Johdanto
Richard Heinrich Afennon 1843 - 1896)
1800-luvun saksalaiset filosofit, kokemuskritiikin perustajat. 19. marraskuuta 1843 hän syntyi Pariisissa. Hän opiskeli filosofiaa Zürichin yliopistossa, Berliinin yliopistossa ja Leipzin yliopistossa.
sai tohtorin tutkinnon filosofian vuonna 1875, ja hänet palkattiin filosofian luennoitsijaksi; 1877: Professori Zürichin yliopiston filosofia kuolemaan asti. Hän on yksi Zürichin yliopiston "Filosofisen seuran" perustajista ja konferenssin ensimmäinen toimittaja. Pääteokset ovat: "Filosofia, maailman vähimmäisperiaate" (1876), "Kriittinen kritiikki" (1888 - 1890), "Ihmisen maailmankonsepti" (1890 - 1891).
Teoria
Afena Lisus ehdotti samaa kokemuskritiikkiä Machismin kanssa. Hän uskoo, että materialismi ja idealismi asettavat itsensä ja ei-minun, päärunko ja matkustajan ruumis asettuvat toisiinsa, vääristävät luonnon kasvoja, hänen filosofiansa pyrkii voittamaan binäärismin ja palauttamaan yhtenäisen maailmankuvan. Hän uskoo, että luonnossa ei ole fyysistä tai psykologista asiaa, on vain "kolmas asia", joka on "puhdas kokemus", joka on sen ydinosaamaton ei-neutraali elementti. Niin sanottu minä ja ympäristö on vain tämän puhtaan kokemuksen esitys, ja ne ovat jakamattomia "periaatteita", ja minä on tämän sarjan "keskeinen kohde" ja ympäristö on "vastakohta". Tämä menetelmä yhdistää aineita ja tuntuu henkisesti materialismin ja idealismin ylittyneeltä, se on pohjimmiltaan subjektiivista idealismia.
Afenonin uskotaan, että tieteellisen teorian välisen suhteen aste on samanlainen, ja tämän kuvauksen tulisi noudattaa "minimaalisia periaatteita", toisin sanoen yksinkertaisinta menetelmää kokemuksen suhteen kuvaamiseen; Yhteydenotto, kokonaisuusperiaate on työn muoto, joka pitäisi peruuttaa. Hän väitti, ettei hän heijasta kohteen heijastusta esineestä, ajattele, että aivot eivät ole ajattelun asuinpaikka. Hän teki heijastuksen kehon ja esineen vääristymisestä ja sitten "upotti" upotetun teorian "aivoihin. Lenin kritisoi tätä "vain minun teoriani" filosofiaa "materialismissa ja kokemuskritiikissä".