Domov Technika Babylonit

Babylonit



Euma Ersh

Vytvoření mýtu o "Euma Ersh" je širokou škálou děl v babylonské literatuře. Zaznamenává v sedmi bahenních deskách, "Eusma Ersh" je pojmenován několika slovy začínajícími příběhem. Vypráví příběh o stvoření světa, hvězdy, všeho, odrážejícího touhu lidí po světle, štěstí a temném znechucení, také odráží jejich původní chápání přírodních jevů. "Ishtar klesla degradovat" z mýtického příběhu "Indonéská dolů do Plim", napsat lásku a život Godde Ishteal do pekla pro Save Plants, Seven Gate Otvor je odstraněn a je uvězněn. Takže stovka trávy uschla, Wanmu uschla, příroda upadla do chaosu. Bůh se bojí, že po smrti lidských bytostí není žádná oběť a oba bohové musí být zachráněni. V důsledku toho se tráva zotavuje a přírodě se vrací vitalita a prosperita. Příběh odráží důvody, proč se starověcí lidé snažili vysvětlit čtyři roční období a získat zisk.

吉尔 美斯

„吉尔 美“ je vynikající dílo v babylonské literatuře. Již v příběhu o Gilgamešovi vytvořili Babyloňané úplný epos. Urkův vládce Gilgameš je „ze dvou třetin boha, jedna třetina je osoba“. Zkrotil původní lidi, kteří přišli k Bohu, a ti dva se stali tajnými přáteli a tvrdě pracoval, aby zabil monstrum a zachránil bohyni Ishtar. Odmítl lásku bohyně a zabil nebeskou krávu, která se přišla pomstít, a prohrál trest. V extrémním zármutku se rozhodl prozkoumat způsoby lidského věčného života. Díky tvrdé práci jsem se dozvěděl, že Utarbin Prose byl věčný život, když byla velká povodeň zaplavena a napojena do moře. Dlouho očekávanou trávu však pohltil had. Po návratu do Uruku jsme se s pomocí Boží setkali s duchem mrtvých a přáteli a způsob nemohl žít věčně. Epos odráží zkoumání starověkých lidí a tajemství přirozeného zákona a tajemství života a smrti.

Báseň Zi Zhengzhanga

„Poezie Zi Zhengzhanga“ popisuje čestného člověka, aby splnil celou povinnost vůči Bohu a králi, stále trpící od boha a Náboženská doktrína se stala. "Mistr a otrok" odhaluje konfrontaci a rozpor mezi otroky a majiteli otroků prostřednictvím 12 tazatelů, závislosti majitelů otroků na otrocích. Dvě díla odrážejí boj babylonské společnosti, což naznačuje, že myšlení tradičního náboženství začalo klíčit.

Tento článek je ze sítě, nereprezentuje pozici této stanice. Uveďte prosím původ dotisku
HORNÍ