Works Original
Disclaimer Pour of Leifeng Pagoda 1
Slyšel jsem, že se zřítila věž Hangzhou West Lake Leifeng 2 , slyšel jsem, že nevím. Ale viděl jsem odhalenou věž Leifeng, rozbíjející se shnilé, mezi jezery, sluncem v horách, je jednou z "Leifeng Xi Zhao", deset scén Západního jezera. Viděl jsem skutečnou scénu "Leifeng Xitai", nevidím to dobré, pomyslel jsem si.
Nicméně ve jménu čaroděje ze Západního jezera vím, že nejstarší je tato věž Leifeng. Moje babička mi často říkala, bílá hadí dívka se tiskne pod touto věží! Existuje osoba jménem Xu Xian, která zachránila dva hady, mladého bílého, a později bílý had přiměje ženu splatit, vzít si Xu Xian; zelené hady a následujte je. Mnich, zenový mistr a zenový mistr, kteří viděli Xu Xianovu tvář, a lidé, kteří vyhráli příšery, byl démon, ale to viděly pouze mimořádné talenty - poté, co se ukryl v Horském chrámu, přišel Bílý had Niangniang najít si manžela, tak on "zalévá horu". Moje babička je zajímavější, jmenuje se "Yi Demai" 3 , ale nevěděl jsem, jestli jsem tuto knihu viděl. Do Xu Xian "" Fahai "je napsán takto. Celkově vzato, Bílý had Niangni nakonec učinil politiku zákona a byl nasazen na malý zápach. V zemi, na vrcholu, což také způsobilo balastní věž, která je Leifeng Tower Zdá se, že je tam spousta věcí, jako například „bílá yuanská obětní věž“, ale teď jsem na to zapomněl.
Pak jsem jen doufal v tuto věž Leifeng. Později jsem vyrostl a odešel do Hangzhou. Viděl jsem tuhle rozbitou věž, bylo mi to nepříjemné. Později jsem viděl knihu, která říkala, že lidé z Hangzhou nazývali tuto věž jako "Věž Bao Shi", ve skutečnosti by měli psát "Věž Baodi" 4 , je synem královny. Takže určitě není žádná bílá hadí dívka, ale moje srdce je stále nepříjemné, stále doufám, že spadl.
Teď vlastně padl, jací jsou lidé pod tímto trendem?
Toto je fakt. Zkuste se podívat na horské nábřeží Wu Yue a prozkoumat veřejné mínění. Kdokoli je starý, ves hedvábných žen, navíc pár lidí v pár mozkech, nemůže mít někdo bílou paní? Neobviňovat moře příliš?
a přesto by měli číst pouze sami sebe. Bílý had ztracená víla, Xu Xian provdaná sama za sebe, jaká je soudržnost s ostatními? Je vybaven svitkem, hýbe se, jde se ztrapnit, je to prostě jisté.
Slyšel jsem, že později bude císařův císař obviňovat moře, takže ho otrávíte, chcete ho vzít. Utekl a utekl, nakonec utekl v krabí skořápce, neodvážil se přijít znovu a teď. Mám spoustu nefritových císařů a jsem s tímto velmi spokojen, protože „Vodní muž“ je zodpovědný za zákon; je opravdu dobrý. Bohužel jsem se na to neptal, nebo nejsem v "Yi Dew", ale v lidové legendě.
Časy podzimní rýže, ve Wu Yue je mnoho krabů a po uvaření, bez ohledu na to, odkryjte zadní skořápku, je tam žlutá, je tam smetana; pokud je to žena. Je tam semínko granátového jablka. Nejprve budu mít kónickou fólii a poté opatrně naříznu podél zkoseného dna malým nožem, vyndám, otočím, takže pokud není zlomený, stane se z něj model Luohan, je tam hlava , tělo sedí, a děti tam jsou nazývány jeho "krabí mnich", který se skrývá v zákonu útočiště uvnitř.
Na začátku byla bílá hadí dívka stlačena pod spodní část věže a francouzský zenový mistr se schoval do krabí krunýře. Nyní sedí jen starý zenový mistr sám a nepřichází den krabí přestávky. Když stavěl věž, mysleli jste si, že ta věž nakonec bude?
žije.
Pracovní poznámka
1. Tento článek byl původně publikován v první fázi Beijing "Silk" Weekly, 17. listopadu 1994.
2. Leifeng Tower: Dříve před jezerem Hangzhou West Lake, Zhuji, Song Taizu, Bao Bao (975), byla postavena ve Wu Yue Wang Quan, křestní jméno, cihlová věž Siuan, pod jménem Wang Hao Tower; Staví ji na kopci zvaném Leifeng, známém jako Leifengská věž. Pour v 25. září 1924.
3. „Životopis démona Yi“ vypráví příběh o bombardování lidových bohů Bílého hada, dynastie Čching, Chen Xinga, celkem čtyři svitky po třiapadesátkrát a „pokračování“ dvou dílů. „Vodní hora“ a „Bílý vojenský festival“ je zápletkou v příběhu bílého hada. Jinshan je v Jiangsu Zhenjiang, v horách je chrám Jinshan a je postaven ve východní Číně. Yuan bílého tvaru je synem příběhu v příběhu a Xu Xian, který se narodil, se později vrátil do obětní věže a setkal se s Bílým hadem Nagnem pod věží Leifeng u Fahai a Shang Town.
4. Tento článek byl původně publikován a na konci článku bylo napsáno: „Tato věc je hotová 28. října 1994. Dnes, Sun Fuyuan, řekl jsem, řekl, že Leifeng Tower není banga. , jde o to, abych si to zapamatoval, ale opravdu vím, že věž Leifeng není bílá. Dnes předchozí reportér poukázal na to, že vím, že tato část není kniha, pak vím proč, vím, že je to nevysvětlitelné. a správně. 3. listopadu. "Věž Baodi je v horní části West Lake Gem, ještě zachránit." Jeden řekl, že peníze Wu Yue Wanga byly vytvořeny, když jsem se dostal do dynastie Song. Dynastie Ming, Zhu Guozhen, „Incomcal Tab“ Volume 14, existuje jednoduchý záznam: „Hangzhou má banghouse, kvůli vstupu KLDR zůstanu, udělejte to, abych ji ochránil... Dnešní chyba je velká strýc." Další legendou je The Song Zhenzong Xianlianův rok (998 - 1003) je vždy v oblouku. Dynastie Ming Langqi "Seven Repair Class": "Jídelna, Yongzheng Guiyuan Tower, lidé jsou známí jako učitel," "
pozadí tvorby
< P> Věž Leifeng a věž Baotao ve West Lake, věž Leifeng je počátkem Wu Yue, Wu Yue Wang je postaven Huangfu, takže je také známá jako věž Huangfu pro standardizaci morálky. Když Baidu Tower bude kryta Wu Yue, je to Wu Yue Wang Qianyuan, což je „záruka“, což je „záruka“, což je „záruka“, což je „záruka“, což je „záruka“. “, což je „záruka“, což je „záruka“, což je „záruka“ postavená v dynastii Song. Po revoluci v roce 1911, ačkoli byly feudální úřady svrženy, feudální systém „nevymřel“ a obnova sil má stále retro argumenty stále v bubnovém hluku a není snadné odstranit feudální ideologii.Tento článek je napsán 28. října 1924, je to měsíc po Leifengské věži. Když autor píše tento článek, 19. rok roku 1911 je 13 let a pouze 5 let bude 5 let. Ačkoli revoluce v roce 1911 ukončila královskou vládu za dva tisíce let, nezměnila čínskou polokoloniální polofeudální společenskou povahu. 4. května, zejména nové kulturní hnutí, sice feudální myšlení, feudální morálka byla silně ovlivněna, ale nebyla odstraněna z těchto kalů kalné vody. V zimě roku 1924 nastal čas vlády Severního válečníka posílit svou reakční vládu. Kritika feudálního obřadu.
Ocenění literatury
Zřítila se starověká věž, tato záležitost se netýká sociálního politického boje, ale věnujte velkou pozornost Lu Xun, změně politické situace, je bystré oko, z jedinečného úhlu, který je důmyslně spojen s protifeudálním bojem, který v té době probíhá. S věží Lei Feng použijte „bílého hada Nianga“ k mýtickému příběhu o krutém potlačení Fahai, moci udržet feudální tributní systém, kritizované a odhalené, chvalte ducha „bílého hada Niang“, odhalující historické zákon feudálního systému, který zabíjel svobodu lidu a blokoval rozvoj společenského rozvoje.
Podle názvu se zdá, že jde o papír. Je to vlastně krásný jazyk, smysluplný a mluvící. Efekty pomocí narativního pera, to je nejvýraznější rys tohoto článku. Díla od konce konce, tam není ani pohled na řeč, a není tam žádná svévolná diskuse o čmáranice, ale ve vyprávění hlubokého, krásného a krásného.
Článek nejprve mluvil z "Leifeng Tower" mluvit, celý narativní jazyk, přímo nepublikoval jeho vlastní diskusi. Dále se pero otočí a jazyk „Niang bílého hada“ je popsán v jazyce. Tímto způsobem „Věž Leifeng“ položila základ pro symbolický význam „potlačení věže“, položila základ pro téma vyjádření antifeudálního.
pak příběh o vztahu mezi bílými hady, Xu Xian a Fahai s velkým počtem mezer. Akceptace, vyjadřující články protifeudální myšlení. Tongshe nemůže najít pokarologický jazyk, ale stejně jako ve vodě, i když tvar soli není vidět, může cítit slanou chuť v každé kapce vody. Autorův „rozum“ není otevřený, ale před čtenářem je prázdný. Rozumnější je, že to není jen rodokmen, ale také posel, vytváří vyprávění, objednává s lyrverem a je integrovaný. Je v prodloužené osobě a Dílo z článku popisuje „rozbité shnilé“ až střední narativní zákon moře „Zao Hui se pohybuje“, zasahuje do manželské svobody ostatních a výrazné emoce nenávisti feudální moci a sympatizantů a kompresory zhuštěné na konci pera , Ve slovním řádku v narativním jazyce dejte čtenáři silnou infekci.
nakonec, v sekci „živé“ dvouslovné nezávislé slovo, použijte „kuřácké“ pero k nastavení „Lao Zen Master“, „La Shan“ „Alone“ v krunýři kraba v krunýři kraba skořápka. Pikantní výsměch, silná přání lidí, kteří trestají zlo a byli vyčerpaní, a dočkali se efektu překvapivě vítězství. Je to novinka a bojovnost a je to úžasné.
Play Home Recenze
Bývalý guvernér ministerstva školství Xiubin „Liu Bin Talking language“: „Na lití pagody Leifeng“ je krátká, jemná, silná bojová síla Próza a „požehnání“, „ Požehnání, "Požehnání", je hořící kulka, která je vystřelena do feudalismu, ale není to jako "Mám dramatický" a metoda prožívání, metoda uvažování Chen Fengtheng Morálka Hřích není jako "požehnání" “, pomocí bolestivého pera popsat skutečnou tragédii způsobenou pečetí, uvolněným, živým, vtipným dotekem štětce, přímo ignorující Leifengskou věž, po náladě, náladě, přímo, napište si Láska a 憎.
Profesor univerzity Anhui Fang Ming "Moderní esejský butik": Esej je jednotou obrazového myšlení a logického myšlení, integrací poezie a politické teorie. Esej, obraz a poezii nevyjímaje. A tento článek je speciální případ. Celý text Leifeng Tower je nalitý, nejprve mluví o své radosti a štěstí a rozšiřuje vyprávění o krásných textech. Přes legendu o staré babičce, legendu o Bílém hadovi a francouzské dynastii Hai a pak i zajímavosti krabů mezi Wu Yuexiang, pocity jejich vlastních citů, rodné město, neláskyplné představení. Tato tendence k antifeudálnímu myšlení je velmi zřetelná. Věta "Nevidím dobře, myslel jsem", "naživo", překvapí subjektivní emoce autora. Obsazení myšlení v obraze, nebo řekněme, všechny tvary, vlastnosti esejí jsou velmi zvláštní, takže jde o zvláštní případ a má různé významy.
Profesor, Sichuan Normal University, Relie Culture Research Center, Li Mende, "Profesore Li, nauč vás číst prózu Lu Xun": V tomto článku si autor vypůjčil lidi z Leifeng Tower se zhroutil, Bílému hadovi Soucit a znechucení zenového mistra z Fahai, odrážející silnou touhu po lidovém antifeudalismu a snaze o svobodné štěstí. Jak řekl Lu Xun, toto je veřejné mínění Tianfuo, vesnice hedvábných žen.
Autor
Lu Xun (1881-1936), dříve známý jako Zhou Shou, po renovaci Zhou Shuren, slovo Yu Mountain, poté "Lu Xun" je v roce 1918 zveřejněn "šílený deník "The pen používané jméno je také jeho nejvlivnější pseudonym, Zhejiang Shaoxing. Blízký moderní čínský literát, myslitel, pedagog, pět až čtyři nová kulturní hnutí, zakladatel čínské moderní literatury. Mao Ce-tung jednou zhodnotil: "Lu Xunův směr je směrem nové kultury čínského národa." Román, próza, poezie a někdo má celkem desítky esejů a jazyků základních škol. Román "Požehnání", "A Q Zheng Chuan", "medicína" atd. byly adaptovány do filmu. Zároveň je jeho dílo přeloženo do více než 50 jazyků, japonština, ruština, španělština, francouzština, němčina, mají obrovské množství čtenářů po celém světě.