Sun Yat-sen - adomain

Povahový vztah

ErrorCorrection

ZavřítErrorCorrection

WifeSongQingling
Byla nahlášena chyba115132
SonSunKe
Byla nahlášena chyba697
DaughterSun娫
Thereisanerror2051327Zpětná vazba
Otec,SunDacheng
Byla nahlášena chyba8687125
Bývalá manželka LuMuzhen
Byla nahlášena chyba3485698
Bývalá manželka ChenCuifen
Byla odeslána zpětná vazba k chybě7495516
Bývalá manželka OtsukiKaoru
Chyba2902686 byla odeslána zpětná vazba
BrotherSunmei
Byla nahlášena chyba2283204
TchánSongJiashu
Byla nahlášena chyba 9947958
TchýněNiGuizhen
Byla nahlášena chyba 3769670
VnučkaSunSuifen
Byla nahlášena chyba1435995
VnučkaSunSuihua
Byla nahlášena chyba3506053
VnučkaSunSuiying
Byla nahlášena chyba16919494
VnučkaSunSuifang
Byla nahlášena chyba2838922
zeť,Daensaip>
Byla nahlášena chyba796608
SnachaLanni
Byla nahlášena chyba822383
SnachaYanAijuan
Byla odeslána zpětná vazba k chybě7444050
Lian-brotherKongXiangxi
Došlo k chybě 553084 zpětné vazby
ComradeLuHaodong
Byla nahlášena chyba 222004
ComradeChenShaobai
Byla nahlášena chyba794538
pra-vnukSunGuosheng
Thereisanerror14577761Zpětná vazba

Život postavy

Dětství

12. listopadu 1866 (pátý rok Tongzhi, 6. října), SunYat-sen se narodil v Guangdongu. Hegrewupin v běžné rodině. situace se zlepšila. V roce 1875( první rok Guangxu), SunYat-sen vstoupil do vesnické školy a získal tradiční vzdělání. Otec SunYat-sen pracoval jako obuvník v Banzhangtang Street v Macau, když byl ještě mladý. ternkultury se mísily a prosperovaly.

Tvrdý průzkum

Obrázky ze života SunYat-sen (17 fotografií)

V roce 1878 šel 12letý SunYat-sen se svou matkou do Honolulu. Jeho nejstarší bratrSun, který sponzoroval SunYat-sento, dostává systém moderního vzdělávání v západním stylu v Honolulu, Guangzhou, Hongkongu a dalších místech od roku 17883 v Honolu v Y a Chluina. entto Hongkongu ke studiu ve stejném roce. Během pěti let studia medicíny v Hongkongu, SunYat-sen a YangHeling, ChenShaobai a YouLie vytvořili jako malou skupinu známou jako "Čtyři bandité". V té době YangHeling's" YangSiKouHall“ v Macauals byl jedním z důležitých míst aktivit SunYat-sen v Macau. V té době SunYat-sen věřil, že LiHongzhang se liší od běžných byrokratů, ale figuruje s inovativními nápady.

SunYat-sen'searlythoughtwasinfluencedalotbyZhengGuanying'sthought.Inthespringof1892,ZhengGuanyingcompiledafive-volume"WarningWordsontheProsperousAge"inMacau.Thearticle"NongGong"writtenbySunYat-senatthetimewasretouchedbyZhengGuanyingandincludedinthebook.In1892,SunYat-sengraduatedfromHongKongCollegeofWesternMedicine.InSeptember1892,the26-year-oldSunYat-sencametoMacauJinghuHospitalandbecamethefirstvolunteerphysicianinthenewlyestablishedWesternMedicalBureau,becomingthefirstChinesewesterndoctorinMacau.

Na konci 19. století byla Čína zredukována na polofeudální společnost. v lednu 1894 SunYat-sen napsal "Knihu LiHongzhang", která se zaměřila na SunYat-senův inovativní nápad jako napodobování západních politických systémů tak, aby Čína byla prosperující a silná. -sentoTianjintomeetLiHongzhangthroughWangTao.

InJune1894,SunYat-senandLuHaodongwenttoTianjinfromShanghai,eagertomeetLiHongzhangandtalkabouthisideasforsavingthecountry.However,SunYat-sendidnotseeLiHongzhangduringhistrip.Atthesametime,SunYat-sensawthecorruptionofQinggovernmentofficialsinTianjin,whichchangedhisthinking.Therefore,SunYat-senandLuHaodongleftTianjinandtransferredtoShanghaiforHonolulu.

OnNovember24,1894,SunYat-senfoundedtheXingzhongClubinHonolulu,takingthemeaningof"revitalizingChina".Sincethen,SunYat-senisdeterminedto"savethepeopleinthewaterandfire,andhelpthemansionstofall",andclearlyputforwardthepropositionof"removingtheTartars,restoringChina,andcreatingaunitedgovernment."Forthefirsttime,theChinesepeoplewerepresentedwithaprogramforoverthrowingtheQingdynastyandestablishingademocraticrepublic.Atthesametime,SunYat-senalsocompletedthegreattransformationfromareformisttoademocrat.

AmongtheseniorcadreswhofollowedSunYat-seninhisearlyyears,Cantoneseaccountedforthelargestproportion,suchasDengYinnan,LuHaodong,YangHeling,ChenShaobai,YouLie,LiJitang,XieYantai,ChengKuiguang,ShiJianru,ZhengShiliang,FengZiyou,WangChonghui,HuHanmin,ZhuZhixin,LiaoZhongkai,HeXiangning,GaoJianfu,ChenShuren,GuYingfen,XuChongzhi,ZouLu,DengZeru,LiFulin,etc.MostofthesepeoplearefromCantonese,andsomeofthemareCantonese-speakingHakkas.SunYat-sen'srevolutionaryfundsweredonatedbyoverseasChineseandbusinessmen,especiallyLiYutang,LiZizhong,JianZhaonan,JianYujie,etc.asoutstandingrepresentatives.

InFebruary1895(thetwenty-firstyearofGuangxu),inHongKong,theFuRenWenSociety,anorganizationoflocalpatrioticintellectuals,wasestablishedtoestablishtheHongKongXingzhongAssociation.InOctoberofthesameyear,theXingzhonghuiconspiredtorevoltinGuangzhou,buttheincidentfailed.SunYat-senwasforcedtogoabroad.

InOctober1896(the22ndyearofGuangxu),hewastrappedbytheQingembassyinLondon,England,andwasrescuedbyhisBritishfriendKanteli.Afterthat,SunYat-seninspectedtheeconomicandpoliticalconditionsofEuropeanandAmericancountriesindetail,studiedpoliticaltheoriesofvariousschools,andcontactedprogressivepeopleinEuropeanandAmericancountries,andproducedadistinctivetheoryofpeople'slivelihood,andthethoughtoftheThreePeople'sPrincipleswasinitiallyformed.In1897(thetwenty-thirdyearofGuangxu),SunYat-senwenttoJapantomakefriendswithhisrulingandoppositionparties.

InOctober1900(thetwenty-sixthyearofGuangxu),ZhengShiliangwassenttoSanzhoutianinHuizhou,Guangdong(ieHuiyang)tolaunchanuprising.Therebelsfoughtforhalfamonthandwerequitesuccessfulatfirst,butlaterfailedduetounsuccessfulpayments.AftertheReformMovementof1898,duetotheactivitiesoffriendlypeopleinJapan,SunYat-senandthereformistsrepresentedbyKangYouweiandLiangQichaodiscussedcooperationissues.However,becausethereformistsinsistedonprotectingtheemperorandopposedtherevolution,thecooperationcouldnotberealized.

Jointherevolution

In1894,SunYat-senestablishedtheXingzhonghuiinHonolulu.LiuXiang(storemanager)andHeKuan(bankmanager)wereelectedaschairmanandvicechairman.SunYat-sendraftedtheConstitutionoftheXingzhongAssociation,emphasizingtheseriousnessofthenationalcrisiscausedbytheimperialistaggressionagainstChina,andstipulatingthat"revitalizingChina"isthemainpurposeoftheLegislativeCouncil.Healsodraftedasecretoathofmembership,andputforwardtherevolutionarypropositionof"removingtheTartars,restoringChina,andcreatingaUnitedGovernment."ThisisChina'sfirstdemocraticrevolutionaryprogramwiththegoalofestablishinganewsystem.AftertheestablishmentoftheXingzhongClub,itestablishedbranchesinsomeplacesinHawaii,anditsmembershipincreasedtomorethan100people.UndertheleadershipofSunYat-sen,theXingzhonghuiorganizedmemberstoconductmilitarytrainingandraisefundsfrompatrioticoverseasChineseinpreparationforanarmeduprisingagainsttheQingDynasty.

In1905(the31styearofGuangxu),revolutionarygroupswereestablishedamongoverseasstudentsfromBelgium,Germany,Franceandothercountries.Duringthisperiod,theyalsoestablishedconnectionswithdomesticrevolutionarygroupsandrevolutionarypatriots.InAugust,SunYat-sen,HuangXingandothers,basedonrevolutionarygroupssuchastheXingzhonghuiandHuaxinghui,establishedthenationalbourgeoisrevolutionarypartyChinaLeagueinTokyo,Japan.SunYat-senwaselectedastheprimeminister.Heproposed"ExpellingtheTartars,restoringChina,foundingtheRepublicofChina,andequalizinglandrights"wasadoptedastheprogramoftheTongmenghui.SunYat-senfirstproposedthethreemajorprinciplesofnationality,civilrights,andpeople’slivelihoodinastatementpublishedbytheofficialnewspaper"MinBao"oftheTongmenghui.TheestablishmentoftheTongmenghuihaseffectivelypromotedthedevelopmentofthenationalrevolutionarymovement.SunYat-sensentpeopletovariousplacesathomeandabroadtoorganizeandpropagaterevolution.HehimselfwenttovariouspartsofSoutheastAsiatopropagateandraiserevolutionaryfundsfromoverseasChinesein1905and1906,andsetupbranchesoftheTongmenghuiinsomeplaces.Hewidelydisseminatedthebourgeoisdemocraticrepublicanthoughts,whichenabledmorepeopletodevotethemselvestotheanti-Qingrevolution.ThecriticismofthereformistsledbySunYat-senmadestrongideologicalpreparationsfortheoutbreakoftheRevolutionof1911.From1906to1911,theTongmenghuiorganizedseveralarmeduprisingsinvariouspartsofSouthChina.SunYat-senformulatedastrategicpolicyfortheuprisingandranoverseastoraisefundsfortheuprising.

DuringtheZhennanguanUprisinginDecember1907(the33rdyearofGuangxu),SunYat-senalsowenttothefrontlinetoparticipateinthebattle.Alltheuprisingsfailedduetolackofmassfoundationandinsufficientorganization.However,therevolutionarypartyfollowedsuitandfoughtbravely,whichdealtaheavyblowtotheQinggovernmentandgreatlyencouragedthepeopleofthewholecountry;especiallyin1911(Xuantongthreeyears)4TheHuanghuagangUprisinginGuangzhouonthe27thcausedahugeshockacrossthecountry.

Overthrowthemonarchy

OnOctober10,1911(Xuantongthreeyears),theWuchangUprisingbrokeout,andvariousprovincesresponded.AfterSunYat-senlearnedthenewsintheUnitedStates,hereturnedtoChinainlateDecemberandwaselectedastheinterimpresidentoftheRepublicofChinabyrepresentativesofthe17provinceswith16votesforand1againstwith1voteperprovince.OnJanuary1,1912(thefirstyearoftheRepublicofChina),SunYat-senannouncedhisinaugurationinNanjingandformedtheProvisionalGovernmentoftheRepublicofChina.OnFebruary12,EmperorXuantong(Puyi)announcedhisabdication.TheQingruleof267yearsandthemonarchysystemof2000yearswereoverthrownandtherepublicwasestablished.SunYat-senformulatedandpromulgatedaseriesofreformandprogressivedecrees.OnMarch11,hepromulgatedthe"ProvisionalConstitutionoftheRepublicofChina"withthenatureoftheconstitutionofthebourgeoisrepublic.

DuetothestrongpressureofimperialismanddomesticfeudalismandthedisintegrationoftheRevolutionaryPartyitself,SunYat-senwasforcedtoresignfromthepostofinterimpresidentonFebruary13,1912aftertheabdicationoftheQingemperor.LocatedinYuanShikai,hewasformallydismissedonApril1.Aftermorethanayear,SunYat-senactivelypromotedpeople'slivelihood,calledfortheimplementationofequallandrights,andadvocatedtheestablishmentofindustries;healsopersonallyservedasthenationalrailwaysupervisor,tryingtoraiseforeigncapitaltobuildrailwaytrunklines.However,becausethegovernmentfellintothehandsofYuanShikai,andhis100,000-milerailwayplanwasfarbeyondthecapacityofthenationalpoweratthetime,SunYat-sen'svisiondidnotbecomeareality.

InAugustofthesameyear,theLeagueofNationswasreorganizedintotheKuomintang,andSunYat-senwaselectedasthechairmanoftheboard.InMarch1913(thesecondyearoftheRepublicofChina),SongJiaoren,actingchairmanoftheKMT,wasassassinatedbythewarriorYing.SunYat-senbelievedthatYuanShikaiwasresponsibleandadvocatedagainstYuanbyforce.LaunchedasecondrevolutioninJuly,andwentintoexileinJapanagainafterfailure.

InJune1914(thethirdyearoftheRepublicofChina),SunYat-senorganizedtheChineseRevolutionaryPartyinTokyo,hopingtorestoreandcarryforwardthespiritoftheTongmenghui.YuanShikaifailedtorestorethemonarchy.SunYat-senreturnedtoChinainearlyMay1915(thefourthyearoftheRepublicofChina)andcontinuedtofighttodefendtherepublic.XuanreturnedtoJapanandmarriedSoongChingLinginTokyoonOctober25.

InJuly1917(thesixthyearoftheRepublicofChina),becausetheBeiyangwarlordheadedbyDuanQiruidisbandedtheNationalAssemblyandabandonedthe"ProvisionalTreaty",SunYat-senunitedwiththeSouthwestwarlordtoestablishamilitarygovernmentinGuangzhou,andwaselectedasamajorMarshal,foughtawartodefendthelaw.However,SunYat-senwassqueezedoutbywarlordsandpoliticiansinthemilitarygovernmentandhadtoresignasgeneralmarshalinMay1918(theseventhyearoftheRepublicofChina).ThefailureofthefirstwartodefendthelawmadeSunYat-senrealizethattheNorthandSouthwarlordsareallinthesamegroup.From1918to1920,SunYat-sencompletedthe"StrategiesforBuildingaNation"thathehadwritteninthepast,summarizedpastrevolutionaryexperience,andputforwardagrandplantotransformandbuildChina.

UniteRussiatoRidetheCommunistParty

In1917(thesixthyearoftheRepublicofChina),theRussianOctoberRevolutionwasvictorious.SunYat-sencalledLeninandtheSovietgovernmentthefollowingsummertocongratulatethegreatvictoryoftheRussianRevolution.TheMayFourthMovementin1919(theeighthyearoftheRepublicofChina)gaveSunYat-senagreatencouragement.Hespokehighlyofandsupportedthestudentmovement.InAugust1919,SunYat-senappointedHuHanmin,ZhuZhixin,LiaoZhongkaiandotherstoestablishthe"Construction"magazineinShanghaitovigorouslypromotethetheoryofdemocraticrevolution.InOctober,itwasannouncedthattheChineseRevolutionaryPartywasreorganizedintotheChineseKuomintang.

InAugust1920(theninthyearoftheRepublicofChina),SunYat-seninstructedthetroopsstationedinFujianandGuangdongtoreturntoGuangdongandexpelledtheGuangxiwarlord.InNovember,SunYat-senreturnedtoGuangzhouandraisedthebanneroftheDharma.SunYat-senbegancontactingSovietRussiansin1920(theninthyearoftheRepublicofChina).InMay1921(thetenthyearoftheRepublicofChina),hetookofficeastheextraordinarypresidentelectedbytheextraordinarycongressinGuangzhou,andthenwenttoGuangxitoeliminatetheforcesoftheGuangxiwarlordLuRongtingandprepareforthenorthernexpeditionbasedonGuangxiandGuangxi.InDecember,SunYat-senmetwithMaLin,therepresentativeoftheCommunistInternationalinGuilin,todiscusstheestablishmentofarevolutionarypartyandrevolutionaryarmedforces.

InApril1922(theeleventhyearoftheRepublicofChina),ImetwiththeplenipotentiaryrepresentativesofSovietRussiainGuangzhou,andturnedfromillusionstoimperialismforassistancetothehopeofunitingRussia.InJune,duetopoliticaldisagreementswithChenJiongming,SunYat-senwasforcedtoleaveGuangzhouandgotoShanghai.Afterthat,SunYat-senacceptedthehelpoftheCommunistPartyofChinaandSovietRussia,andproposedthreemajorpoliciesofunitingRussia,unitingtheCommunistParty,andhelpingfarmersandworkers.

InJanuary1923(thetwelfthyearoftheRepublicofChina),SunYat-senandtheSovietrepresentativeYueFeiissuedthe"SunWenYueFeiDeclaration",whichlaidthefoundationforthealliancewithRussia,andthensentLiaoZhongkaitoJapantonegotiatewithYueFei.Atthesametime,theYunnanandGuangxitroopswhoexpressedtheirobediencetoSunYat-senexpelledChenJiongmingfromGuangzhou.InFebruary,SunYat-senreturnedtoGuangzhoufromShanghaitorebuildthearmyandnavybasecamp,commandingthetroopsinthenameofGeneralissimo,andcomprehensivelymanagingpoliticalaffairs.Atthesametime,thepreparationsforthereorganizationoftheChineseKuomintanghavebeensteppedup.InAugust,adelegationofDr.SunYixianheadedbyChiangKai-shekwassenttotheSovietUniontoinspectpolitics,partyaffairsandmilitaryaffairs.InOctober,BaoLuoting,whowassentbytheSovietUnion,washiredasanadviser.Then,LiaoZhongkai,TanPingshanandotherswereappointedtoformanewProvisionalCentralExecutiveCommitteeoftheChineseKuomintang,responsibleforthepreparationsforthereorganizationoftheKuomintang.

InJanuary1924(thethirteenthyearoftheRepublicofChina),theFirstNationalCongressoftheChineseKuomintangwasheldinGuangzhou.Throughthepartyplatformandpartyconstitution,theThreePeople’sPrincipleswerereinterpreted.Atthesametime,theHuangpuMilitaryAcademywasestablishedtotraintherevolution.Armedcadres.ChenJiongming’srebellionputSunYat-seninanextremelydifficultsituation.HewasdeterminedtoacceptthehelpoftheCommunistInternationalandtheCommunistPartyofChina,andwelcomedLiDazhaoandotherCommuniststojointheChineseKuomintanginhispersonalcapacity.InMay,SunYat-senfoundedtheArmyOfficerSchoolonChangzhouIsland,Huangpu,Guangzhou,layingthefoundationfortheestablishmentofarevolutionaryarmy.

Revoluce se nezdařila

V dřívějších dobách se SunYat-sen snažil tvrdě získat pomoc Japonska, Británie, Francie, Spojených států a dalších zemí na pomoc čínské revoluci a výstavbě, ale nezískali žádné výsledky. v pozdějších letech vedl rozhodný boj proti imperialismu.

SunYat-senova smrt(14 fotografií)

InOctober1924(thethirteenthyearoftheRepublicofChina),ZhangZuolinandFengYuxiang,awarlordintheFengFamily,andFengYuxiang,adirectgeneral,jointlyoverthrewCaoKunaspresidentThedirectwarlordregime.FengYuxiang,DuanQirui,andZhangZuolinsuccessivelyinvitedSunYat-sentogonorthtodiscussthecountry.SunYat-senacceptedtheinvitationandproposedabolishingtheunequaltreatiesandconveningaNationalAssemblyasasolutiontothecurrentsituation.InNovember,IleftGuangzhouandheadednorth,firstarrivedinShanghai,andthendetouredtoJapantoTianjin.AttheendofDecember,thepatientarrivedinBeijing.

March12,1925(14thyearoftheRepublicofChina),diedofcancerinBeijing.Thewillssignedontheeveofhisdeathincludedthreedocuments:"StateWills","FamilyWills"and"LettertoSovietRussia".Inthestatetestament,hesummedup40yearsofrevolutionaryexperienceandconcludedthat:"Thepeoplemustbearoused,andthepeopleintheworldwhowaitformypeacemustbeunitedtofighttogether."Heissued"Therevolutionhasnotsucceeded,comradesStillneedtoworkhard"call.

Thetestamentpointsoutthatitisnecessaryto"continuetoworkhardforimplementationinaccordancewithhis"GeneralPlanfortheFoundingoftheCountry","OutlineoftheFoundingoftheCountry,""ThreePrinciplesofthePeople"and"DeclarationoftheFirstNationalCongress".Inthefamilywill,itisstatedthatthebooks,clothing,andhousesleftbehindwillbelefttoSoongChingLingasasouvenir,andthechildrenarerequiredtoinherithisrevolutionarylegacy.InhissuicidenotetotheSovietUnion,hestatedthatheimplementedthreerevolutionarypoliciesandinsistedonhisfirmbeliefinthecauseofanti-imperialistpatriotism,sayingthat"hopethatdawnwillsoonbereached.TheSovietUnionwelcomesaprosperousandindependentChinawithgoodfriendsandallies,andthetwocountriesarefightingfortheworld.Inthebattleforfreedomoftheoppressednations,gohandinhandtoachievevictory."In1929,thebodywasmovedfromBeijingtotheSunYat-senMausoleumatthesouthernfootofNanjingPurpleMountain.

(Přehledové obrázky a několik fotografií životopisu SunYat-sen pochází z)

PoliticalMeasures

SunYat-senformulatedtheThreePrinciplesofthePeopleastheguidingideology,aimingtoestablisharepublicowned,governedbythepeople,andenjoyedbythepeople,andaharmonioussocietyoffreedom,equalityandfraternity."GreatHarmony"isourresponsibilitytorealizethesharingofcivilizationsbetweenChinaandtheworld,tomakeprogresstogether,tobuildaworldofharmonywherethewholeworldisthepublic,andtocreateaharmonious,healthyandhappyhumansociety.

Politika

Tři principy lidí

SunYat-sen trval na „ismismu tří lidí“, držel se víry a ideálů národa, demokracie, aby zachránil Čínu a princip tří lidí na záchranu Číny.

Koncept „Principy tří lidí“ s „národem“, „občanskými právy“ a „obživou lidí“ jako jádro revoluce v roce 1911.

Prosazujte „rozlišení pravomocí a funkcí“ – „lidé mají jasno, vláda má schopnosti“; zavádění „univerzální vlády“ – „Guangxing Welfare, Great Prosperity“.

Anotace „správní lidé“ – režimy by měly mít čtyři položky: „volby, odvolání, stvoření a referenda“.

Všimněte si, že oddělení pěti pravomocí „moci vlády“ – „legislativa, správa, soudnictví, vyšetřování a dohled“ je „ústava pěti mocí“.

Clarifythebasictrainingandconditionsforthepeopletoexercisepower:civilrightsarepreliminary,thatis,therulesofprocedure.

Navrhl „systém rovné moci“ mezi centrálními a místními samosprávami a „místní autonomii“ s okresy jako jednotkou.

Strategie budování státu

Mezipolitické modernizace, obhajuje postupnost ve vojenské správě a výcviku. Tři fáze politiky a ústavní vlády říkají: "Vymýcení válečných lordů a banditů by mělo být upřednostňováno během vojenského a politického období, a v průběhu vojensko-politické kontroly. Počáteční opatření v oblasti občanských práv by měla být upřednostněna a měla by být zavedena správa jedné strany. Podmínka šéfa, pokud občané mají podmínky pro zahájení, jsou ferendum, pak bude zvoleno Národní shromáždění, aby formulovalo ústavu, vrátilo moc lidem a zavedlo moderní politický systém."

Podpora nápadně založené oblasti. Spolupráce a politická struktura: velký asijský a průmyslový plán otevřený mezinárodním investicím.

Unie Rusko a Komunistická strana

SunYat-sen použil "trend světa, mocný" Zeprosper, půjdete-li proti opaku, zaniknete "ishismotto, zdůrazní, že je třeba "interně přezkoumat situaci v Číně, externě zhodnotit světové trendy a získat další silné stránky." pozornost učit pokročilé znalosti světa a užitečné ideologické úspěchy a doufat, že využijete Čínu“ Saktuální podmínky pro transformaci Číny. SunYat-sen věnoval pozornost šíření ruské říjnové revoluce a marxismu po celém světě, velmi uznávaný důležitý vliv hnutí 4. května a založení Komunistické strany Číny na reformách Číny, zavedení a řešení zásadního Komunistická strana a pomoc zemědělcům a dělníkům. Zásada Tří lidí má nové konotace. Tři hlavní politiky jsou důležité politické návrhy SunYat-sen a jsou správnou cestou pro národní demokratickou revoluci, která se zasazuje o posun od opakovaných setů zpět k úspěchům, signifikantní znaky a.

Culture

SunYat-senisagreatmanwhoknowstheworldcultureverywellaswellastheChineseculture.The"Theworldisthepublic"thatSunYat-senpursuedthroughouthislifewasderivedfromtheclassicConfucianliterature"BookofRites·RitualFortune".SunYat-sensaidinhis"ThreePrinciplesofthePeople":"ThetrueThreePrinciplesofthePeopleistheworldofgreatharmonythatConfuciushopesfor."SunYat-senmustnotonlydevelopmaterialcivilization,butalsopromotespiritualcivilization;hemustnotonlyinherittheconnotationsoftheoldmoralsthatarestillusefultoday,butalsocreatenewmorals.Heattachesgreatimportancetoeducationandadvocatesthecultivationofnew-styletalentswithknowledgeandnoblepersonality.SunYat-sen'sculturalviewofputtingpeoplefirst,attachingimportancetoscience,anddevelopinganewcivilizationhasgreatpracticalsignificanceandacademicvaluetotherejuvenationoftheChinesenation.

SunYat-senbelievesthatthecultureisstrong,thenationisstrong,andthecountryisstrong.Onlywhentheeconomyisdevelopedcanthepeople'sdailylifeproblemssuchasfood,clothing,housingandtransportationbesolved.Onlywhenthepeoplearerichcanculturebedeveloped,andonlywhenscienceandculturearedevelopedcanacountrybeprosperousandstrong.SunYat-senalsoemphasizedthat"developmentofwealthisnotonlyforthesakeofwealth,butmoreimportantlyforthesatisfactionandhappinessofourpeople."Therefore,SunYat-senrepeatedlypointedoutthateffortsshouldbemadetodevelopeducationandimprovethespiritualcivilizationofthepeople.

Spiritualcivilization,SunYat-senisalsocalled"civilization",hesaidthatmaterialcivilizationwillmakehumanlife"easyandprosperous",butitcannotpromotehumancivilization,onlyusewordsforenlightenmenteducation.Onlythencanit"helpthedevelopmentofhumancivilization".Hebelievesthatthereisonlymaterialcivilization,politicsisnotadvanced,andcultureisnotadvanced,andwecannot"consolidatethefamilyandgovernthecountry."Therefore,headvocatedanewmorality,"Humanswhohaveevolvedthroughcivilization,awakenedanddevelopedanewmorality.Thisnewmoralityisthatpeoplewithintelligenceandabilityshouldserveeveryone.ThisnewmoralityofservingeveryoneisThenewtrendofmoralityintheworld".

SunYat-sen’snewmoralviewtrulyreflectsSunYat-sen’sviewoftheprogressofhumancivilization.SunYat-senbelievesthatnewmoralsarenewspirits.Hesaid:"Tosavethecountryandthepeoplerequiresrevolution.Revolutionrequiresspirit."Therefore,SunYat-senemphasizedthattocreateanewChinaandtransformthenewworld,"nobleideasandstrongperseverancemustbethefirst."ThenewmoralityadvocatedbySunYat-senistomakepeopledeterminedtoworkhardfortheimprovementofthecountryandtherealizationofthecountry'sprosperity.SunYat-senbelievesthatthevalueoflifeliesindedication,notinfightingforstatus.SunYat-sentransformedtheoldmoralityfromthepursuitofpersonalself-interestintothededicationandloveformankind,thenationandthecountry.Heemphasizedthatthevalueofaperson'slifeliesinhisthinking,hisindependentwilltopursuethetruthfearlessly,andhisresponsibilitytocontributetomankindandthecountry.Therefore,hisnewmoralityisaprofoundrevolutiontotheoldChinesemorality.Itchangesthefundamentaloutlookonlifeandvaluesof"whatisaperson'slifeforandforwhom".Strivinggoalsandsuccess,Chengrenpointedoutthedirection.

SunYat-senemphasizedthatonlyculturecanmakeacountrytrulypowerful.HisculturaloutlookisnotonlyabridgeformutualtrustandexchangebetweenChineseandforeigncultures,butalsoaguidefortheChinesenationtoestablishacorrectoutlookonlifeandvalues.HepointedoutthattheChinesenationmusthaveasenseofcrisisandthespiritofstrivingtostrengthenthecountryandenrichthepeople.SunYat-senusedhisactionsandwordstopromoteandpromotetheintegration,interdependence,unityanddevelopmentofallethnicgroupsinChina,tobuildcommonidealsandbeliefs,toworkhard,toliveinharmony,andtouseculturetoextendtheChinesefeelingsofallethnicgroupsandrealizeConfucius’"Ontheroadtrip,theworldisforthepublic,andtheworldisinharmony.

Economy

From1917to1919,SunYat-senwrotethebook"StrategiesfortheFoundingoftheCountry",conceivingagrandblueprintforChina’sconstruction,showinghisoutstandinginsightsandstronginsightsintoChina’sdevelopmentLookingforwardto.Amongthem,the"IndustrialPlan"includessixmajorplans.Thefirstplanistodevelopresourcesinthenorth,withthenorthernportasthecenter,andbuildthenorthwestrailwaysystem;thesecondplan:todeveloptheresourcesinthecentralregion,withtheeasternportasthecenter,torenovatetheYangtzeRiver;Thethirdplan:thedevelopmentofsouthernresources,withthesouthernportasthecenter,buildingasouthwestrailwaysystem;thefourthplan:arailwayconstructionplantobuildfivemajorrailwaysystems:thecentral,southeast,northeast,expandednorthwest,andplateau;thefifthplan:thematerialelementsoflifeIndustry;SixthPlan:Mining.

Themaingoalofthe"IndustrialPlan"istobuildaworld-classthreelargeports(northern,easternandsouthern)andmanycommercialportswithin10to20years.ThemajorportcanbeselectedinGuangzhou,themajoreasternportcanbeselectedfromHangzhouBayorthetransformationofShanghai’sHuangpuRiverPort.ThemajornorthernportislocatednearthemouthoftheLuanheRivertotheeastofTanggu,Tianjin.Fivemajorrailwaysystemswithalengthof160,000kilometerswillbebuilttoconnectthecoastal,hinterlandandborderareas.Linkup;build1.6millionkilometersofhighways,formanationwidehighwaynetwork,andentertheQinghai-TibetPlateautopromotecommercialprosperity;excavateandrenovatenationalwaterwaysandcanals,buildtheThreeGorgesDam,developinlandrivertransportation,waterconservancy,andelectricpower,etc.10bigprojects.

Protože "není jak založit stroje bez těžby, a pokud existuje stroj, tak moderní průmysl...není vyvinut", komplexní těžba uhlí, železa, ropy, neželezných kovů a jiných ložisek nerostů, výroba oceli, ropa, výroba "všechnostrojí, strojírenská výroba" se staly naléhavou potřebou světa. SunYat-sen věnuje zvláštní pozornost ocelářskému průmyslu. Poukázal na to, že“ Dnešní ocelářský svět vyžaduje výrobu, která se má postavit na zemi.“ Otevřel továrny v Hainanu, Sichuanu, Yunanu a dalších provinciích s bohatými zásobami oceli. kulturní technologie,realizovat zemědělskou mechanizaci,přesídlovat a regenerovat pustiny a budovat hraniční oblasti.Na tomto základě rozvinout lehký průmysl tak, aby zpracovatelský a výrobní průmysl obilí, bavlny, ropy, textilu, denní potřeby, tisku, hedvábí, čaje ,atd.lze prodávat a exportovat na základě soběstačnosti.

SunYat-senproposedthattheuseofforeigncapitaltodevelopChineseindustryshouldchangeclosed-doordoctrineandbecomeopen-minded.HebelievesthatChinahasavastterritory,alargepopulation,richmineralresources,andstrongagriculture,butitcannotdevelopindependently,butmustcomplementeachotheranddeveloptogetherwithothercountriesintheworld.Foreigninvestmentmustbehandledbyus,andcannotbetaughttoforeigners.ItisopposedtoforeigninvestmentinimposingadditionalconditionsthatdamageChina'snationalrightsandinterests.ForeignownersandChineseenterprisesjoinforcestojointlydevelopChineseindustry.ForeignersprovidemachinesandbearalltheexpendituresofforeignexpertsinChina;Chineseproviderawmaterialsandcheaplabor,andbothpartieswin-winonthebasisofequalityandreciprocity.SunYat-senknewthatChinawasinneedofmachinestocultivatevastagriculturalland,mineabundantminerals,buildcountlessfactoriesandexpandtransportationnetworks.

Atthesametime,the"IndustryPlan"alsoinvolveshousingandotherlivelihoodissues.SunYat-senbelievesthattosolvethehousingneedsof400millionpeopleinChinaatthattime,50millionnewhouseswillbeaddedeveryyearinthenext50years,and100houseswillbebuilteveryyear.Wanjian,"preparingcheaphousingforthepeople",householdwater,lights,gas,andtelephoneallneedtobeequipped.“Amongthe40,000peopleinChina,thepoorstillliveinthatchedhuts,andtherearepeoplelivingincavesinthenorth.Thelivingroomsoftheupper-classsocietyinChinaaresimilartotemples.”SunYat-senwasveryworriedaboutthepolarizationoftherichandthepoorinhousing,so“forThehousingindustryplanmustseekallthehousesinChina","allhousedesignsmustensurethattheresidentshavetheirowncomfort."InSunYat-sen'sopinion,housingisoneofthesymbolsofcivilization,andpeoplegetmorehappinessfromhousingthaneatinganddressing.

RuleofLaw

SunYat-seninheritedanddevelopedtheideasofpeople-orientedandgreatharmonyinancientChinesesociety,andatthesametimeabsorbedthenaturalhumanrightsdoctrinesofFrenchEnlightenmentthinkers,andabsorbedLincoln’sruleofthepeople,people’sownership,Thethoughtofsharingthepeoplehasformedhisuniqueviewofdemocraticpolitics.Themaincontentofhisdemocraticpoliticalthoughtsare:democraticrepublicanthoughts;thoughtsofpeople'sautonomy;thoughtsofdirectcivilrights(politicsforthewholepeople);thoughtsoftheseparationofthefivepowersofdemocraticconstitutionalism.

In1924,SunYat-sensaid:"Ifthereistoomuchfreedominpolitics,itwillbecomeanarchy;iftoomuchrestraint,itwillbecometyranny."Thefive-powerconstitutionmustplaytworoles.Oneistoreconcilethepoweroffreedomandthepowertomaintainorder;theotheristobreaktheclassdivisionbetweengoverningandgoverningpeople,andimplementthereal"rulebythepeople."Headvocatedbalancingthetwoforcesoffreedomanddespotismandnotgoingtoextremes.Civilrightsarethepoliticalpowerofthepeople,thatis,thepeopleorganizetomanagethepoliticalaffairsofthecountry.Similarly,realizingtheroleandstatusofthepeopleasthemastersofthecountryisalsothecorecontentoftheconstructionofasocialistcountryundertheruleoflaw.

AsChina’sfirstdemocraticconstitutionaldocument,the"ProvisionalConstitutionoftheRepublicofChina"affirmedtheprincipleof"sovereigntyinthepeople"intheformofthefundamentallawofthecountry.The"InterimStatute"stipulates:"TheRepublicofChinaisorganizedbythePeopleofChina"and"ThesovereigntyoftheRepublicofChinabelongstoallcitizens."ThisisamajorinnovationinthehistoryofChina'snationalsystem,anditisalsoaconcentratedexpressionofSunYat-sen'sthoughtofcombiningtheruleoflawanddemocracy.SunYat-senbelievesthattochangethiscountryruledbyman,theruleoflawmustbeimplemented,andcivilrightsarethebasicconditionoftheruleoflaw.Theso-calledcivilrightsmeans"usingthepeopletobetheemperor,and40,000tobetheemperor".Inthe"InterimConstitution",itisclearlystatedthat"thepeopleoftheRepublicofChinaareequal,withoutdistinctionsofrace,class,orreligion."Everyonecanexpresstheirdifferentopinionsandexpresstheirwillthroughdifferentformssuchasassemblies,associations,speeches,andpublications.

In1906,whenSunYat-senmentionedtheThreePrinciplesofthePeopleattheanniversaryofthefoundingof"MinBao",hepointedoutthat:Democracyisthefoundationofthepoliticalrevolution.Civilrightsmeansthateveryoneisequal,andtheminoritymustnotbeusedtooverpowerthemajority.Everyonehasnaturalhumanrights,andthemonarchmustnotbetheslaveofhissubjects.Hedemandedthatthepeoplehavethecompletefreedomofassembly,association,speech,publication,andbelief.Itistruethat"peopleofthecountrybelongtothescopeofthelaw,andthereisnospecialforcetoworryabout."SunYat-senfirmlyopposestheuseofcivilrightsastheequivalentoffreedom.SunYat-sen'sviewisthatbeingabletomoveandcommunicatefreelyinagroupisfreedom.Hesaid:Aperson'sfreedomistruefreedomifitdoesnotinfringethefreedomofothers.Ifitviolatesthefreedomofothers,itisnottruefreedom.

Science

SunYat-senhasformedhisownuniqueunderstandingofscienceandtechnology.SunYat-senonceclearlystated:ascientifichusband,asystematicstudy,andasystematicstudy.Alltrueknowledgeandspecialknowledgemustcomefromscience.Theso-calledknowledgeisnottrueknowledge.SunYat-sencalledscience"asystematicstudyandasystematicstudy",thatis,hedefinedscienceasasystematicknowledgesystem,emphasizingthesystematicnessandorderlinessofscience."Alltrueknowledgeandspecialknowledgemustcomefromscience"meansthatscienceistruthfulandpractical."Theso-calledknowledgeisnottrueknowledgeifyouleavescienceoutsideofit."Itshowsthatscientificknowledgeisdifferentfromtheaccumulationofgenerallifeknowledgeandexperience,butbasedontherichexperiencegainedinpractice,usingscientificthinkingmethodstosortoutandsummarize.Theregularandsystematicknowledge.

Discussionandresearchonscientificclassification.SunYat-sen'sscientificoutlookisalsoreflectedinhisresearchonscientificclassification.Scientificclassificationisasciencethatstudiestherelationshipbetweenvariousdisciplines.Themoredisciplinesthereare,thelessspecializedresearchispossible.Thisnotonlyrestrictstheresearchofonediscipline,butevenaffectsthedevelopmentoftheentirescientificundertaking.Inmanyofhisworks,SunYat-senactuallydividesscienceintoacertaindegree.Forexample,"BookonLiHongzhang"involveslinguistics,politicalscience,humanities,arithmetic,geography,physics,chemistry,agriculture,etc.Mineralogy,geology,etc.;"TotheGovernorofHongKongontheRegulationsforPeacefulGovernance"talksaboutliteratureandlaw;"SectsandMethodsofSocialism"discusseseconomicsandstatistics;"SunWenxueShuo"discussesphysiologyandmedicineindetail,Hygiene,Finance,Philology,Logic,etc.;The"RegulationsforthePublicationofExaminationOrganizations"havedetailedregulationsongeology,meteorology,andforestryinagriculturalsciences.

SunYat-senzace jasně rozdělila vědu do dvou kategorií, jmenovitě přírodní vědy a humanitní vědy. Řekl: Existují dva typy světových studií, jedna je přírodní věda a jiná lidská věda. s),achemie.Personální věda,jako je asociologie,psychologie, etika, politologie, právo, ekonomie a historie. Podle SunYat-senovy klasifikace byly tyto vědecké disciplíny relativně vyspělé a existovaly objektivně.

Education

SunYat-sen’s"educationtosavethecountry"thoughtputeducationinthepositionof"foundingthecountry"and"revitalizingthecountry",emphasizingthateducationisrelatedtothecultivationoftalentsandtheprosperityofthecountryMajorissues.Inviewofthis,SunYat-senemphasizedtheimportanceofeducationandcultivatingtalentsin"ALettertoZhengZaoRushu"inordertomakethecountryfromweaktostrong.Thespreadofknowledgedependsoneducation.Lookingatthepastandpresent,educationandpersonneltrainingarecloselyrelatedtotheprosperityofthecountry.Neglectingeducationwillresultinaserioussituationofnationalweakness,whichmakesSunYat-sendeeplysad,soheeagerlyproposedtoopenschoolsandcultivatetalents,becausethisistheonlywayforthecountrytobecomeprosperousandstrong.

SunYat-senreferredto"peopletodotheirbest"inthe"BookofLiHongzhang"asoneofthe"fourthings"of"thegreateconomyofprosperityandthefoundationofgoverningthecountry",andheshoulddoit"Peoplewhocanmakethebestuseoftheirtalentsareinthewayofeducation."Thatis,thecultivationoftalentsdependsoneducation.SunYat-sen'sthesisthat"nolearningcanbedonebyothers","nolearningcanbeused",andtalentsneed"schoolstonurturethem".Herecognizedtheimportanceofeducationinpersonneltraining,socialprogress,andnationalconstruction.Statusandrole.SunYat-senalsotalkedabouttheimportanceofdevelopingeducationandcultivatingtalentsfortheprosperityofthecountry:"Ifpeoplemakethebestuseoftheirtalents,theywilldoeverything;ifeverythingisdone,thereisnowaytogetrichandstrong.

SunYat-sen’sscienceTheembodimentofeducationalthoughtinsciencecultureandtalenttraining.SunYat-senputforwardtheviewthatthefeudaleducationsystemisanobstacletothedisseminationofscientificandculturalknowledge.Hepointedoutthatthecontentrepresentedbythe"FourBooks"and"FiveClassics"was"givenandacceptedbyChinesesagesandphilosophers."Accordingtolegend,"theknowledgeofancients"isfarbetterthanthatof"scientificknowledge"today.Scientificknowledgeshouldbeincludedasthecontentofeducation.SunYat-senbelievesthatthedevelopmentofWesternmaterialcivilizationismostlyderivedfromtheprosperityofscience,andthatChina’smaterialcivilizationshouldbedeveloped.Itisnecessarytolearnscientificknowledge.

InAugust1924,SunYat-senorderedthepublicationofthe"UniversityRegulations"inthenameoftheGrandMarshaloftheArmyandNavyoftheRepublicofChina.Thefirstarticleoftheregulationsstipulates:ThePurposeoftheUniversityThefirstisto"instilltheworld'snewacademicprinciplesandtechniques."SunYat-senbelievesthatinuniversityeducation,whateducationshouldimpartshouldbethelatestscientificandculturalknowledgeinordertoaccelerateChina’sdevelopment.Themaintaskofprimaryeducationandsecondaryeducationistoimpartbasicscientificandculturalknowledge.Havingagoodgraspofthebasicknowledgeofscienceandculture,itispossibletofurtherstudyandmasterthe"latestinventions"ofscientificandculturalknowledge.Atthesametime,aseducatorsinuniversities,itisnecessarytoachievetheteachingof"theworld’snewscienceandtechnology"."Forthispurpose,wemustpaycloseattentiontothenewtrendsinthedevelopmentofworldscience,cultureandknowledgeeducation,andwemustconstantlyupdateourownknowledgesystem.SunYat-sen'sscienceeducationthoughthasimportantpracticalguidingsignificancefortoday'suniversityeducation.

SunYat-senproposedthatschoolsshouldpayattentiontothecultivationofhumanproductionskills:thepurposeofschoolistopayattentiontotheomnipotenceofhandsandstriveforpracticalityinadditiontoreading,literacy,learning,andintellectualknowledge.InSunYat-sen'sview,schooleducationshouldnotonlyimpartscientificandculturalknowledge,butalsoCultivatetheintelligenceoftheeducated,andalsocarryoutproductionandlaboreducation,sothattheeducatedcanmastercertainproductionandlaborskills.SunYat-senhasrepeatedlyemphasizedthatschooleducationshouldenablestudentsto"independentlybecomeanationaftertheyhavecompletedtheirstudies.",Tobeableto"self-reliance."Thatistosay,onlystudentswhohavebothscientificandculturalknowledgeandskillscantruly"independentlybeanation."

Fraternity

SunYat-senbelievesthattheenjoymentofuniversallove(Thatis,thehappinessoftheloveofthesamekindisanaturalhumanright.Hehasrepeatedlyemphasizedthatallhumanbeingsareequal,andthepeoplehavetherighttoenjoyhappiness.Thisisakindofhumandesireandcannotbestopped.In1912,hepromulgateditinthenameofPresidentHewrotemorethan30lawsanddecreesconcerningtheprotectionofpeople’srightsandtheeradicationofsocialvices,whichembodieshisthoughts.SunYat-sensaid:“Humanrightsaresacred.,Allhavetherighttobelovedandpityedbyothersashumanbeings.

SunYat-senbelievesthat“fraternity”isalsoagoodmoralconcept.Peoplenotonlyhavetherighttobelovedbythesamekind,butalsoregarditasItisanobligationoflife.Itadvocatestheprotectionofequalrightsanddignityofhumanbeings,andtheresponsibilityofsavingmankindfromfireandwater.SunYat-sensaid:Theessenceof"fraternity"liesfirstindedicationandin"seekinghappiness"forothers,andsocietyTheidealformofphilanthropyliesin"allformeandIforall",humanbeingshelpeachother,andtheworldcomplicateshappiness,so"fraternity"transcendsfamilyaffectionandpopularizestheworld.Thiswillnotonlymakefraternityagoalofstruggle,aloftyideal,Andmadefraternityameans,apracticalspirit,anditplayedaninestimableroleinSunYat-sen’srevolutionarycareerandtherevolutionarycauseoftheChinesepeople.

"Love"isakindofveryThebroadconcepthasmanyconnotations.Itcanrefertoparent-childlove,friendshiplove,orhumanlove.SunYat-sendividesloveinto"privatelove"and"publiclove",andbelievesthatawomantreatsherchildren.Parent-childloveisonlyakindofprivatelove,andonlyfraternityisakindofpubliclove,“notcomparabletowomen’sbenevolence.”Hisdistinctionbetweenlovedoesnotendhere.Accordingtothetimehelivedin,hedividedthe“benevolence”of“fraternityisbenevolence”intothreetypes:“benevolenceforsalvation”,“benevolenceforsalvation”and“benefitforsalvationofthenation”.Thebenevolenceofaphilanthropist,"savingthecountryisthebenevolenceofarevolutionist".Judgingfromtheactualneedsandactualresults,savingthecountrywasthefirstatthattime.Inpractice,SunYat-senunderstoodthatthesufferingoftheChinesepeoplewhodonotevenhavetherighttosurviveisnotsomethingthatcanberelievedbyreligionandcanbecuredbymedicaltechniques.Onlybycarryingoutrevolutioncantheproblembesolvedfundamentally.Therefore,heresolutelygaveuptheidealofbeingamissionaryorafamousdoctor,andwaswillingtobearevolutionarywanderingaround.Fromsavingtheworld,savingpeopletosavingthecountry,itisthesublimationofhisthoughtsandtheprogressofhisactions,whichfullyembodiesthisdemocraticrevolutionist'sloveforthemotherlandandthepeople.

SunYat-senexplained:"Inancientmycountry,ifthesentimentsofYaoandShunhelpedthepeople,KongqiuShangren,MoDiandlove,andthosewhoresemblelove,theyareallfraternityinthenarrowsense,andtheirlovecannotbeuniversal.Thefraternityofsocialism,thefraternityinabroadsense.Socialismseekshappinessformankindandisuniversallypopularized.Itcoversallfivecontinents,andithasflourishedforthousandsofyears,anditwillnotbeblessedbyit."Spirittoo.Thisspiritoffraternityisembodiedinthatsocialismeliminatestherichandthepoor,andthroughsocialdevelopment,makeseveryonehappy.Therefore,hebelievesthat"asocialistcountryisarealstateoffreedom,equality,andfraternity."andalso".InhisinterpretationoftheThreePrinciplesofthePeople,hesaidthatpeople'slivelihoodissocialism,andadvocatedtosolvethepeople'ssufferingthrougheconomicmeans,sohehasastrongdesiretorealizetheidealsofpeople'slivelihood.

Military

SunYat-senisthepioneerofChina'sdemocraticrevolutionandthepioneerofexploringthepathofChina'smilitarymodernization.UnderthechallengeofWesternpowersandfacingconflictsbetween"new","old","China"and"West",SunYat-senchosethepathofChina'smilitarymodernization.HeinheritedancientChinesemilitarythoughts,andseriouslystudiedWesternartofwar,especiallystudyingmodernmilitarythoughtsandSovietmilitarybuildingexperience.InthestrugglepracticeofexploringthepathofChina'smilitarymodernization,theChinesemodernmilitarythoughtwassystematicallyputforward.Manyoftheseincisiveexpositionshaveepoch-makinghistoricalsignificanceinChina'smilitaryhistory.Breakingthroughtheshacklesoftheideaof"ChineselearningandWesternlearning"openedupanewchapterinmodernChinesemilitarythought.

Duringhisyouth,SunYat-senhadastrongdesiretotransformtheoldanddecliningoldChinaintoacountryliketheWest,andlongedforChinatobuildapowerfularmy.In1894,heexpressedthiskindofexpectationinthe"BookonLiHongzhang".HeadvocatedtakingtheWestasamodeltoachievethegoalofprosperingthecountryandstrengtheningthearmy.In1894,SunYat-senfoundedtheXingzhongClubinHonolulu.Soon,heputforwardthepoliticalplatformoftheThreePeople'sPrinciples,expoundinghisownconceptofwar.BeforetheOctoberRevolution,SunYat-senstudiedalargenumberofWesternmilitarytheoriesandwarcases.AftertheRevolutionof1911,SunYat-senactivelylearnedfromthesuccessfulexperienceoftheSovietRedArmy.ManyofthemilitaryideasproposedbySunYat-seninhislateryearsandthevariousmilitaryreformsadoptedwereallinordertobuildaregulararmythatcouldmeettheneedsofmodernwarfareandbeabletodefendanddevelopthefruitsofthevictoryoftheRevolutionof1911.

AccordingtohisownexperienceoftheSovietrevolution,SunYat-senisdeterminedtoestablishtheWhampoaMilitaryAcademy,establishatripleleadershipsystemofpartyrepresentatives,politicalministries,andpartyministriesinthearmy,andestablisharevolutionarypoliticalworksystemtoensurethattheKMTTheleadershipofthearmygraduallyformedthemorecompletearmybuildingthoughtofMr.SunYat-senduringthatperiod.Inordertomeettheneedsofmodernwarfare,SunYat-senproposedtheideaofcomprehensivelybuildingland,navy,andairforce.Hepaidspecialattentiontotheconstructionofmodernnavy.Hebelievesthat"duetothechangesintheworld,theriseandfallofnationalpowerisoftenatseabutnotonland.Thosewithsuperiormaritimepoweroftenhavenationalpower."Heclearlystatedthat"buildingtheshipadministrationtoexpandthenavy,sothattheRepublicofChina'snavyandthegreatpowerswillgohandinhand.,Thegoalofnavalconstructionintheworldknownasafirst-classpower.SunYat-senalsobelievesthatwiththedevelopmentandprogressofmodernworldweaponsandequipment,theissueofnationalairspacerightshasbecomeincreasinglyprominent.InordertoprotectChina'sairspacefrominfringement,anairforcemustbebuilt.Itwaspointedoutthat"flyingplanesarethegreatestweaponusedbythemilitaryinmoderntimes"andshouldbeusedtoequiptheChinesearmytobuildamodernizedairforce.Later,heissuedacallfor"AviationtoSavetheNation",askingChinesepeopletoworkhardtodevelopChina'saviationindustry.

Inordertoachievethegoalofbuildingland,navyandairforce,SunYat-senproposedmanymeasurestodevelopourcountry’snavyandairforce.Purchaseavarietyofnewnaval,land,andairweaponsfromWesterncountries,suchassubmarines,aircraft,tanks,etc.,hireforeignmilitaryexpertstocometomycountrytocoachourcountry’snavy,landandairforcestudents,sendyoungmilitaryacademiestoEuropeandtheUnitedStatestolearnadvancedmilitarytechnology,andorganizevisitstocountriesaroundtheworldTheArmamentConstructionCorpsdrawsontheexperienceofforeignmilitaryconstruction;buildsmilitaryports,airports,andfortressesinaccordancewithmodernandadvancedstandards.Theestablishmentofmilitaryacademies,forminganewcradlefortrainingmodernmilitarycadres,hasbroughtaqualitativeleapinChina'smilitaryeducationsystem,andisSunYat-sen'smajorcontributiontoChina'smodernmilitaryhistory.TheWhampoaMilitaryAcademyhastrainedalargenumberofmilitarytalentswhoadapttothenationalconditionsofasemi-colonialandsemi-feudalsociety,possessmodernwarideasandthespiritofthenationalrevolution.

Diplomacy

SunYat-senestablishedmilitarydiplomaticstrategybasedontheanalysisoftheinternationalstrategicpattern.SunYat-sen’smilitarydiplomacypracticeisextremelydifficult.Knowingthatitisnoteasy,thisispreciselyItisthegreatnessofSunYat-sen.AllcountriesusetheirownnationalintereststoweightheirdiplomaticrelationswithSunYat-senandtherevolutionledbySunYat-sen.SunYat-sensaid:"Tobuildtoday'sworld,onlypowerandpowerdonotemphasizemorality,benevolenceandjustice."SunYat-senadvocatedworldpeacethroughouthislifeandopposedaggressivewarsandhegemonism.In1912,inthe"ChineseKuomintangPartyProgram",SunYat-senincluded"maintenanceofinternationalpeace".NotonlyemphasizesthatChinawillcontributetothemaintenanceofworldpeaceasapeacefulforce,butalsohopestouniteallpeace-lovingforcesonthebasisofmaintainingregionalpeacebyestablishingfriendlyrelationswithothercountriesorestablishinganAsianalliancetojointlymaintainworldpeace..

Asforhowtoproperlyuseforceanddiplomacy,SunYat-senadvocatedthecombinationofwarfareanddiplomacy.Hebelievesthattheideaoftryingtoachievethegoalofsurvivalanddevelopmentofacountrybylaunchingwarisveryharmful.Contradictionsbetweencountriesshouldfirstberesolvedthroughdiplomacy;ifdiplomaticmeansareexhausted,thewarcanbereached;thewarisover.,Re-enterthediplomaticprocess.RegardingtherealthreatsfacingChina,SunYat-senbelievesthatpeacefulmeanscanbeused,thatis,peacefulmeansmustbeused.Therefore,SunYat-senattachesgreatimportancetothestudyofadvancedEuropeanscienceandtechnologyinordertorevitalizeindustry,improveweapons,andbuildapowerfulmilitaryforce.However,theexternaluseofthisforceisofanactivedefensivenature.

SunYat-senhasalwaysattachedimportancetotheimportantroleofpublicopinionintherevolution.Theimportanceheattachestopublicopinioninmilitarydiplomacycanbereflectedinhispreviousattemptsatmilitarydiplomacywithforeignpowers.Ontheonehand,becauseofhismanyyearsofoverseascareer,SunYat-senhasagoodunderstandingoftheroleofpublicopinioninthesystemofWesterncountries,soheattachesgreatimportancetotheuseofforeignmediainmilitarydiplomacy.WhetheritwaswhentheTongmenghuiwasestablishedorwhentheKuomintangwasestablished,SunYat-senalwayspassedtherevolutionaryideasandtheideaofnation-buildingtotheWesternpeopleassoonaspossibleinatimelymanner,inordertoobtainpoliticalandpublicsupportfromgovernmentsofvariouscountriesandpublicopinion.Ontheotherhand,healsousedthedomesticmediatorefutevariousmisconductsoftheWesternpowersinvolvedindomesticissuesinatimelymanner,soastoarousetheawakeningofthedomesticpeopleandsupportfortheThreePeople'sPrinciples,therebycreatingpublicopinionagainsttheWesternpowersandthegovernmentsthatareincollusionwiththem.pressure.

Nationality

AfterthefailureoftheReformMovementof1898,SunYat-sendeeplyfeltthatreformismwasnotfeasibleinChina,soheadvocatedtheuseofviolencetooverthrowtheQinggovernmentinordertoachievethesuccessofthepoliticalrevolution.Forthisreason,SunYat-senbeforetheRevolutionof1911tookthefull-scalerevolutionashisownresponsibility,advocatedtoachievethegoalofthenationalrevolutionthroughpoliticalfull-scale,establisharepublicwiththeHannationalityasthemainbody,andachievethegoalofprotectingthecountryandprotectingtheseeds.InSunYat-sen'sview,"revitalizingChina"and"maintainingthestatesystem"aretwoaspectsofthesameproblem:nationalrejuvenationmustbebasedonnationalrejuvenation,andnationalrejuvenationdependsonnationalrevolutionandnationalmovement.SunYat-senopposedtheManchuregime,buthedidnotexcludethecommonpeopleofManchu.HeinheritedthetraditionalChineseconceptofdiminishingbloodtiesandracialcompatibility,advocatingthedistinctionbetweentheManchuroyalnoblesandthecommonpeople,andadvocatingtherevolutionaryconceptofnationalequality,soastoachievethecommonprosperityofthecountryandthenation,ratherthanthemutualexclusionandmutualexclusionofraces.persecution.

Po ustavení Čínské republiky SunYat-sena zastávala názor, že Čínská republika by měla být novou multietnickou zemí složenou z Velké čínské Senace. ui a tibetské země tvoří jednu zemi, tedy Han, Mandžu, Mongolsko, Hui a tibetské kmeny jsou spojeny do jedné země. Jedna osoba. Je to jednota národů. Wuhan má první spravedlnost a desítky provincií byly postupně nezávislých .Takzvaná nezávislost se odděluje od soudu Qing a unie provincií.To je také případ Mongolska a Tibetu."SunYat-senisstallinthe"Prozatímní zákon Čínské republiky".Ustanovení:"Území Čínské republiky," celá Čínská republika je si rovná, bez rozdílu rasy, třídy nebo náboženství."

SunYat-senproposedin1919theideaofintegratingallethnicgroupsinthecountryintooneChinesenation.ThegoalofthenationalrevolutionchangedfromtheequalityandrepublicofthefiveethnicgroupstotheactivegoalofapowerfulandprosperousChinesenation.Hesaid:"Chinesepeopleonlyhavefamiliesandclangroups,withoutnationalspirit,soeventhough40,000peoplehavecombinedtoformoneChina,itisreallyapieceofsand.Tothisday,itisthepoorestandweakestcountryintheworld.Theloweststatus.Peoplearetheswords,andIamthefish.Ourpositionisthemostdangerousatthistime.Ifwenolongerpayattentiontoadvocatingnationalismandcombine40millionpeopleintoastrongnation,Chinawillbeindangerofsubjugationandextinction.Wemustsave.Thiskindofperil,wemustadvocatenationalismandusethenationalspirittosavethecountry."

Hlavní díla

Básně

"Trapné LiuDaoyi"

Tři Chuxiongové v jihovýchodní polovině zdi, LiuLangdiedTotyranii.

Zbývající dědictví je velmi obtížné, kdo je ke Srí Lance velkorysý?

Zaseknutý kůň v podzimním větru, západ slunce v Číně se rozléhá.

WhendidyouswigHuanglongwineandlayagrandceremonyacrosstheriver!

ThisistheonlycompletepoempasseddownbySunYat-sen.ThememorialandmemorialinthepoemisLiuDaoyi,amartyrofthePingliuliUprising.

Literatura

Název

Datum

Odpovědná osoba

Zdroj

td>

TheCompleteWorksofSunYat-sen.VolumeThree·PanChaKunchenReport(1914.12.23)	> 11. 8. 1911	Výzkumný úřad historie Čínské republiky, Institut moderních dějin, Čínská akademie sociálních věd
O vojácích a mluvících na vojáky (série SunYat-senových knih)	> 2009-12-01	HuangYan	GuangdongPeople’sPublishingHouse
Na principu tří lidí a ústavě pěti práv (SunYat-sen'sWorksSeries)	> 2008-11-01	Upravil HuangYan	GuangdongPeople’sPublishingHouse
Oživení lidí a socialismus (Díla SunYat-sen)	> 2008-11-01	Upravil HuangYanNote	GuangdongPeople’sPublishingHouse
O organizaci Kuomintangu a svolání "OneLarge" (Série SunYat-sen's WorksSeries)	> 2008-11-01	Poznámka od HuangYana	GuangdongPeople’sPublishingHouse
O lidové správě a místní autonomii (Série SunYat-sen's WorksSeries)	> 2008-11-01	Poznámka od HuangYana	GuangdongPeople’sPublishingHouse
Autobiografie a popis revolučního zážitku (série knih SunYat-sen)	> 2007-11-01	Upravil HuangYan	GuangdongPeople’sPublishingHouse
Důležité dokumenty před revolucí v roce 1911 (série knih SunYat-sen)	> 2007-11-01	HuangYanova poznámka	GuangdongPeople’sPublishingHouse
Revoluční strategie (série knih SunYat-sen)	> 2007-11-01 p>	Upravil HuangYan	GuangdongPeople’sPublishingHouse
Tři principy lidí (SunYat-sen'sWorksSeries)	> 2007-11-01	HuangYanova poznámka	GuangdongPeople’sPublishingHouse
SelectedWorksofSunWen(Volume2)	> 2006-11-01	Upravil HuangYan	GuangdongPeople’sPublishingHouse
SelectedWorksofSunWen(Volume2)	> 2006-11-01	Upravil HuangYan	GuangdongPeople’sPublishingHouse
SelectedWorksofSunWen(Volume1)	> 2006-11-01	Upravil HuangYan	GuangdongPeople’sPublishingHouse
TheCompleteWorksofSunYat-sen:VolumeOne(1890-1911)	> 2006-11-01	HistoryResearch Officeof GuangdongAcademyofSocial Sciences	Knihkupectví Zhonghua
TheCompleteWorksofSunYat-sen:VolumeTwo(1912)	> 2006-11-01	Výzkumný úřad historie Čínské republiky, Institut moderních dějin, Čínská akademie sociálních věd	Knihkupectví Zhonghua
TheCompleteWorksofSunYat-sen:VolumeThree(1913-1916)	> 2006-11-01	Výzkumný úřad historie Čínské republiky, Institut moderních dějin, Čínská akademie sociálních věd	Knihkupectví Zhonghua
Úplné dílo SunYat-sen:VolumeFour(1917-1918)	> 2006-11-01	Výzkumný úřad historie Čínské republiky, Institut moderních dějin, Čínská akademie sociálních věd	Knihkupectví Zhonghua
TheCompleteWorksofSunYat-sen:Volume5(1919.1-1921.11)	> 2006-11-01	SunYat-senResearch Office,Department ofHistory,SunYat-senUniversity	Čínské knihkupectví

Historie rodiny

Domov předků

Historie rodiny (10 fotografií)

SunYat-senův rodný dům „Dongguan“ a „Zijin“ „Dva názory.

Obrázek vpravo je skupinová fotka SunYat-sen s členy rodiny Sun v Dongguanu, když se stal dočasným prezidentem v roce 1912.

(Obrázek rodinného historického alba pochází z)

AncestralTemple

TheAncestralTempleoftheSunClanislocatedinZuobuVillage,NanlangTown,ZhongshanCity.MovingfromheretoCuihengVillage,thehistoricalbuildingsinthevillagearetypicalrepresentativesofCantonese-stylehistoricalbuildingsinZhongshanandeventhePearlRiverDelta.Infact,SunYat-senandhisdescendantsalsocametoZuobuVillagemanytimestopayhomagetotheirancestors.OnMay27,1912,SunYat-sen,whohadresignedastheinterimpresident,returnedtoXiangshanProvinceandmadeaspecialtriptoZuobuSun’sAncestralHall.Ancestor.OnMay28th,SunYat-sen'sboatarrivedatZuobuVillage,landedatZuobuWharf,enteredthevillagethroughthearchwaygateofZhongxingli,andmetwithclanrelatives.IntheShuangzhuangSunGongTempleinZuobuVillage,youcanstillseesomepicturesreflectingSunYat-senandhisdescendantsvisitingtheirancestorshere.Tocommemoratethisincident,ZuoBupeoplealsospeciallybuiltthe"SunWenyeZumen"infrontoftheSun'sAncestralHall.

Rodina

Předchůdci	Dědeček: SunJingxian(1789-1850) Babička: HuangZhilan (1792–1869) Otec: SunDacheng (1813-1888) Years) Matka: YangKeqing (1828–1910)
Bratři a sestry	Nejstarší bratr:SunMei,ZiDeZhang(1854–1915) Sestra: SunMiaoqian (1863 – 1955) Sister:SunQiuqi(1871~1912) Další bratr: (SunDeyou) zemřel ve věku 5 let Další sestra:(SunJinxing)také brzy
Manželka a konkubína	Původní partner:LuMuzhen(1867-1952)rozvedenýSunYat-senin1915 Japonská manželka: OtsukiKaoru (1888-1970) Během svého pobytu v Japonsku se Neverseen Concubine:ChenCuifen(1873-1960)LeavingSunYat-senin1912 Japonská konkubína: HaruAsada (1882–1902) Poslední manželka: SoongChingLing (1893-1981), vdaná SunYat-sen v Japonsku 25. října 1915.
Děti	Syn:SunKe(20. října 1891–20. září 1973) Nejstarší dcera:SunXi (31. března 1894–25. června 1913) Druhá dcera:SunWan (12. listopadu 1896–3. června 1979) Nejstarší dcera japonské národnosti: MiyagawaFumiko (1906–1990) (s Bornby Yuexun) (nar. 1906)
Vnuk	Theeldest vnuk: SunZhiping (15. listopadu 1913 – 6. dubna 2005) Druhý vnuk: SunZhiqiang (1915–2001)
Vnučka	Nejdelší vnučka: SunSuiying (nar. 1922) Druhá vnučka: SunSuihua (nar. 1925) Třetí vnučka: SunSuifang (nar. 1935) Vnučka: SunSuifen (1938–29. ledna 2011)
vnuk	WangHongzhi(sonofSunWanandWangBoqiu) DaiYongfeng(sonofSunWanandDainsai) MiyagawaToichi(sonofMiyagawaFumiko)
Vnučka	WangHui(dcera SunWanandWangBoqiu) DaiChenggong (dcera SunWanand Dainsai)

Postavy

Jméno

SunYat-sen použil mnoho jmen, z nichž většina se používá k podpoře evoluce nebo odstranění chtěných,G,Partistoexpresslifeexpectations.SunYat-senalsusedpseudonymuShans izhu ,Gaosheng,WuZhong,stejně jako pseudonymy jako YoungMasterQiyou,Central PlainsFighter,NanyangStudent základní školyaNanyangFirstStudent.Po Revoluci z roku 1911,SunYat-senno už čelil všem skutečným jménem a vlastním znakem unWen".

V oficiálním dokumentu vlády Qingu byly všechny clany napsány pod jeho jménem "Wen", s přídavkem tří vodních radikálů, který byl odchýlen jakoSunWen. Termín "WenWen" pochází z "Historických záznamů QuYuanových"WhiWe je nový": dostává věci?" Osoba, která okomentovala tento článek, nebo řekla "WenWen, stále je to nejasné.", Nebo „zašpiněný a zaprášený“ nebo „znečištěný“.

Příroda

Jméno

Výklad

Jméno postavy	Deming	Název v rodokmenu.
Mladé jméno	EmperorElephant p>	Slovo"帝"znamená, že příbuzní žádají boha "Northern Emperor" o ochranu.
Název	文	Tréninkový název je přidělen škole ve svém rodném městě.
Slovo	Načíst p>	Je odvozeno od názvu "wen", což znamená "text se používá k přenosu Tao".
Číslo,křesťanské jméno	Nový den	Převzato z fráze "GouRixin,DailyNew,andNewer"na"University".Podpis křesťanského křtu v Hongkongu1883,což je také křesťanské jméno
Číslo,křesťanské jméno	Yatsen	od čínského učitele, Pastora FengChiho, podle kantonské homofonie "NiXin" Změněno.
Romanizace	SunYat-sen	Kantonský pinyinof "SunYixian". Protože Sun byl doktor, vyznamenává "Dr.SunYat-sen".
alias	Zhongshanqiao p>	V roce 1897, aby pokryl místo v exilu v Japonsku, japonský přítel Zhou Hiraya doprovázel Sunstabyly v hotelu. Současně Sun Wenal obdivoval opatření císaře Meiji na podporu restaurování Meiji, pojmenoval ho tedy japonským příjmením „Zhongshan“ a přidal sám vybrané „Qiao“.
alias	> TakanoNagao	Jméno na památku Dr. Takana Nagasakiho, japonského reformátora.
Obecný název	SunYat-sen	V roce 1903 přeložil revoluční ZhangShizhao dílo "Třicet tři let snu" od Japonce Tonzo Miyazakiho (jmenovitě Miyazaki Monstrous) do "Velkého Revolučního SunYixian" používaného v generacích wa pro budoucí generace Slunce.

Honorifictitle

SunYat-senandSoongChingLing(10 fotografií)

AfterSunYat-sen'sdeathin1925WhenthepublicmemorialceremonywasheldattheShejialtarinBeijing’sCentralPark,FanZhongxiu,commander-in-chiefoftheHenanArmy,speciallypresentedagiantplainflowerbanner(wide,fourorfivefeethigh)withthewords"FatheroftheNation"inthebigbook,hiscondolences,Arecalled"FatheroftheNation",thisisthebeginningofSunYat-senbeingrespectedas"FatheroftheNation"inpublic.

OnMarch21,1940,inthemiddleoftheWarofResistanceAgainstJapan,the143rdmeetingoftheStandingCommitteeoftheCentralCommitteeoftheChineseKuomintangmadearesolution:namingtheprimeministerofthepartyasthefatheroftheRepublicofChina,andhonoringhim.AccordingtotheresolutionoftheCentralStandingCommittee,theNationalistGovernmentadvocatedtheNationalRevolutionwithDr.SunYat-sen,createdtheRepublicofChinabyhand,renewedtheregime,establishedthefoundationforever,seeksuniversalunity,andseeksinternationalequality.Onthe1stofthismonth,thewholecountrywasorderedtohonorSunYat-senasthefoundingfatheroftheRepublicofChina.OnMay29ofthesameyear,theNationalGovernmentissuedaclearorderstatingthatallgovernmentagenciesandmassorganizationsshouldberenamedasthefatherofthenation,andeitherthefatherofthenationortheprimeministerintheKuomintangparty.Booksandtextsthathavebeenprintedbytheprivatepeopledonotneedtobechanged.

DuringtheperiodofthePeople’sRepublicofChina,thePeople’sRepublicofChinaorChina’sfoundingfatherwasnotofficiallystipulatedasSunYat-senoranyoneelse.WhenthegovernmentofthePeople'sRepublicofChinaortheCommunistPartyofChinamentionsSunYat-seninformaloccasionsordocuments,thetitleusuallyusedis"theforerunneroftherevolution."SunYat-senhasneverbeencalledthefatherofthenation.

(Z obrázků SunYat-sen a SoongChing-ling)

Wills

Sedmnáct dní před SunYat-senovou smrtí, tedy 19252, 24. dne, se dozvěděl, že je mrtvý, a učinil tři vůle. Tyto tři vůle jsou „Státní vůle“, „Rodinné vůle“ a „Vůle, kterou vidí Sovětská Vůle“. dedby WangJingwei. "Sebevražedná poznámka pro Sovětský svaz" byla nadiktována v angličtině SunYat-sen a zaznamenaná jeho sovětským poradcem Borodinem. Když SunYat poslal vůli,SongZiwen,SunKe,KongXiangxi,ShaoYuanchong,WuJingheng,DaiEnsai,HeXiangning,ZouLu,DaiJitaoa další všichni podepsali potvrzení o vůli. Nemohl jsem udělat Soong ChingLingsad, takže ten den nepodepsal závěť. Až do 11.00.

Úplný text "Vůle" SunYat-sen je:

"Už 40 let jsem oddán Národní revoluci a jeho cílem je usilovat o čínskou svobodu a rovnost. Nashromážděná zkušenost za čtyřicet let ví, že aby bylo dosaženo tohoto cíle, musíme použít lidi v éteru a v deseti.

Tato revoluce dosud neuspěla. Soudruhu, musíme nadále tvrdě pracovat na implementaci v souladu s Yuovými "Strategiemi pro ZaloženíNároda", "Nástin ZaloženíNároda", "Tři Principy Lidí" a "Prohlášení Prvního Národa" v době skutečného vyhlášení Kongresu. co uděláme!"

Během této kritické nemoci chtěl SunYat-sensitiv zachránit Čínu a lidi. V té době byla Čína ve stavu rozdělených válečných lordů. lordi.SunYat-sen se snažil dosáhnout mírového znovusjednocení a zasadil se o svolání Národního shromáždění s účastí lidí ze všech oblastí života, aby se určilo znovusjednocení země a stavební plány, a aby se zrušily nerovné smlouvy uvalené v Číně imperialismem. v -podnítil toto prohlášení ve své vůli,umístil biskupa do "vzrušení lidí",prokázal své silné vlastenectví.

SunYat-sen prošel revolucí celým svým životem a skutečně byl nejlepší. Kromě oblečení a knih byl jediným soukromým majetkem, který po něm zbylo na této smrtelné posteli, Shanghairesideside (tj. bývalá rezidence SunYat-sen, č. 7 Xiangshan:Haami).

"Yuvyčerpal záležitosti své země,neovládal svůj rodinný majetek,své oblečení,knihy,domy atd.,všechno bude vyplaceno mé ženě,SoongChingLing,jakovzpomínku.Yuovy děti vyrostou,bude se moci postavit na každého svého."

SunYat-senreceivedhelpfromtheSovietUnioninhislateryears.HewasgreatlyencouragedbythesuccessoftheRussianRevolution.Thethreemajoragriculturalandindustrialpoliciesemphasizedthat"therevolutioninthefuturewillnotbebasedonRussiaandnothingwillbeaccomplished."Ontheeveofhisdeath,SunYat-senonceagainpinnedhishopesontheSovietUnionandspeciallydictatedthe"SuicideNotetotheSovietUnion."TheChinesetranslationofthissuicidenoteis:

"DearcomradesoftheGreatJointCentralExecutiveCommitteeoftheSovietSocialistRepublic:

Iamsufferingfromanincurablediseasehere,andmyheartisthisThetimeturnstoyou,toourpartyandthefutureofourcountry.

Youaretheleaderofthefreerepublicunion.ThisfreerepublicunionisoneoftheimmortalLeninlegacyandtheworldofoppressednations.Thereallegacy.Therefugeesunderimperialismwillusethistodefendtheirfreedomandseekliberationfromtheinternationalsystembasedonthepartialityofancientenslavementwars.

WhatIhaveleftistheKuomintang.IhopetheKuomintangwillbedone.InthehistoricalworkofliberatingChinaandothercountriesinvadedbytheimperialistsystem,wewillworktogetherwithyou.DestinymakesmehavetoputasidemyunfinishedbusinessandtransferittosomeonewhoadherestoKuomintangismandlessonsandorganizesmytruecomrades.ThereforeIam.IhaveinstructedtheKuomintangtocarryouttheworkofthenationalrevolutionarymovement,sothatChinacanavoidimperialismfromimposingimperialismonChina’ssemi-colonialconditions.Inordertoachievethisproject,IhaveinstructedtheKuomintangleadertocontinuetosupportyou.Ifirmlybelievethatyourgovernmentwilldothesame.Imustcontinuetoprovideassistancetoourcountry.

Dearcomrades,whenIsaygoodbyetoyou,Iwouldliketoexpressmyardenthopethatthedawnwillsoonbreak,andtheSovietUnionwelcomesitwithgoodfriendsandallies.AprosperousandindependentChina,thetwocountrieswillgohandinhandtowinthewarforfreedomoftheoppressednationsintheworld.

Přeji si mír s bratrstvím!SunYat-sen (podpis)“

Hodnocení postavy

MaoZedongv článku „Vzpomínka na pana SunYat-sena“, vysoce ceněný život SunYat-sena. Řekl, že „SunYat-sen je „revolučním bannerem“ čínských čínských obyvatel ,zdůrazňující,abychom si připomněli jeho velké úspěchy, které vedly k tomu, aby lidé svrhli monarchii a založili společnou veřejnost během Revoluce v roce 1911. Abychom si připomněli jeho vývoj starých Principů Tří Lidí v novém Principu Prvního Principu TřiLidé. SunYat-senisahahumbleman. Z jeho pozornosti ke studiu čínských historických podmínek a současných sociálních podmínek az jeho pozornosti ke studiu zahraničních zemí, včetně Sovětského svazu, vím, že je velmi pokorný.","Je velmi skromný."
ZhouEnlai: SunYat-senisaburžoazní revolucionář, má Meritalso má nedostatky.
朱德：孙中山先生在四十年的革命斗争中充分地表现了坚决和勇敢的革命精神。他不怕困难和失败，他在遭受失败后，又整顿好革命队伍，重新走上战场。孙中山先生能够随着历史的变化不断地进步，由早期的主张推翻皇帝、建立民国而进到晚年的提出联俄、联共、扶助农工的三大政策，由倡导民主革命而进到主张实现世界大同。在孙中山的一生中，他的革命精神永远是在前进的。
刘少奇说：“孙中山先生是伟大的革命家，是我们的老师。我们现在实行的新民主主义就是继承了孙中山先生的新三民主义。”
邓小平：邓小平的谈话将孙中山的伟大的历史功绩概括为两个方面：一是孙中山领导辛亥革命，结束了中国两千多年的封建帝制，二是开创国共合作，导致了北伐战争的胜利。
江泽民：在1996年孙中山诞辰130周年纪念大会上，江泽民就指出：“孙中山先生是杰出的爱国主义者和民族英雄，是中国民主革命的伟大先行者。他在我国各族人民和一切爱国人士中享有崇高的威望。”、“孙中山先生代表着一个时代。”
胡锦涛：2006年11月12日，在孙中山先生诞辰140周年纪念大会上，胡锦涛以“三个一生”、三个“始终”，高度评价了孙中山的一生：“孙中山先生一生追求真理，始终与时俱进；一生不懈奋斗，始终坚韧不拔；一生热爱祖国，始终致力于振兴中华。”
习近平：习近平指出，实现中华民族伟大复兴是海内外中华儿女共同的“梦”。鸦片战争以后西方列强的侵略蹂躏、封建统治的腐败给中国人民带来了深重苦难，无数仁人志士奋起寻求救国救民、振兴中华的道路。孙中山先生领导的辛亥革命，结束了在中国延续几千年的君主专制制度，为中国的进步打开了闸门。
列宁：列宁在《中国的民主主义和民粹主义》一文中称赞孙中山“是充满着崇高精神和英雄气概的革命的民主主义者”。
陈锡祺：孙中山先生领导创立了中国历史上第一个民主共和国，提出过系统的物质文明、精神文明、政治文明的建设计划，这充分显示了孙中山先生的气魄与眼光，他的很多设想在今天仍有参考价值。
孙穗芳：祖父不是那种高高在上的人，他的生活很艰辛，为了救国，他经常是吃不饱睡不好，颠沛流离。这些年我寻访祖父足迹的讲演经历，让我亲身体会到他的这种艰辛。
韦慕庭：孙中山领导的革命，在他生前确实没有成功，他未能及身看到祖国的独立和富强，在这个意义上，孙中山可说是个失败者。但是，他对中华民族在精神上的巨大影响，始终激励着中国人民为祖国的独立和富强而斗争；在他身后，中国革命成功了，中华民族继承孙中山遗志，终于取得全世界瞩目的进步，在这个意义上，孙中山又不能说是一个失败者。

后世纪念

纪念大会

2015年11月8日，政协第十二届全国委员会常务委员会第十三次会议通过，2016年11月12日是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱孙中山先生诞辰150周年纪念日。为缅怀孙中山先生为民族独立、社会进步、人民幸福所建立的历史功勋，学习、继承和发扬孙中山先生的爱国思想、革命意志和进取精神，巩固和发展海内外中华儿女的大团结，巩固和发展最广泛的爱国统一战线，维护两岸关系和平发展，共同推进祖国和平统一大业，最大限度地把全民族的力量凝聚起来，致力于实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，中国人民政治协商会议第十二届全国委员会常务委员会决定届时举行隆重的纪念活动。

Sun Yat-sen