filozofie

Základní definice

Obecná definice

Philosophyisthebeautyoforder

Philosophyisthesubjectofresearchonbasicanduniversalissues,generallywithAstrictlogicalsystemoftheuniverseview,whichstudiessomeverybasicissuessuchasthenatureoftheuniverse,thepositionofpeopleintheuniverse,andsoon.

Lidé mají proces poznávání věcí a tento proces je vždy: od vnímání betonu k pochopení abstraktu a potom racionálnímu chápání abstraktního betonu."Abstrakt a konkrétnost rozumu a znalostí"se běžně označuje jako"osfilní"nebo "filní" ikální znalostní forma je teoretický systém, který vede k „filosofii“ nebo „vědě o moudrosti“. Vyjádřit tento proces v kategorické formě je: filozofické vědění{vnímání/poznání },systém{jedinec/vztah};filosofie{filosofické poznání/systém}.

Podle své množiny znamená "hledat moudrost". "Ze "vznikl každý rok a jeho historie je dlouhá. Slova jako "deset filozofů Konfucia", "filosofové starověku", "filosofové" nebo "nyní filozofové" odkazují konkrétně na tyto speciální a "filosofové" a "myslitelé". Obecně se věří, že čínská filozofie vznikla v dynastii Východní Zhou, reprezentované konfuciánstvím Konfucia, taoismem Laozi, Mohismus Moziho a pozdějších právníků. Ve skutečnosti se v předchozí „Knize změn“ o filozofických otázkách již začalo diskutovat.

Thedefinitionofphilosophybyphilosophers

Thedefinitionofphilosophyhasalwaysbeencontroversial.Thiscontroversyhascontinuedtoexpandwithhistory,anditdependsontheinterestindifferentissuesindifferenttimes.Changing.Itisgenerallyagreedthatphilosophyisamethod,notasetofpropositions,propositionsortheories.Thestudyofphilosophyisbasedonrationalthinking,seekingtomakehypothesesthathavebeenexaminedwithoutescapingfrombeliefsorjustpureanalogy.Differentphilosophershavedifferentideasaboutthenatureofreasoning.

Porozumění a definice filozofie zahraničních filozofů

1, Russell

BritishphilosopherRussellsaid:JustthisTheunderstandingofwordsissomethingbetweentheologyandscience.Liketheology,itcontainshumanthinkingaboutthingsthatarestilluncertainbyscientificknowledge;andlikescience,itappealstohumanreasonratherthantoauthority,whetheritistraditionalauthorityorrevelation.Authority.Allexactknowledge(Russellbelieves)belongstoscience;alldogmasthatinvolvemorethanexactknowledgebelongtotheology.Betweentheologyandscience,thereisanuninhabitedareathatisattackedbybothsides.Thisuninhabitedareaisphilosophy.

2, Platón

Zdůraznil Plato:"thauma"(překvapení)jesymbolemfilosofů,jezačátkemfilozofie.Platosa ve smyslu:"iris"(duha,bohyně duhy,Zeův posel)je dcerou"thauma"(překvapení z deště se mnou), a je to willandgospeltopeople.Filozofie se děje z překvapení.Pod jeho zrakem ,všechno se stáhlo ze všech druhů světského skrývání a odhalilo svou pravou povahu. Výsledkem je, že se prezentuje jako skutečně osvobozující síla.

3.Aristoteles

Aristotlesaidin"Metaphysics":Seekingknowledgeisthenatureofallpeople.Peoplestartphilosophicalthinkingbecauseofsurprise.Atfirst,theyaresurprisedbytheincomprehensiblethingsaroundthem,andthengraduallymoveforward,andhavequestionsaboutmoreimportantthings,suchaschangesinthemoonphase,changesinthesunandstars,Andaboutthecreationofeverything.Apersonwhoisconfusedandsurprisedwillfeelignorant.

4.Hegel

Hegelbelievesthatphilosophyisaspecialkindofthinkingmovement,andphilosophyisthepursuitofabsoluteness."Philosophytakestheabsoluteasitsobject,itisaspecialwayofthinking"-Hegel's"LittleLogic".

5.Novalis

TheeighteenthcenturyGermanromanticpoetNovalis(1771-1801)'sdefinitionofphilosophy:philosophyItisthemotherofallscience.Theessenceofphilosophicalactivitiesisthereturnofthespirit.Anyactivitythatseeksspiritualhomeseverywherewiththeurgeofnostalgiacanbecalledphilosophy.

6.Einstein

Einsteintalkedaboutphilosophylikethis:IfscienceisunderstoodasthemostuniversalandbroadestformofknowledgePursuing,then,philosophycanobviouslyberegardedasthemotherofallscience.

Porozumění a definice filozofie čínskými filozofy

1,FengYoulan

"ABriefHistoryofChinesePhilosophy"putsforwardhisownphilosophicaldefinition:"Itisasystematicreflectiononlife."BothChineseandforeignphilosophiesoriginatedfromquestions.

AfterwesternlearningandphilosophyenteredChina,therewasadebateaboutwhethertherewasphilosophyinChinesenativeculture.ThosewhobelievethattherearephilosophyinChinadefinephilosophyasthebasicideasabouttheuniverseandlife.

2.HuShi

HuShipointedoutinhis"OutlineoftheHistoryofChinesePhilosophy":"Anyonewhostudiesimportantissuesinlifeshouldbefundamentallyinmind.Tofindafundamentalsolution:thiskindofknowledgeiscalledphilosophy."

Therearealsomanyviewsonthesubjectofphilosophy.Somepeoplethinkthatphilosophyisanexaminationoftheprocessofthequestionitself;othersthinkthatthereareessentiallyphilosophicalpropositionsthatphilosophymustanswer.

• Postmodernismus definuje filozofii jako akademické vytváření konceptů.

• Výzkumná kategorie, která se zabývá filozofií, je součtem ostatních disciplín. Poskytuje vysvětlení podstaty světa, který ve velké míře ovlivňuje světonázor příjemce.

• Filozofie je věda, která studuje kategorie a jejich vztahy. Kategorie zahrnuje nejzákladnější výzkumné objekty, koncepty a obsah disciplíny a filozofie má funkci obecné metodologie.

• Rozdíl mezi filozofií a ostatními metodami předkládání problémů je kritická, metodická debata o přístupu.

• Filozofie je zahraniční věda a nezahrnuje specifika. Její výzkumný rozsah je širokým pojetím konkrétních věd.

Obor filozofie

Obor filozofie zahrnuje čínskou filozofii, západní filozofii, etiku, náboženství, estetiku, logiku, vědu a technologickou filozofii atd.

Generacearozvoj

Důvody

Metafyzické myšleníje podstatou filozofického vývoje.Primitivní společnost, lidé stále nechápou všechny druhy přírodních jevů. přírody a samých sebe. Toto je raná embryonální forma náboženství. Během tohoto období,< b>filosofie vysvětlovala existenci náboženských forem.

Philosophyoriginatedintheancientslaveryperiodwhensocialproductivitywasgreatlyimproved.Atthattime,thedevelopmentofsocialeconomypromotedtheimprovementofpeople’scognitiveability.Peoplebegantothinkabouttheoreticalissuessuchasthenatureoftheworld.Earlyphilosophicalthoughtappeared.

Inancienttimes,theobjectsofphilosophicalresearchwerecomplex,rangingfromastronomytogeography.Allkindsofproblemsthatcangivepeoplewisdomandmakepeoplesmartaretheobjectsofphilosophicalresearch.Thephilosophicalresearchobjectsofthisperiodincludedspecificscientificobjects,andphilosophyandsciencewereintegrated.

Inthemiddleoftheslavesociety,specificsciencessuchasmathematics,astronomy,andmedicinebecameanindependentscienceandseparatedfromphilosophy.Theresearchobjectsofphilosophyhaveshrunkandbecomeconcrete,andvariousconcretephilosophicaldisciplineshavebeenformedwithinphilosophy:ontology,epistemology,andlogic.

Withtheestablishmentofcapitalism,modernempiricalscienceshaveemerged.Eachspecificsciencehasbeenindependentfromphilosophy,hasachievedrapiddevelopment,andtheobjectsofphilosophicalresearchhaveshrunk.Engelspointedout:"Inallthepreviousphilosophy,onlythedoctrinesaboutthinkinganditslaws—formallogicanddialectics—arestillthere.Everythingelsefallsintotheempiricalsciencesaboutnatureandhistory.

Theissuesofepistemologyanddevelopmentalconceptshavebecomethekeyissuesofphilosophyinthisperiod.

Incontemporarytimes,duetotheindependentandrapiddevelopmentofnaturalsciences,socialsciences,andconsciousnesssciences,theresearchobjectsofphilosophyhaveoccurredagainChange.Philosophynolongerstudiesproblemsinacertainrangeorfieldoftheworld,butstudiesthecommonnatureanduniversallawsofallthingsandphenomenaintheentireworld,suchastheoriginoftheworld,therelationshipbetweenmatterandconsciousness,andthebasicstateoftheworld.,Thusformingtwomajorfactionsofmaterialismandidealism.Philosophyitselfonlyshowsthedifferentdimensionsofthinking,thereisnorightorwrongatall,butifyouexplorethetruenatureoftheobjectiveworldthroughpractice,thereisadistinctionbetweenscienceandunscientific.

Conditions

Philosophyisasocialideologyestablishedonamaterialbasis.Itisthebasicdisciplineandmeansforhumanstostudytheworld.Fromahistoricalperspective,theemergenceofphilosophyisinevitableandreasonable.ExploreitTheconditionsfortheemergencearemainlyfromthefollowingtwoaspects:

Filozofie hladu

Intheeraofmaterialscarcity,warscontinueandpeoplearenotliving,philosophywillturntopoliticalexploration.IntheSpringandAutumnPeriodandWarringStatesPeriod,hundredsofscholarswrotebooksandsaid,seekingthefoundationandthewayofsurvivalinthetroubledtimes.Thisisthein-depthdevelopmentofphilosophy,whichwecancall"HungerPhilosophy",orunderstoodasthephilosophyofsurvivingfromadeadend.

Theso-called"philosophyofhunger"referstosituationswherepeople’sbasiclifeinterestsandnationalprogressinterestsarenotsatisfied,orclassconflictsareacute.Underthecircumstances,philosophyisforcedtoreformandthinkandthinkabouttheworldinthewayofpoliticalandeconomicexploration,resultinginavalue-basedphilosophy.

WearewellawareoftheessenceofMarxistphilosophyasaphilosophyborninaspecifichistoricalperiod.Itservespolitics.Duetotheintensifiedexploitationofworkersbycapitalismandthedeepeningofinternalcontradictions,MarxandEngelsproposedmaterialismanddialectics,andfurthercreatedmaterialistichistoricalconceptsandsurplusvaluedoctrines,inordertoexposetheessenceofcapitalism,opposeoppression,andservescientificsocialism.Theproductionofthetheorycreatedconditions.

ItcanbeseenthatMarxistphilosophywasdevelopedinthedisadvantagedpositionoftheworkingclass.ThespecificsocialenvironmentprovidedareasonablebreedinggroundforthebirthofMarxistphilosophy.Thisisthetypical"philosophyofhunger."

Filozofie hojnosti

Intheeraofabundance,peoplehavesolvedthebasicproblemsoffood,clothing,housingandtransportation.Thereisalotofroomfordevelopment.Atthistime,thescopeofphilosophythatpeoplethinkaboutisrelativelylarge,includingmanyaspects,andtheformsarealsorelativelydiverse.Aristotle’sphilosophicalthoughthaspenetratedintovariousfields.Thisisthediversifieddevelopmentofphilosophy.Callit"PhilosophyofProsperity".

Theso-called"PhilosophyofProsperity"referstopeople’sbenefitsinlifeAftersatisfaction,theworldofthinkingandconsciousnesshasbeengreatlyenriched,andtherelationshipbetweentheworldandoneselfiscarefullyobserved,andheentersthefieldsofconsciousness,spirit,natureandotherphilosophies,resultinginamulti-formphilosophy.

AquinaswasanoutstandingtheologianandphilosopherintheMiddleAges.His"EncyclopediaofTheology"iswell-knowninancientandmoderntimesandisanimportantmanifestationofthephilosophicalcharacteristicsofthisperiod.

Itcanbeseenfromthisthatphilosophyhasdifferentformsatdifferenthistoricalstages.Becauseofthis,historyhaspointedouttwofeasiblepathsforphilosophyandpromotedthemulti-leveldevelopmentofphilosophy.

Thefundamentalquestionofphilosophy

Thefundamentalquestionofphilosophy,alsoknownasthefundamentalquestionofphilosophy,thehighestquestionofphilosophy,referstotherelationshipbetweenexistenceandconsciousness.

Engelsmadethisclearstatementforthefirsttimeinhisbook"LudwigFeuerbachandtheEndofGermanClassicalPhilosophy"writtenin1886.Itsproposalprovidesacorrectstandardfordistinguishingthetwoopposingphilosophicalsystemsandphilosophicalschoolsofmaterialismandidealism,aswellastheobjectiveevaluationofthem.

Konotace

Základní otázky filozofie mají dva aspekty:

Thefirstaspect:whatisexistenceandconsciousness,matterandthinkingThisisthesourceoftheproblem.Therehavealwaysbeentwofundamentallydifferentanswerstoquestionsinthisregard,andthishasresultedintheformationoftwomajorcamps,twobasicfactions,andtwoopposinglinesofidealismandmaterialisminphilosophy.Anyonewhobelievesthatconsciousnessisprimaryandmatterissecondary,thatis,consciousnessprecedesmaterialphilosophyandbelongstoidealism;whoeverbelievesthatmatterisprimaryandconsciousnessissecondary,thatis,matterprecedesideologicalphilosophy.Belongstomaterialism.Inadditiontothesetwofundamentallyopposedanswers(monism),thereisanotheranswerthatbelievesthatmatterandconsciousnessaretwoindependentandindependentorigins.Thephilosophicalschoolsholdingthisviewbelongtodualism.

Anotheraspectofthebasicproblemofphilosophyistheproblemoftheidentityofthinkingandexistence.Forthisaspect,mostphilosophers,includingmaterialistphilosophersandsomeidealistphilosophers,havedoneAffirmativeanswer.Materialismandidealismhavedifferentsolutionstothisprobleminprinciple.Materialismrecognizestheobjectiveexistenceofthematerialworldanditslaws,recognizesthatthinkingexistsonthebasisofreflection,andrecognizesthattheworldcanbeunderstood;idealismregardstheobjectiveworldasaproductofthinkingandspirit,andthatknowingtheworldisspiritSelf-knowledge.Therearealsosomephilosophers,suchasD.HumeandI.Kant,whodenythepossibilityofknowingtheworldorthepossibilityofknowingtheworldthoroughly,andareagnosticsinthehistoryofphilosophy.

Frakce

Evropští racionalisté vědecDescartes(2 fotografie)

Materialism:Theoriginoftheworldisattributedtomatter,anditadvocatesthatmatteristhefirstandconsciousnessisthesecond,andthatconsciousnessistheproductofmatter.,Specificallydividedintoancientnaivematerialism,modernmetaphysicalmaterialismanddialecticalmaterialism.Thephilosophyofthisschoolhasalwaysemphasizedsensorycognition,rationalreasoningandobjectiveevidence.Duetothelimitationsofthedevelopmentofnaturalscience,theschoolisstillincompleteregardingtheoriginoftheworldandneedsfurtherdevelopment.

Idealism:Theoriginoftheworldisattributedtothespirit,anditadvocatestheprimarynatureofconsciousnessandideas(laws),andthesecondarynatureofmatter.Matteristheproductofconsciousness.Idealismisverycomplicatedandcanberoughlydividedintotwocategories:subjectiveidealismandobjectiveidealism.Subjectiveidealismadvocatesthefirstnatureofindividualconsciousness,andobjectiveidealismadvocatesthefirstnatureofobjectconsciousness.

KnowledgeTheory:Thebeliefthattheworldcanberecognized,thatpeoplecanfullyrecognizetheworldbymeansofsensoryorgansandtheirextensions(scientificinstruments),butthepartsthathavenotyetbeenrecognizedOnlybecauseoftheunderdevelopmentoftechnology,itisinevitableforpeopletofullyunderstandtheworld.

Agnosticism:Thebeliefthattheworldcannotberecognizedorfullyrecognized.Theinabilitytobefullyrecognizedhereisnot"notyetrecognized",butReferstocertainpartsorlevelsoftheworld,humanbeingswillneverknowthetruth."Conceptualworld"isaconceptthatmustbementionedwhenstudyingagnosticism.

Dualism:Itbelievesthattheoriginoftheworldisthetwoentitiesofconsciousnessandmatter,tryingtoreconcilethephilosophicalviewsofmaterialismandidealism.Dualismisaphilosophicaldoctrinethatadvocatesthattheworldhastwoindependentorigins:spiritandmaterial.Itisopposedtomonism.

Estemologie:Kromě teontologie, která zahrnuje materialismus, idealismus a dualitu, existuje také epistemologie. Epistemologie je rozdělena do dvou protichůdných teorií empirického a racionalismu.

Filosofické koncepty

Filosofický návrh

*FreeWill

*Determinismus

*Zákon kauzality

*Náhodnost

*Bílý kůň není kůň

*Lidé to používají každý den

*Paradox

*Změny jsou nové

*Dvacet jedna debat

*Benevolence je zdrojem pádů

*Tělo používá zdroj

*Obloha se nemění a způsob se nemění

*Nebe je nepřirozené

*Všechno je v mém životě

*Věci musí být obráceny

*Mindandtemperament

*Hearthasnobody

*Nový důvod je rozdělen

*Tvar a kvalita se používá pro Boha

*Sexuální důvod

*Sexdayisborn

*Jeden je rozdělen na dva

*OnethingistwoStyle

*EPRParadox

*SolidWhiteXiangying

*ContradictionTheory

SubjectClassification

AncientGreekphilosopherspracticephilosophybyaskingquestions.Thequestionstheyaskcanberoughlydividedintothefollowingcategories.Thesequestionsformthemaindisciplinesofphilosophy:Metaphysics,Logic,andRecognition.Epistemology,EthicsandAesthetics.

• Metaphysicshasdifferentmeaningsindifferentcontexts,mainlyincludingtwo.Onereferstothepartofphilosophythatexploresthefundamentalprinciplesofeverythingintheuniverse.TheotherisatermthatHegelbegantouseandMarxalsocontinuedtouse.Itreferstothewayofthinkingthatisopposedtodialectics,observingtheworldfromanisolated,static,andone-sidedpointofview.Themainproblemsofmetaphysicsinclude,whatistheoriginoftheworld,thegenerationandevolutionofeverythingintheuniverse,thenatureoftimeandspace,thelawsofnature,whetherthesoulexists,therelationshipbetweenmanandtheuniverse,freewill,etc.Inshort,existence,nothingness,universe,soul,freewill...allmysteriousandmysteriousissuesbelongtoancientmetaphysicaltopics.

• VynálezcemLogikyje starověký řecký filozof Aristoteles.Logicinanšipký smysl odkazuje na vědu o studiu uvažování, tedy o studiu Vědy o tom, jak odvodit neznámé, nevyhnutelné výsledky ze současných známých podmínek. a logické metody myšlení. Rozsah obecného logického výzkumu je poměrně velký, jde o tradiční chápání a má mnoho společného s filozofickým výzkumem. Celý systém logické disciplíny je velmi rozsáhlý a složitý, jako je: tradiční, moderní a dialektický, deduktivní, induktivní a analogický ,klasické i neklasické,a brzy.Nicméně, bez ohledu na to, jak je to komplikované, existují určité podobnosti, jako jsou: metody konstrukce úsudků; zdůvodnění nevyhnutelnosti; identifikace s logickými pravdami nebo zákony logiky atd.

• Essemologieje odvozena z řeckých znalostí a řeči. Je to filozofická metoda, jak zkoumat přírodu, původ a rozsah znalostí. Vztah mezi pistemologií a epistemologií je kontroverzní. .Většinu historie filozofie znamená znalost věřit, že bylo prokázáno, že má absolutní pravdu. Cokoli, co postrádá absolutní pravdu, se nazývá možný úhel pohledu. Tento pohled je stále oblíbený alespoň u Bertranda Russella. Více kritizoval definici znalostí v TheaTeide. Poukázal na to, že za určitých okolností, co člověk věří, je v určitém rozsahu potvrzeno, ale ne v absolutním stupni. V tomto případě si lidé mohou myslet, že daný člověk nezískal znalosti.

• Etikaje teorie o morálních otázkách, která studuje generování, vývoj, podstatu, hodnocení, funkci morálky a zákony morální výchovy a mravní doktríny. Morálka studovaná etikou, jako jedna ze sociálních ideologií, se odráží ve společenských materiálních životních podmínkách založených na určitých sociálně ekonomických vztazích; etika je prostřednictvím dobra a ďábla, práv a povinností, ideálů a poslání, jmenovitě lidí kodex chování se odráží ve všech kategoriích a systémech.

• Předmětem výzkumuEstetikaje umění a estetika je filozofií odsud.Historie západní estetiky začala u Plata.Přestože Pythagoras a jiní začali diskutovat o estetických problémech před Platem,Platow byl první filozofickou speciálkou-filosofie-předdiskutovat v diskusi o estetice. Estetika Laoziho, Konfucia, YiZhuana a Zhuangzila byla základem pro rozvoj čínské klasické estetiky. Ale skutečným výchozím bodem čínské estetiky je Lao Tzu.

Důležitá různá výzkumná pole, filozofie má mnoho kategorií.

*Historie filozofie

Historie východní filozofie

+HistoryofChinesePhilosophy

+indická filozofie

+islámská filozofie

+Japonská filozofie

oHistorie západní filozofie

+Starověká řecká filozofie

+Středověká filozofie

+renesanční filozofie

+Německá klasická filozofie

+Ruská filozofie

*Marxistická filozofie

oDialektickýMaterialismus

oHistorický materialismus

Historie marxistické filozofie

*Filozofie vědy

*Politická filozofie

*Filozofie dějin

*Moderní filozofie

oFilosofie existence

oAnalytická filozofie

oHumanistická filozofie

oHermeneutika

oSémiotika

oPragmatismusFilozofie

*Etika

oLékařská etika

oVzdělávací etika

oPolitická etika

oRodinná etika

oBioetika

oEkologická etika

*Estetika

oAestheticsHistory

oArtEstetika

oTechnologyEstetika

*Metafyzika

*Fenomenologie

*Procesní filozofie

*Esensetheory

*Filozofie smrti

*Životní filozofie

*Právní filozofie

*Filozofie mysli

*Mohistická filozofie

*Současná anglo-americká filozofie

*Srovnávací filozofie

*Současná francouzská filozofie

*FilozofieFilozofie

Vztah mezi filozofií a vědou

Rozdíl

Filozofie studuje celý svět, odhaluje obecné zákony vývoje celého světa a poskytuje metodologické pokyny pro lidi, kteří chápou svět a přetvářejí svět

Andspecificscienceaimsataspecificfield,andprovidesguidanceforpeopletounderstandtheworldandtransformtheworldinspecificmethods

Kontakt

①Specifická věda je základem filozofie a pokrok konkrétní vědy podporuje rozvoj filozofie;

②Philosophyprovidestheguidanceofworldviewandmethodologyforspecificscience.

Chinesephilosophy

Chinesephilosophyisdividedintoancientphilosophyandmodernphilosophy.Ancientphilosophymainlyreferstothefourstagesof"contendingofahundredschoolsofthoughtintheSpringandAutumnPeriod","ThreeXuanxuesofConfucianismandTaoisminHanandTangDynasties","DevelopmentofConfucianisminSongDynasty"and"ModernChineseandWesternIntegration".Modernphilosophymainlyrefersto"thestudyofancientChinesephilosophy"and"thestudyofwesternphilosophy".Itcanbesaidthat"TheaesthetictheoryofTaoismrepresentsthetruespiritofChineseart."

Starověká

Starověká čínská filozofie se táhne celou historií a je široká a hluboká. Její jedinečné ideologické hodnoty jsou daleko od popředí historie.

InancientChina,Confucianism,Taoism,Legalism,andMohismwerethemainphilosophicalschools.Amongthem,Confucianism,Taoism,andMohismwereespeciallyinfluential.TheintroductionanddevelopmentofWesternphilosophyinmoderntimeshasalsohadagreatimpact.Amongthem,inmodernChina,Marxistphilosophyistheofficialideology;scholarsrepresentedbyNeo-ConfucianismstrivetoinnovateanddeveloptraditionalChinesephilosophy.

TheChinesecosmologyisrepresentedbytheBookofChangesandLaoZhuang,andtheethicalsocialoutlookisrepresentedbyConfucianismandMencius.ConfucianismandTaoismcomplementeachother.

Chinesephilosophyisdividedintoancientphilosophyandmodernphilosophy.Ancientphilosophymainlyreferstothefourstagesof"contendingofahundredschoolsofthoughtintheSpringandAutumnPeriod","ThreeXuanxuesofConfucianismandTaoisminHanandTangDynasties","DevelopmentofConfucianisminSongDynasty"and"ModernChineseandWesternIntegration".Modernphilosophymainlyrefersto"thestudyofancientChinesephilosophy"and"thestudyofwesternphilosophy"

V období jara a podzimu zápasíme o stovku škol myšlenek

Asthesource,ithasalonghistoryinthehistoryofChineseculturaldevelopment,andhasaprofoundimpactonthegeneralethicsandmoralsoftheChinesepeople,andonthevalues​​andvalueprioritiesofChineseculture.IthasbecomeacollectivesubconsciousnessoftheChinesenation.Confucianvalues​​influencethemajorityofpublicoccasionsinancientChinabasedonConfucianvalues​​astheprioritystandard.Therefore,itcanbesaidthatthevalueorientationofConfucianismgenerallyrepresentsthebasicvaluepriorityoftraditionalChineseculture.

Confucianismpaysattentiontoself-cultivationandemphasizesethicsandmorality.Itscentralideais"benevolenceandjustice",thatis,harmoniousrelationsbetweenpeopleshouldbeemphasized.InterpersonalrelationsarebasedontheFiveEthicsandhavecertainnorms.Treatyourelderswithrespectandrespect;behonestwithyourfriends;behonestandlovethepeoplewhenyouareanofficial;beself-knowledgeanddoyourowninternalaffairs.Therulershouldbebenevolentandlovethepeople;befraternitywithothers.Beloyaltoyourboss;befilialtoyourparentsandrelatives;beambitiousandhaveperseverance.Attachimportancetothepursuitofknowledge,andbegoodatdrawingonthestrengthsofothersandadmiringothers'ideas.Regardingthelifeoflifeandwork,whenyouareachild,youloveyourparents;whenyouhaveagirlfriend(lover),youloveyourlover;ifyouhaveawifeandchildren(spouse,loverandchildren)aftermarriage,youloveyourloverandchildren;Whenanofficialoracivilservant(inabroadsense,anemployee),helovesthemonarch(andorhissuperiors).

Confucianpoliticalthoughtis"benevolentgovernance","kingdom"and"ritualsystem",anditsidealsare"greatharmony"and"greatunification".Itspoliticalsciencemainlyelaboratestherelationshipbetweenthemonarchandtheministerandtherelationshipbetweenthegovernmentandthepeople.Confucius"theemperorshouldactwithcourtesy,andtherulerwithloyalty",Mencius"thepeoplearethemostimportant,thesocietyissecond,andtheemperoristhelight",andXunzi"doesnotfollowtheruler,righteousnessdoesnotfollowthefather,andthegreatdeedsofman",IstherepresentativepropositionofConfucianpolitics.Ontheissueofrealpolitics,Confucianismrequiresboththerulerandtheruledtobearobligations.Intheory,theruledhastherighttoresisttherulerwhoassumestheobligationsabnormally."Benevolentgovernanceiseasytodo"advocatesthedistinctionbetween"cannot"and"donot",thatis,thedifferencebetween"cannotdo"and"donotdo."Andits"noperseverancebecauseofnoperseverance"alsoembodiesthepeople-orientedthinking.ThepurposeofConfucianeducationistopromotehumanityandcompletepersonalityasthestartingpoint,untilreachingtheidealofestablishingabenevolentcountryandaworldofgreatharmony.Therefore,theidealofConfucianismistobecomeageneralist,ortobeversatileratherthanjustonetalentandoneskill,ortobeabletocomprehendbyanalogyonthebasisofonetalentandoneskill,thatis,acombinationofspecialistsandgeneralists.DatongsocietyisadescriptionofthegreatjourneyofConfucianism,thatistosay,theeconomicsofConfucianismservestheidealsocietyofmankind.Confucianismemphasizesrighteousnessoverprofit,takesrighteousnessasthefoundationandguidesprofitbyrighteousness.Respectthelawsofthenaturalmarketeconomy,opposeviolatingthelawsofdestroyingthemarket,andopposethemanipulationofthemarketatthesametime,butagreeto"sellataprice."Confucianismemphasizesrationalityandalsoproposestostudythingstolearnknowledge.Confucianismattachesgreatimportancetoscienceandtechnologyandthepracticalityofmaterials.Itputsforwardtheprincipleof"lesseffort,moreeffort"anddevelopedpracticallearning.Atthesametime,itfocusesoncomprehensivepersonalitydevelopmentandopposesturningpeopleintomaterialtools.ConfucianmetaphysicswasdevelopedinlaterNeo-ConfucianismandPsychology.Confucianismattachesgreatimportancetothelongtraditionofcompilinghistory.

Vývoj konfucianismu v dynastii písní

ZhouDunyi,ZhangHengqu,ChengHao,andChengYiwerethemajorConfucianscholarsintheNorthernSongDynasty.TheyinheritedtheConfucianclassicsandemphasizedbenevolence.Andxinxing,butalsotalkabouttheprincipleofthepoor.ThreeyearslaterinXining,WangAnshi'spoliticalreformtriggeredpartisandisputes,andChengErChengretreatedtoLuoyang,andNeo-Confucianismreachedmaturityinthefollowingsevenortenyears.

AftertheSongDynastycrossedtheSouth,Confucianismwasdividedintothreeschools-ChengHaoopenedHuWufeng's"HuxiangSchool",ChengYiopenedZhuZi'sschool,whichisalsoChengZhuLixue,therepresentativeisZhuXi;LuJiuyuanDirectlyfollowingMenciusandstartingaschoolofXinxue.QuanZuwangcommented:"AfterSongQianandChun,theschoolsweredividedintothree:ZhuXueye,LuXueye,andLuXueye.Thethreeschoolswereatthesametime,andnoneofthemwereingoodharmony.LuXuetookbothitsstrengthsandrefineditwiththeliteratureoftheCentralPlains.Althoughthedifferentpathsaredifferent,itisthesameifyouwantthemtobelongtothesaints."

SincethemiddleoftheNorthernSongDynasty,Daoistshavebecomemoreandmorevigorous.IntheearlydaysoftheSouthernSongDynasty,althoughthegovernmentorderedtheprohibitionseveraltimes,itcouldnotstopthepopularityofTaoismandreduceitsreputation.AftertheSouthernSongDynasty,onlythesecondlineofZhuandLucontinued.DuringtheYuanandMingdynasties,ZhuXuejinoccupiedthepositionoforthodoxyandwastheofficialthoughtofthelateChinesemonarchysociety.Huidongcommentedon"MaoShiZhuShu":"ThedisasterofSongConfucianismisworsethanQinHui."

MingDynastyXinxue

MingDynastyXinxueThegreatmasterChenBaishaputforwardthephilosophicalpropositionof“natureasthesect”and“learningisworthy”,breakingthedullandrigidmodelofCheng-ZhuNeo-Confucianism,openingthemindoftheMingDynasty,andfoundingthe“JiangmenSchool”,whichisoneinthehistoryofNeo-ConfucianismintheSongandMingDynasties.Akeyfigureinlinkingthepasttothefutureandchangingtheatmosphere.ChenBaisha'sstudyemphasizesthesignificanceoftheexistenceofindividualsintheuniversewiththesubjectiveself-valueof"theuniverseisinme".Whathecalled"natural"referstothestateofexistenceinwhicheverythingissimple,natural,withoutanyburden,andabsolutelyfree.Heaskspeopletobegoodatunderstandingthe"naturalmind"inthis"natural"state.Hevigorouslyadvocatedthemind-learningworldviewof"Heavenandearthstandbyme,andtheuniverseisinme".

SongMingXinxuestartedfromLuJiuyuan,throughChenBaisha,toWangYangming.InthemiddleoftheMingDynasty,WangYangmingfoundedthe"YangmingSchool"ofconscience,whichgatheredthegreatachievementsofthestudyofthemind.AttheendoftheMingDynasty,LiuHuishanechoedHuWufengandsaidthattherighteousnessofnatureisbasedontheheart.AttheendoftheMingDynasty,Wang'sstudiesalsoenteredthelaststage.HuangZongxisaid:"Mingpeoplelectured,followedthedrossof"Quotations",didnottakethesixclassicsastheroot,buttiedthebooksandengagedinlobbying."WangShizhensaid:"Thescholarsoftoday,Occasionally,ifyouhaveapeeping,youwanttoabolishthepre-Confucianismanddriveit.Ifyoudon’tlearn,youwillusetheconsistentlanguagetousetheliteraryisveryshabby;ifyoudon’tdoit,youwillrunawayfromthelandoflife,sothatpeoplecannotbequestioned."

Škola "GanquanSchool", kterou založil jiný mistr Xinxue Zhan Ruoshui v dynastii Ming a "YangmingSchool" WangYangminga, se v té době nazývala "WangZhanova škola". hanRuoshui předkládá návrhy, jako je „uznávání v srdci, tedy učení se z mysli“ a „pochopení principů nebesa všude“; náprava nedostatku v trospekci v jeho teorii učitele a obhajování „interního a externího“ učení. Takzvané „kdekoli“ znamená „jak si přejete, s vámi, s vaším domovem, se zemí, se světem“. Podle jeho názoru by bez ohledu na to, v jaké situaci se lidé nacházejí, měli zažít a praktikovat principy přírody ve svých srdcích.

Dynastie Qing

Poté, co se v dynastii Qing začal neokonfucianismus prázdně povídat, vážně se odtrhl od reality a stal se tak, že sloučil akademické nástroje jako nástroj k získání politických výhod. fucian "jsou opravdu "opovrženíhodné". Healsomed: "Myslím si, že je to taoismus, ale takzvaný taoismus nemusí být nutně pravdivý. Není moc dobrý na to, aby slyšel v tomhle městě." ,slova a skutky se zapamatují." Řekl: "LiGuangdi, TangBin a XiongCilu jsou všichni učenci taoismu, ale nejsou kompatibilní." I tak v 51. roce Kangxi (1712) dynastie Qing vydala diktát, který ustanovil, že jeden z fuphilo, T. znamenalo, že se Cheng-ZhuNeo-konfucianismus stal oficiálním akademickým.

Moderní

Moderní filozofie se týká především „studia staré čínské filozofie“ a „studia západní filozofie“

"thestudyofancientChinesephilosophy"Itisalineofrepeatedstudyoftraditionalphilosophy,basedontraditionalphilosophy,andgivennewpracticalsignificance.

"ResearchonWesternPhilosophy"mainlyreferstoMarx'sphilosophy.IhopetouseforeignculturetoredefineeverythinginChinaandburytheoldtraditionsinanera.

Westernphilosophy

Westernphilosophyisaunifiedphilosophicalsystemwiththesamehistoricaltraditionandaunifiedconceptualsystem.ThedefinitionofWesternphilosophyisvague.AlthoughtheAmericanphilosopherTerry’sHistoryofWesternPhilosophymentionedthesocialistphilosopherslikeOwenbeforeMarx,hedidnotmentionawordaboutMarx(Terry’s“HistoryofWesternPhilosophy”wrotefromancientGreekphilosophytoThetimespanofAmericanpositivistphilosophyincludesMarx).AlthoughRussellmentionedMarxintheHistoryofWesternPhilosophy,hesaidthathesaidMarxbecauseMarxwasaphilosopherwhohadasignificantinfluenceonWesternphilosophy.InWesternphilosophy,the"West"iswidelyregardedasreferringnotonlytothegeographical"West(WesternEurope)"butalsotothecultural"West(capitalistworld)".

BeforetheformationofMarxistphilosophy,Westernphilosophyexperiencedapproximatelythreeperiods:ancientGreco-Romanphilosophy,medievalphilosophyandmodernphilosophy.

Starověká řecko-římská filozofie

Starověká řecko-římská filozofie lze zhruba rozdělit do tří stupňů:

①Fromthe7thtothe6thcenturyBC,philosophyFamilymembersattachgreatimportancetothestudyoftheoriginoftheuniverse,andphilosophyatthisstageiscallednaturalphilosophy.Duetothedifferentanswerstotheworld'soriginsandthedifferentareaswherephilosopherslive,theMiletusschool,theEfesschool,thePythagorasschool,andtheAileaschoolwereformed.TheMiletusschooltakes'water','unrestricted',and'qi'astheoriginoftheworld;HeraclitusoftheEphesianschoolbelievesthateverythingintheworldisafirethatburnsandextinguishesinaccordancewiththelaw;PythagorasTheschoolregards“number”astheprototypeofthings,andthinksthatnumberconstitutesthe“order”oftheuniverse,and“everythingisnumber”;theAiliaschoolclassifiestheever-changingworldasanillusion,andbelievesthattheonlyrealthingis“existence”','existence'issingle,finite,invariable,andindivisible.

Pozdější přírodní filozofové předložili koncepty „čtyř prvků“ (voda, oheň, země, vzduch), „semeno“, „atom“, atd., aby prozkoumali původ světa; zahřát a za studena, za sucha a za mokra a oddělení „semen“ z původní směsi. a tvoří nespočet vesmírů a konkrétních věcí.

Transformace výzkumu

②Inthe5thcenturyBC,thefocusofancientGreekphilosophyshiftedfromresearchingnaturetoresearchingpeople.Atthistime,thewisemendonotbelieveinrealexistenceandobjectivetruth.Protagorabelievesthateverythingisequallytrue.Rightandwrongarerelativetohumanperception("Manisthemeasureofallthings");GorgiasagainThinkeverythingisequallyfake.Socrates,whocallshimselfthe"lovewiseman,"believesthatthereareobjectivetruths,anditispossibletoknowthetruth;trueknowledgeseeksuniversaldefinitionsofvariousethicsfromspecificmoralbehaviors;themethodofseekingdefinitionsisargumentation.

③Inthe4thcenturyBC,ancientGreekphilosophyenteredastageofsystematization,representedbyPlatoandAristotle.Platoputforwardthetheoryofideals("theoryofrationality"),thinkingthattherealisticandperceivableworldisnotreal,andthereisaneternalandrealworldofidealsoutsideit.Ideasarethe'paradigms'ofindividualthings;individualthingsareimperfect'shadows'or'fakecopies'ofperfectideas;thefeelingoftakingindividualthingsasobjectscannotbethesourceoftrueknowledge,andtrueknowledgeistheimmortalsoul'sinfluenceontheidealOf'memories'.AristotledisagreedwithPlato'stheoryofideas.Hecalledtheidea"form"andbelievedthat"form"cannotexistindependentlyofindividualthings.Formistheessenceofthingsandexistswithinthings.

Specificthingsarecomposedofmaterialfactors,formalfactors,dynamicfactorsandpurposefactors.Theprocessofcombiningmaterialandformisthemovementoftransformingpotentialintoreality.Healsoputforwarda"firstmover"forthefinalpurposeofathingandthefinalcauseofthemovement,thinkingthatitisaformwithoutmaterial.AfterthedeathofAristotle,GreekculturegraduallycombinedwithRomanculture.Inmorethan800years,manyphilosophicalschoolsappeared,mainlyincludingEpicureanschool,StoicschoolandthesuspicionrepresentedbyPilang.Onandsoon.Theyconductedamorein-depthdiscussiononthebasisofthedevelopmentofpredecessors'thinking,andinvolvedethicalandreligiousissues.InthestageofsystematizationofancientGreekandRomanphilosophy,theformallogiccreatedbyAristotlelaidasolidfoundationfortraditionallogic.

MedievalPhilosophy

IntheMiddleAgesofEurope,Catholicismoccupiedadominantpositioninallaspectsofsecularandspirituallife.Philosophybecamethehandmaidoftheology,anditsrolewastoberationalforfaithexplain.The5thto10thcenturywastheearlyperiodofmedievalphilosophy.Duringthisperiod,thefocusofphilosophicalresearchwasontherelationshipbetweenthegeneralandtheindividual.

ThelaterRomanphilosopherA.M.T.S.Boaixiuattachesgreatimportancetotheauthenticityofindividualthingswithdiversity,andbelievesthatuniversalsexistinindividualthingsandarenotmaterialinthemselves.TheIrishphilosopherJ.S.Eryugenabelievesthattheuniversalwholeisthemostreal,andGodisthetotal.Itcreateseverything,encompasseseverything,andtranscendseverything.Godisdifferentfromallthings,allthingsarepartofGod,andGodisinallthings.Fromthebeginningofthe11thcenturytothebeginningofthe14thcentury,twoschoolsofnominalismandrealismwereformedonthebasisofearlymedievalphilosophy.Nominalism,representedbytheFrenchscholasticphilosopherRothering,believesthatonlyindividualthingshaverealness,individualityprecedesuniversality,universalityisnothingmorethananame,and'universal'isnothingbutthe'voice'ofpeople.ActuallyTheabovedoesnotexist.Thiskindofthinkingisreflectedinreligion,denyingthehighestGodoftheTrinity,andonlyacknowledgingtheexistenceoftheFather,theSon,andtheHolySpirit.Realism,representedbytheChristianphilosopherAnselmo,believesthatwhatreallyexistsisa'universal',notaspecificindividualthing.Thereisa'nobeginningandnoendtruth'thatexistsbeforeallthings.Thiskindofthinkingisreflectedinreligion,acknowledgingtherealityoftheuniversalchurchandthinkingthatindividualchurchesaresubordinate;acknowledgingtherealityoftheuniversaldoctrineofChristianityandthinkingthatthebeliefsofindividualpeoplearesubordinating;acknowledgingtherealityoforiginalsinandthinkingthatthesinsofindividualpeoplearesubordinating;AcknowledgethehighestGodrealityoftheTrinity,thinkthatthethreeseparatedGodsaresubordinate,andsoon.

Fromthebeginningofthe14thcenturytothemiddleofthe15thcentury,duetothedeclineofthechurchandthedevelopmentofnaturalsciences,orthodoxscholasticphilosophywasdeclining.Philosophybecamemoreandmoredivorcedfromtheology,theideaof​​personalfreedombegantosprout,andmedievalphilosophygraduallyturnedtomodernphilosophy.transition.

ModernPhilosophy

Westernmodernphilosophywasformedwiththeself-awakeningofhumanbeings.Duringthisperiod,theRenaissanceextolledactivelifeandadvocatedrationality.Peoplenolongerbelievedintheologyandauthority,andtheirthoughtsreturnedfromthereligiousworldtotheearth,thusdiscoveringnatureandpeoplethemselves,startingtopursueknowledgeandyearningforpersonalfreedom.

The15thtotheearly17thcenturywasthefirststageofmodernwesternphilosophy.Atthisstage,theresearchcenterismanandnature,formingtwotrendsofthoughtthatarerelatedtoeachotherandhavecertaindifferencesbetweenhumanismandnaturalphilosophy.Humanismadvocatesputtingpeopleatthecenteranddoingeverythingforthebenefitofpeople,andopposestheimmortalityofthesoulandasceticism.Representativesofnaturalphilosophygenerallyadvocatetheuseofthescientificmethodofempiricalobservationinsteadofthedeductivemethodofscholasticphilosophy.Italy’sB.Theresiobelievesthatmatteriseternal,andtheoppositionofheatandcoldisthecauseofthemovementofmatter;G.Brunobelievesthattheuniverseisinfinite,andthesolarsystemisonlyapartofit.Natureisthegod,anditconsistsofmonads.constitute.

Monadisaunityofmatterandspirit,materialandform.Manyoftherepresentativesofnaturalphilosophyarenaturalscientists.Theirscientificresearchisoftenmixedwithmagic,alchemy,andastrology,whichbringsalotofimaginationandfictiontotheirphilosophicalthinking.

Thebeginningofthe17thcenturytotheendofthe18thcenturywasthesecondstageofmodernwesternphilosophy.Atthisstage,theattentionofphilosophywasfocusedontherelationshipbetweenthesubjectandthesubject,formingtwoschoolsofempiricismandrationalism.ThematerialistempiricismrepresentedbyF.BaconandLockebelievesthatacquiredfeelingsabouttheoutsideworldarethesourceofknowledgeandfeelingsarereliable.Baconacknowledgedthatthenaturalworldismaterial,andthatmatterisdynamicanddiverse.Hebelievesthatthepurposeofmasteringknowledgeistounderstandandconquernature,andknowledgeispower;Lockebelievesthatthemindisa'whiteboard',andtheideaisthatexternalthingsleavetracesonthewhiteboard.的产品。Theproduct.ThematerialisticrationalerepresentedbyB.Spinozabelievesthattheobjectofknowledgeistheobjectivelyexistingnature,andonlyreasoncangraspit,andexperienceisunreliable.Spinozaregardsnatureastheonly'entity',thinkingthatthinkingandextensionarethetwoattributesoftheunifiedanduniqueentity.Individualthingsarethedeformationofentities.Onlybygraspingtheuniqueentitythroughrationalitycanindividualthingsbeknown.

TheidealisticrationalerepresentedbyDescartesandGWLeibnizbelievesthatonlyonthebasisofacompletelyclearandunquestionableaxiom,throughtheabilityofrationalknowledgetobeclearandaccurateInordertogetrealknowledge.Descartesputforwardtheconceptof'innateness',sayingthatpeople'sabilityofrationalknowledgeisinnate,andtheself-evidentfirstaxiomisalsoinherentandinnateinlife.However,inadditiontoacknowledgingtheindependentexistenceofspiritualentities,healsorecognizedindependentphysicalentities,andunifiedthesetworelativelyindependententitiesintoanabsoluteentity"God";LeibnizfurtherdevelopedDescartes'thoughts,Believesthatallideasareinnate,butatfirsttheyexistinpeople'sheartsastendencies,endowments,habits,ornaturalpotentials,andtheyneedtobeprocessedbeforetheyreallyappear.TheidealistempiricismrepresentedbyBerkeleyandHumebelievesthat'existenceistobeperceived'.Berkeleyconcludedthatthereisnothingintheworldexcepttheperceivedspiritualentityandtheperceivedperception;Humefurtherbelievesthatthereisonlyperceptionthatreallyexists,experienceisconstitutedbyperception,andthingsotherthanperceptionareunknowable.Inthe18thcentury,inadditiontothedebatebetweenrationalismandempiricism,therewerealsoagroupofFrenchEnlightenmentthinkersandencyclopedicmaterialistphilosopherswhohadagreaterinfluenceonthedevelopmentofWesternphilosophy.Fromtheoverallperspectiveofthesecondstageofmodernwesternphilosophy,ithasthecharacteristicsofmechanicalmetaphysics.

StartingfromKant'sphilosophyattheendofthe18thcentury,modernWesternphilosophyhasenteredthethirdstage.Itiscalled"GermanClassicalPhilosophy"inthehistoryofphilosophy.ThemainrepresentativesareKant,JGFichte,FWJSchelling,andHaigAndFeuerbach.

Philosophicalsystemsthathaveacertaininfluenceinthehistoryofthedevelopmentofworldphilosophy,aswellasNorthKoreanphilosophy,Japanesephilosophy,Pakistaniphilosophy,SriLankanphilosophy,Vietnamesephilosophy,Iranianphilosophy,Arabicphilosophy,Russianandotherregionsphilosophy.

Theyaremoreorlessinfluencedbythethreemajorphilosophicaltraditions,andtheyhavetheirowncharacteristicsofphilosophicalthinking.Amongthem,ArabicphilosophyplayedamediaroleinspreadingAristotle'sphilosophytoWesternEuropeintheMiddleAges.ItalsomadesignificantdevelopmentstoAristotle'sphilosophyandbecameanimportantlinkinthehistoryofthedevelopmentofworldphilosophy.

SchoolsofModernWesternPhilosophy

"SchoolsofModernWesternPhilosophy"refertovariousphilosophicalschoolsthathavebeenpopularintheWestaftertheemergenceofMarxistphilosophy.ItisacontinuationofmodernWesternphilosophy.

Indická filozofie

Vývoj indické filozofie se dá velmi rozdělit na starověkou filozofii (asi 3000 př. n. l. až 750 n. l.), středověkou filozofii (750 až 18. století n. l.) a moderní čtyři filozofická období (od 1947 do 18. století).

AncientIndia

India,thebuddingworldoutlookappearedinthe"Rigveda"eraattheendoftheprimitivecommune.Afterenteringtheslaverysociety,itbegantoformasystematicphilosophy.Theearliestphilosophicalwork"TheUpanishads"alreadyhadtheoppositionalstrugglebetweenmaterialismandidealism.Fromthe10thtothe6thcenturyBC,aftertheformationoftheslavecountryinIndia,thereligiousidealismofBrahmanismfoughtfiercelyagainstmaterialismorthematerialistictrendofSalmonism.Destroyoruselegalmeanstoimposesanctions.

Středověk

Ve středověku dominovalo náboženství a filozofie vládnoucí třídy byla zahrnuta do hinduistického systému. V Indii tradičně uznávaná védská autorita v tomto období teorie čísel, Šest filozofií, 18.00. a MimanchaSchoola se nazývajíortodoxními školami, které popírají autoritu védské filozofie, buddhismu a džinismu atd., jsou nazýványneortodoxními .Tyto školy lze zhruba rozdělit do dvou táborů: Vedanta, Jóga, Mahayana, buddhismus, Madhjamaka a Jóga, které patří k ideálu, a Shunshi, a číselná teorie, která patří k materialismu nebo mají sklon k materialismu. Ve 12. až 13. století poté, co se islám stal dominantním ideologickým systémem, došlo v islámu k boji mezi ortodoxními scholastiky a sufisem.

Colonialera

Afterenteringthemodernsociety,manyenlightenmentthinkersinHinduism,undertheinfluenceofWesternphilosophyandscientificthought,criticizedtheorthodoxphilosophyofHinduismandtriedtomakeadifferencetotheworld.Materialismandscientificexplanations;inIslam,manythinkersalsouserationalismornaturalismtogivenewexplanationstotheQuranandtheteachingsofIslam;aftertheintroductionofMarxistphilosophytoIndia,India’sprogressPhilosophersandthinkerswagedconstantstrugglesagainstthevariousideologiesofthefeudallandlordclassandthebourgeoisie.

Moderní indická filozofie

WuBaihui v "indické filozofii" poukázal na to, že nejdůležitějším filozofickým trendem v oblasti moderní indické ideologie je "nový vedantaismus". Je to nová forma filozofie vedanta za moderních podmínek, zejména následující: blíže integruje teorii (ZhiMiManCha) a praxi (YehMiManCha) a klade důraz na vnitřní intuici, abyste získali osobní svědectví o Absolutním Brahmovi. moderní indiánské společnosti dává Vedantovi nový výklad, a udržet si vedoucí pozici v indickém ideologickém kruhu. Nejdůležitějšími představiteli neo-Vedantaismu jsouAurobindoGoss(1872-1950) aRadaKrishnan(1888-1975).

Slavný filozof

Encyklopedie BaiduObsah upravovaný uživateli Netizens. Pokud zjistíte, že obsah vaší zadání je nepřesný nebo nedokonalý, použijte prosím svou službu pro úpravu (zdarma) a zapojte se do opravy. Gonow>>