на SunYat-sen:том 5(1919.1-1921.11)	2006-11-01	Научноизследователски офис в Суньятсен, катедра по история, университет в Суянсен	Китайска книжарница

Семейна история

Дом на предците

Семейна история (10 снимки)

Родовият дом на SunYat-sen "Dongguan" и "Zijin" "Две мнения.

Снимката вдясно е групова снимка на SunYat-sen с членове на семейството на клана Sun в Dongguan, когато той става временен президент през 1912 г.

(Снимката на албума със семейна история идва от)

AncestralTemple

TheAncestralTempleoftheSunClanislocatedinZuobuVillage,NanlangTown,ZhongshanCity.MovingfromheretoCuihengVillage,thehistoricalbuildingsinthevillagearetypicalrepresentativesofCantonese-stylehistoricalbuildingsinZhongshanandeventhePearlRiverDelta.Infact,SunYat-senandhisdescendantsalsocametoZuobuVillagemanytimestopayhomagetotheirancestors.OnMay27,1912,SunYat-sen,whohadresignedastheinterimpresident,returnedtoXiangshanProvinceandmadeaspecialtriptoZuobuSun’sAncestralHall.Ancestor.OnMay28th,SunYat-sen'sboatarrivedatZuobuVillage,landedatZuobuWharf,enteredthevillagethroughthearchwaygateofZhongxingli,andmetwithclanrelatives.IntheShuangzhuangSunGongTempleinZuobuVillage,youcanstillseesomepicturesreflectingSunYat-senandhisdescendantsvisitingtheirancestorshere.Tocommemoratethisincident,ZuoBupeoplealsospeciallybuiltthe"SunWenyeZumen"infrontoftheSun'sAncestralHall.

Семейство

Предшественици	Дядо: SunJingxian (1789-1850) Баба: HuangZhilan (1792-1869) Баща: SunDacheng (1813-1888) Години) Майка: YangKeqing (1828-1910)
Братя и сестри	Най-големият брат: SunMei, ZiDeZhang (1854～1915) Сестра: SunMiaoqian (1863－1955) Sister:SunQiuqi(1871~1912) Друг брат: (SunDeyou) почина на петгодишна възраст Друга сестра: (SunJinxing)също рано
Съпруга и наложница	Оригинален партньор:LuMuzhen(1867-1952)разведенSunYat-senin1915 Японска съпруга: Оцуки Каору (1888-1970) По време на престоя си в Япония той никога не е виждал Concubine:ChenCuifen(1873-1960)LeavingSunYat-senin1912 Японска наложница: ХаруАсада (1882-1902) Последна съпруга: SoongChingLing (1893-1981), омъжена за SunYat-senin, Япония, 25 октомври 1915 г.
Деца	Син: SunKe (20 октомври 1891—20 септември 1973) Най-голямата дъщеря: SunXi (31 март 1894—25 юни 1913) Втора дъщеря: SunWan (12 ноември 1896—3 юни 1979) Най-голямата дъщеря на японска националност: Миягава Фумико (1906—1990) (с Bornby Yuexun) (роден 1906)
Внук	Най-големият внук: SunZhiping (15 ноември 1913 г.-6 април 2005 г.) Втори внук: SunZhiqiang (1915-2001)
Внучка	Най-дългата внучка:SunSuiying(bornin1922) Втора внучка: SunSuihua(bornin1925) Трета внучка: SunSuifang(bornin1935) Четири внучки: SunSuifen (1938—29 януари 2011 г.)
внук	WangHongzhi(sonofSunWanandWangBoqiu) DaiYongfeng(sonofSunWanandDainsai) MiyagawaToichi(sonofMiyagawaFumiko)
Внучка	WangHui (дъщеря на SunWanandWangBoqiu) DaiChenggong (дъщеря на SunWanandDainsai)

Приказки за герои

Име

СунЯт-сен е използвал много имена, повечето от които са били използвани за популяризиране на революцията или избавление от търсените, Partistoexpresslifeexpectations.СунЯт-сенал е използвал псевдоними като ЧенУен, Шанюе, ДуДжиаруо, Г ongwu, Dizhu ,Gaosheng,WuZhong,както ипсевдоними като YoungMasterQiyou,CentralPlainsFighter,NanyangElementarySchoolStudent иNanyangFirstStudent.След революцията от 1911 г.SunYat-senno вече се изправя пред Manchuchase и всичките му публични и лични файлове са подписани с истинското му име" СунУен".

В официалния документ на правителството на Цин всички статии са написани на името му „Уен“, с добавяне на три водни радикала, което е дерогирано като Сун Уен. Терминът „Уен Уен“ идва от „Исторически записи на биографията на ЦюЮан“: „Уен Уен е единственият, който може да разглежда с тялото си, иWenWen,който получава неща?"Човекът, който е коментирал тази статия, или каза"WenWen, все още не е ясно.",Или "опетнен и прашен" или "осквернен".

Природа

Име

Тълкуване

Име на знак	Деминг	Името на родословното дърво.
Youngname	Императорски слон p>	Думата "帝" означава, че роднините молят бога на "Северния император" за закрила.
Име	文	Името на обучението е дадено в училище в родния град.
Дума	Зареждане p>	Произлиза от името "wen", което означава "текст, използван за пренасяне на Тао".
Номер,християнско име	Нов ден	Взето от фразата "GouRixin,DailyNew,andNewer" в "Университет".
Номер,християнско име	Яцен	от китайския учител, пастор ФенгЧи, според кантонската хомофония на "NiXin" Променено.
Романизация	SunYat-sen	Кантонското пинино на "SunYixian". Тъй като Sunyixian е лекар, той е почетен като "д-р SunYat-sen".
псевдоним	Zhongshanqiao p>	През 1897 г., за да разкрие местонахождението на изгнанието в Япония, японският приятел Джоу Хираяма придружава Suntostayinahotel. Той смяташе, че наблизо има резиденция на китайското семейство Джуншан. Членът на семейството Кейко Накаяма беше рождената майка на императора iji.В същото време Sun Ween също се възхищаваше от мерките на император Meiji за насърчаване на реставрацията Meiji, така че го нарече японското фамилно име „Zhongshan“ и добави собственоизбраното „Qiao“.
псевдоним	ТаканоНагао	Назован в чест на д-р Такано Нагасаки, японски реформатор.
Общо име	SunYat-sen	През 1903 г. революционерът Zhang Shizhao превежда произведението "Тридесет и три години мечта" от японеца Тонзо Миядзаки (а именно Чудовищният Миядзаки) на "Великият революционер SunYixian", оригиналното фамилно име е използвано заедно с псевдоним, за да стане общият термин за SunWeinбъдещите поколения.

Почетна титла

SunYat-senandSoongChingLing(10photos)

AfterSunYat-sen'sdeathin1925WhenthepublicmemorialceremonywasheldattheShejialtarinBeijing’sCentralPark,FanZhongxiu,commander-in-chiefoftheHenanArmy,speciallypresentedagiantplainflowerbanner(wide,fourorfivefeethigh)withthewords"FatheroftheNation"inthebigbook,hiscondolences,Arecalled"FatheroftheNation",thisisthebeginningofSunYat-senbeingrespectedas"FatheroftheNation"inpublic.

OnMarch21,1940,inthemiddleoftheWarofResistanceAgainstJapan,the143rdmeetingoftheStandingCommitteeoftheCentralCommitteeoftheChineseKuomintangmadearesolution:namingtheprimeministerofthepartyasthefatheroftheRepublicofChina,andhonoringhim.AccordingtotheresolutionoftheCentralStandingCommittee,theNationalistGovernmentadvocatedtheNationalRevolutionwithDr.SunYat-sen,createdtheRepublicofChinabyhand,renewedtheregime,establishedthefoundationforever,seeksuniversalunity,andseeksinternationalequality.Onthe1stofthismonth,thewholecountrywasorderedtohonorSunYat-senasthefoundingfatheroftheRepublicofChina.OnMay29ofthesameyear,theNationalGovernmentissuedaclearorderstatingthatallgovernmentagenciesandmassorganizationsshouldberenamedasthefatherofthenation,andeitherthefatherofthenationortheprimeministerintheKuomintangparty.Booksandtextsthathavebeenprintedbytheprivatepeopledonotneedtobechanged.

DuringtheperiodofthePeople’sRepublicofChina,thePeople’sRepublicofChinaorChina’sfoundingfatherwasnotofficiallystipulatedasSunYat-senoranyoneelse.WhenthegovernmentofthePeople'sRepublicofChinaortheCommunistPartyofChinamentionsSunYat-seninformaloccasionsordocuments,thetitleusuallyusedis"theforerunneroftherevolution."SunYat-senhasneverbeencalledthefatherofthenation.

(От снимките на SunYat-sen и SoongChing-ling)

Завещания

Седемнадесет дни преди смъртта на СунЯт-сен, тоест 19252 г. На 24-ти, той разбра, че той е мъртъв, и направи три завещания. Тези три завещания са „Държавни завещания“, „Семейни завещания“ и „Завещания за Съветския съюз“. senandrecorded by Wang Jingwei."Самоубийствената бележка до Съветския съюз"е продиктувана на английски от SunYat-senandзаписана от неговия съветски съветник Бородин. Когато SunYat-изпрати завещанието, SongZiwen, SunKe, KongXiangxi, ShaoYuanchong, WuJingheng, DaiEnsai, HeXiangning, ZouLu, DaiJitao и други всички подписаха сертификаторите на волята. в съседната стая, той не можеше да направи Soong Ching Lingsad, така че не подписа завещанието този ден. Едва след 1 сутринта на 11 март, това, което се разбра, не след дълго, след като той беше жив, оглави името му в завещанието.

Пълният текст на "Завещанието" на SunYat-sen е:

„Аз съм посветен на Националната революция от 40 години и целта му е да търси свободата и равенството в Китай. Натрупаният опит от четиридесет години знае, че за да постигнем тази цел, трябва да накараме хората и народите, които чакат да се оформят в света, да се бият заедно.

Революцията не е успяла. Другарю, трябва да продължим да работим усилено за прилагането й в съответствие с "Стратегиите за основаването на нацията" на Ю, "Очертанията на основаването на нацията", "Трите принципа на хората" и "Декларацията на Първия национален конгрес". Насърчава реализацията й в най-кратък срок "какво ще направим!"

По време на критичната си болест, SunYat-sen все още искаше да спаси Китай и народа. По това време Китай беше държава на разделени военачалници. Дуан Цируи настоя да се проведе "оздравителна среща" и да се извърши разпределение на плячката между военачалниците, така че Китай да продължи да се разделя edinto warlords.SunYat-изпрати най-доброто си да се стреми към мирно обединение и се застъпи за свикването на Национално събрание с участието на хора от малките слоеве на живота, за определяне на плановете за обединение и изграждане на страната и за премахване на неравноправните договори, наложени на Китай от империализма, за да се отърве от политическите и икономическите окови, andtobuildanewone.OfChina.SunYat -сен подбужда това завещание в завещанието си, поставяйки своя епископ за "възбуждане на народа", показвайки силния си патриотизъм.

SunYat-премина през революцията в целия си живот и наистина даде най-доброто от себе си. Освен дрехи и книги, единствената лична собственост, оставена от него на смъртното легло, беше резиденцията в Шанхай (това е бившата резиденция на SunYat-sen, No.7XiangshanRoad, Шанхай). Неговото „Семейно завещание“ гласи:

„Юха е изчерпал делата на страната си, не е управлявал семейната си собственост, дрехите си, книгите, къщите и т.н., всичко ще бъде платено на съпругата ми, Soong ChingLing, като възпоменание. свидетелство."

SunYat-senreceivedhelpfromtheSovietUnioninhislateryears.HewasgreatlyencouragedbythesuccessoftheRussianRevolution.Thethreemajoragriculturalandindustrialpoliciesemphasizedthat"therevolutioninthefuturewillnotbebasedonRussiaandnothingwillbeaccomplished."Ontheeveofhisdeath,SunYat-senonceagainpinnedhishopesontheSovietUnionandspeciallydictatedthe"SuicideNotetotheSovietUnion."TheChinesetranslationofthissuicidenoteis:

"DearcomradesoftheGreatJointCentralExecutiveCommitteeoftheSovietSocialistRepublic:

Iamsufferingfromanincurablediseasehere,andmyheartisthisThetimeturnstoyou,toourpartyandthefutureofourcountry.

Youaretheleaderofthefreerepublicunion.ThisfreerepublicunionisoneoftheimmortalLeninlegacyandtheworldofoppressednations.Thereallegacy.Therefugeesunderimperialismwillusethistodefendtheirfreedomandseekliberationfromtheinternationalsystembasedonthepartialityofancientenslavementwars.

WhatIhaveleftistheKuomintang.IhopetheKuomintangwillbedone.InthehistoricalworkofliberatingChinaandothercountriesinvadedbytheimperialistsystem,wewillworktogetherwithyou.DestinymakesmehavetoputasidemyunfinishedbusinessandtransferittosomeonewhoadherestoKuomintangismandlessonsandorganizesmytruecomrades.ThereforeIam.IhaveinstructedtheKuomintangtocarryouttheworkofthenationalrevolutionarymovement,sothatChinacanavoidimperialismfromimposingimperialismonChina’ssemi-colonialconditions.Inordertoachievethisproject,IhaveinstructedtheKuomintangleadertocontinuetosupportyou.Ifirmlybelievethatyourgovernmentwilldothesame.Imustcontinuetoprovideassistancetoourcountry.

Dearcomrades,whenIsaygoodbyetoyou,Iwouldliketoexpressmyardenthopethatthedawnwillsoonbreak,andtheSovietUnionwelcomesitwithgoodfriendsandallies.AprosperousandindependentChina,thetwocountrieswillgohandinhandtowinthewarforfreedomoftheoppressednationsintheworld.

Желая ви мир с братството!СунЯтсен(подпис)"

Оценка на характера

Мао Цзедунв статията „Спомен за г-н СунЯт-сен“, високо оцени живота на СунЯт-сен. Той каза, че „СунЯт-сен е“ знамето на китайските революционни демократи“ ,като подчертава да се отбележат големите му постижения в воденето на хората да свалят от властмонархията и да установят публичен дял по време на Революцията от 1911 г. За да отбележат развитието му на старите Три народни принципа в нови Три народни принципа по време на първото сътрудничество между Куоминтанга и Комунистическата партия. unYat-senis скромен човек. От вниманието му към изучаването на китайските исторически условия и настоящите социални условия и от вниманието му към изучаването на чужди страни, включително Съветския съюз, знам, че той е много скромен.", „Той е много скромен." Прекарвам целия си живот, опитвайки се да трансформирам Китай.
ZhouEnlai:SunYat-старши буржоазен революционер, той също има заслуги и недостатъци.
朱德：孙中山先生在四十年的革命斗争中充分地表现了坚决和勇敢的革命精神。他不怕困难和失败，他在遭受失败后，又整顿好革命队伍，重新走上战场。孙中山先生能够随着历史的变化不断地进步，由早期的主张推翻皇帝、建立民国而进到晚年的提出联俄、联共、扶助农工的三大政策，由倡导民主革命而进到主张实现世界大同。在孙中山的一生中，他的革命精神永远是在前进的。
刘少奇说：“孙中山先生是伟大的革命家，是我们的老师。我们现在实行的新民主主义就是继承了孙中山先生的新三民主义。”
邓小平：邓小平的谈话将孙中山的伟大的历史功绩概括为两个方面：一是孙中山领导辛亥革命，结束了中国两千多年的封建帝制，二是开创国共合作，导致了北伐战争的胜利。
江泽民：在1996年孙中山诞辰130周年纪念大会上，江泽民就指出：“孙中山先生是杰出的爱国主义者和民族英雄，是中国民主革命的伟大先行者。他在我国各族人民和一切爱国人士中享有崇高的威望。”、“孙中山先生代表着一个时代。”
胡锦涛：2006年11月12日，在孙中山先生诞辰140周年纪念大会上，胡锦涛以“三个一生”、三个“始终”，高度评价了孙中山的一生：“孙中山先生一生追求真理，始终与时俱进；一生不懈奋斗，始终坚韧不拔；一生热爱祖国，始终致力于振兴中华。”
习近平：习近平指出，实现中华民族伟大复兴是海内外中华儿女共同的“梦”。鸦片战争以后西方列强的侵略蹂躏、封建统治的腐败给中国人民带来了深重苦难，无数仁人志士奋起寻求救国救民、振兴中华的道路。孙中山先生领导的辛亥革命，结束了在中国延续几千年的君主专制制度，为中国的进步打开了闸门。
列宁：列宁在《中国的民主主义和民粹主义》一文中称赞孙中山“是充满着崇高精神和英雄气概的革命的民主主义者”。
陈锡祺：孙中山先生领导创立了中国历史上第一个民主共和国，提出过系统的物质文明、精神文明、政治文明的建设计划，这充分显示了孙中山先生的气魄与眼光，他的很多设想在今天仍有参考价值。
孙穗芳：祖父不是那种高高在上的人，他的生活很艰辛，为了救国，他经常是吃不饱睡不好，颠沛流离。这些年我寻访祖父足迹的讲演经历，让我亲身体会到他的这种艰辛。
韦慕庭：孙中山领导的革命，在他生前确实没有成功，他未能及身看到祖国的独立和富强，在这个意义上，孙中山可说是个失败者。但是，他对中华民族在精神上的巨大影响，始终激励着中国人民为祖国的独立和富强而斗争；在他身后，中国革命成功了，中华民族继承孙中山遗志，终于取得全世界瞩目的进步，在这个意义上，孙中山又不能说是一个失败者。

后世纪念

纪念大会

2015年11月8日，政协第十二届全国委员会常务委员会第十三次会议通过，2016年11月12日是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱孙中山先生诞辰150周年纪念日。为缅怀孙中山先生为民族独立、社会进步、人民幸福所建立的历史功勋，学习、继承和发扬孙中山先生的爱国思想、革命意志和进取精神，巩固和发展海内外中华儿女的大团结，巩固和发展最广泛的爱国统一战线，维护两岸关系和平发展，共同推进祖国和平统一大业，最大限度地把全民族的力量凝聚起来，致力于实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，中国人民政治协商会议第十二届全国委员会常务委员会决定届时举行隆重的纪念活动。

Sun Yat-sen