Euma Ersh
Vytvoření mýtu o "Euma Ersh" je širokou škálou děl v babylonské literatuře. Zaznamenává v sedmi bahenních deskách, "Eusma Ersh" je pojmenován několika slovy začínajícími příběhem. Vypráví příběh o stvoření světa, hvězdy, všeho, odrážejícího touhu lidí po světle, štěstí a temném znechucení, také odráží jejich původní chápání přírodních jevů. "Ishtar klesla degradovat" z mýtického příběhu "Indonéská dolů do Plim", napsat lásku a život Godde Ishteal do pekla pro Save Plants, Seven Gate Otvor je odstraněn a je uvězněn. Takže stovka trávy uschla, Wanmu uschla, příroda upadla do chaosu. Bůh se bojí, že po smrti lidských bytostí není žádná oběť a oba bohové musí být zachráněni. V důsledku toho se tráva zotavuje a přírodě se vrací vitalita a prosperita. Příběh odráží důvody, proč se starověcí lidé snažili vysvětlit čtyři roční období a získat zisk.
吉尔 美斯
„吉尔 美“ je vynikající dílo v babylonské literatuře. Již v příběhu o Gilgamešovi vytvořili Babyloňané úplný epos. Urkův vládce Gilgameš je „ze dvou třetin boha, jedna třetina je osoba“. Zkrotil původní lidi, kteří přišli k Bohu, a ti dva se stali tajnými přáteli a tvrdě pracoval, aby zabil monstrum a zachránil bohyni Ishtar. Odmítl lásku bohyně a zabil nebeskou krávu, která se přišla pomstít, a prohrál trest. V extrémním zármutku se rozhodl prozkoumat způsoby lidského věčného života. Díky tvrdé práci jsem se dozvěděl, že Utarbin Prose byl věčný život, když byla velká povodeň zaplavena a napojena do moře. Dlouho očekávanou trávu však pohltil had. Po návratu do Uruku jsme se s pomocí Boží setkali s duchem mrtvých a přáteli a způsob nemohl žít věčně. Epos odráží zkoumání starověkých lidí a tajemství přirozeného zákona a tajemství života a smrti.
Báseň Zi Zhengzhanga
„Poezie Zi Zhengzhanga“ popisuje čestného člověka, aby splnil celou povinnost vůči Bohu a králi, stále trpící od boha a Náboženská doktrína se stala. "Mistr a otrok" odhaluje konfrontaci a rozpor mezi otroky a majiteli otroků prostřednictvím 12 tazatelů, závislosti majitelů otroků na otrocích. Dvě díla odrážejí boj babylonské společnosti, což naznačuje, že myšlení tradičního náboženství začalo klíčit.