Introductiontothelaw
Inthedevelopmentofthings,therearebothaccidentalandfleetingaspectsaswellasinevitableandstableaspects.Thecategoryoflawrevealstheessential,inevitable,andstableconnectioninthedevelopmentofthemovementofthings.Anylawistheinnerbasisandessentialconnectionofthings.Forexample:thelawofuniversalgravitationrevealstheessentialconnectionbetweenobjects,thelawofelementperiodicityrevealstheessentialconnectionbetweenthechemicalpropertiesofelementsandatomiccoefficients,andthelawoftheadaptationofproductionrelationstoproductivityconditionsrevealsthecontentandessenceofthematerialproductionmethodsconnect.
Themeaningofobjectivelaw
ThemeaninginMarxistphilosophy:objectivelawistheinherent,essentialandstableconnectionwithinthings.ItsexistenceandfunctionarenotTransferredbythesubjectivewillofpeople.
Existuje mnoho definic objektivních zákonů a existují tři základní ikony.
1.Zákony obsažené ve světě samotném,všechnyhmoty ve světě se řídí,nezávisle na vědomí,objektivní vědě a jistotě.(Patří k materialismu)
2.Svět se projevuje osobním vědomím. Zákony shrnuté ve vývoji světa, jedna květina, jeden svět, jedna tráva a duše, má přednostní nejistotu. (Patří k ideálu)
3. "Absolutní duch" předchází existenci světa prostřednictvím externalizace světa a nemá žádnou objektivitu. (Patří k idealismu)
Objektivní pravidelnost-Výklad
"Fakta"aObjektivnízákony
"Fakta"jako praxe,protožejeobjektivníexistence,existujeOtázkapochopeníauchopeníotázku"hledání pravdy z faktů".Přísně"nyní,přičemž se přiklonil k"zákonu žádnému ,to je pravda. Jako předmět našeho poznávání není zákon sám o sobě nelogická věc. Zákon není „ano“, ale „věci“. Navíc zákon jako předmět poznávání neexistuje mimo „fakta“ lidské praxe. Předpokládáme, že objekt poznávání je zásadně odlišný od objektu poznávání v tradičním smyslu zákona: -předávané lidskou vůlí". Znalosti jsou pochopením tohoto "objektivního zákona";předmětem poznání, které předpokládá Marxova filozofie, je zákon lidské existence a praktických činností, tedy vnitřní propojení" fakta ".ThishatterSisone'Sownbusiness, sothelawinitissensiallythelawOfPractiticalActivityitself." Seekingtuth "Isnotseekingfortheso-callated" objektivielawshavesHowntHowntHesible.) HumanPractiCactivities.DynamicReflection.
"Consciousness"andobjectivelaw
AccordingtoMarx'spracticalontology,objectiveexistenceistheinternalelementofpractice,andcorrespondingly,objectivelawistheinternalconnectionofpractice.Thisisbecauseany"objectiveobject"facedbyanyhumancognitionactivityisactuallyalreadyinthe"domain"ofpractice,andthereforealwayshasthe"subjectiveinitiative"ofhumanbeinginvolvedinit.Thisisnotonlyaquestionofcognitionbeingaffectedbythesubjectiveconsciousnessofthecognitionsubject,butalsoaquestionoftheactivitiesofhumanbeingsastheobjectsofcognition,including"laws".Intheprocessofcognition,wecanindeedeliminatetheinterferenceofthesubjectiveconsciousnessofdifferentcognitionsubjectsasmuchaspossible,andstriveto"subjectivelymeettheobjective"andgrasptheobjectivelaws;however,wecannotseparatetheexistenceofhumanbeingsandtheactivitiestomeettheirneedsfromtheobjectsofobjects.Excluding,anyobjectcanonlybepresentedonthebackgroundofhumanexistence.Therefore,whenwetalkaboutanyobjectiveobject,itsso-called"objectivity"isonlyrelativetoour"present"consciousness,thatis,itisindependentof"thistime"consciousnessandpriorto"thistime".Itisstillintherealmofpractice.Andconsciousnessisalsoaninternalelementofpractice,sotheobjectiveobjectisstillinthepreviousconsciousnessdomain,thatis,itisultimatelyimpossibletobeindependentofconsciousnessandexternaltoconsciousness.Inanycase,inacertainsense,theobjectivelawweseekalreadyhasacertain"lawofpractice"oreven"lawofconsciousnessitself".
"Reality"andobjectivelaws
However,weemphasizetheinseparabilityofhumancognitionobjectsandhumanexistence,whichwillnotaffecttheobjectiverealityofobjectsandtheirlawssex.Onthecontrary,wereturnthe"objectivereality"fromtherealmofpurefreedomimaginedbytheoldphilosophytohumanrealityandpractice.Humanexistenceandhumanpracticalactivitiesarethemostfundamentalandonly"reality"inthemselves.Itisnotonly"reality",thatis,thereisaneed,anditisalsoaproblemthatcanbeunderstoodandgrasped,andthereisalsoaproblemofwhethertherecognitionmeetstheobjectandthecorrectpresentationoftheobject.Therefore,thelawastheobjectof"seekingtruth"isalsomanifestedinessentialcharacteristics,objectiveconnections,etc.,andalsohasuniversalityandinevitability.Butthe"essence"hereistheinherentcharacteristicsofhumanexistenceandhumanpracticalactivities;theinevitabilityandregularityherearetheinherentinevitableconnectionswithinhumanactivitiesandbetweendifferentactivities.Thereistheso-called"reasoninthings"inChinesephilosophy,whichemphasizesthatthelawisthe"reason"inthe"facts"ofhumanbeings.TheessenceofMarx'sphilosophyoflawliesinthis:itsrevelationofthenatureofsocietyandthelawsofhistoryisactuallytherevelationofthenatureandlawsofhumanactivities.