Päänähtävyydet
Anyuen kivikaiverrukset sisältävät pääasiassa buddhalaisia patsaita, joissa on pieni määrä taolaisia patsaita, sekä kuvauksia todellisesta sosiaalisesta elämästä.
Toista Pohjoisen Song-dynastian kallioveistoksia Anyue Rock Carvingsissa edustavat Pilun luola, Yuanjuen luola, Huayanin luola, Mingshanin temppeli ja muut paikat.
Pilun luolan kaivertama "Liu Benzunin kymmenen hienostunutta piirustusta" ovat hyvin säilyneet ja hyvin säilyneet. Guanyin Hallissa oleva "Purple Bamboo Guanyin" -patsas on tunnettu kotimaassa ja ulkomailla, ja kuuluisa brittiläinen kirjailija Han Suyin kutsuu sitä "Itämaiseksi Venukseksi". "Kolme lännen viisasta" -patsas Yuanjuen luolan pohjoiskalliolla on korkea ja siro. "Huayanin kolmen viisaan" ja kahdentoista opetuslapsen patsaat Huayanin luolassa ovat hyvin säilyneitä ja kauniisti veistettyjä. Kaiverretut kiinalaiset Shushilin patsaat Mingshanin temppelin Moya Rockissa hyödyntävät täysin mekaniikan periaatteita, mikä on hämmästyttävää. Viiden dynastian Cliff Prestige -patsaat edustavat Qianfo Villagen pohjoiskalliossa olevaan luolaan nro 96 kaiverrettua "Pharmacist Buddhist Scriptures in Disguised Form" -patsasta. Lisäksi Huayanin kolme viisasta Huayanin luolassa, Mingshanin temppelin lähes 40 4–7 metriä korkeaa patsasta ja Tang-dynastian taolaiset patsaat Xuanmiao-näkymällä ovat myös tärkeitä Anyue Rock Carvingsin teoksia.
Makaava Buddha-temppeli
Makaava Buddha-temppeli on kansallinen keskeinen kulttuurijäännösten suojeluyksikkö. Sijaitsee Makaava Buddha Valley, Bamiao Township, 25 kilometriä pohjoiseen läänin pääkaupunki, on 139 suurta ja pientä markkinarakoa ja yli 1600 patsasta. Makaava Buddha on Sakyamunin Nirvana-patsas, jonka pituus on 23 metriä, pään pituus 3 metriä ja hartioiden leveys 3,1 metriä. , Makaa vasemmalla puolella kalliolla noin 10 metriä maanpinnan yläpuolella. Suuntaa idästä länteen, hoikka vartalo, ohuet vaatteet ja tiukka istuvuus, rauhallinen ilme. Kaiverrettuja kuvia hänen takanaan, yli 20 oppilasta, bodhisattvoja, jumalia, mahtavien miesten patsaita jne., erilaisilla kasvoilla ja ilmeillä. Buddhan vyötärö istuu selkä katsojaa kohti Buddhan pulssin opetuslapsena ja voimakas mies seisoo Buddhan jalkojen edessä. Ainutlaatuinen. Kuva on veistetty Zhenyuanin vuonna. Figuuri on yli tuhannen vuoden ajan täydellinen, kuin valtava "yksi", joka vie lähes koko kiven vyötäröltä. Sitä voidaan kutsua maani Tang-dynastian kivimakaavan Buddhan hienoimmaksi tuotteeksi.
Makaavan Buddhan muoto
Makaavan Buddhan muoto on ainutlaatuinen, mikä on vastoin "Suuressa Nirvana Sutrassa" kuvattua kohtausta. Makaavan Buddhan pää on erittäin hienosti kaiverrettu, ja siinä on pieni pyöreä kukkaetanapulla päässä, neliömäinen kivityyny niskatuessa ja hieman suljetut silmät. Komeat kasvot ovat ystävälliset ja arvokkaat, mikä osoittaa tarkasti ja luonnollisesti Sajiamunin rauhallisuuden ennen kuolemaansa. Katso. Vyötärönsä edessä istuvaa oppilasta kutsutaan Anandaksi, hän on päin makuuasennossa olevan Buddhan päätä, kumartaen hieman selkänsä, asennossa, joka katkaisee pulssin ja ilmaisee surua huonojen uutisten kuulemisesta.
Pitkä, voimakas ja voimakas mies, joka seisoi hänen jalkojensa vieressä, puristi nyrkkinsä vihasta, surullisen ilmeen. Makaavan Buddhan yläpuolella on kohtaus, jossa Sakyamuni, hänen opetuslapsensa ja Tianlong Babu välittivät testamenttinsa. Vasemman käsivarren alla on Guanyin Pumen Xingwangin 33 inkarnaatiota ja 32 inkarnaatiota. Siellä on myös pieniä, 30 cm:n kokoisia patsaita, kuten Vimalakirti ja Medicine Buddha. Koko veistoksen ilo, viha, suru ja musiikki ovat erillisiä ja täysin symmetrisiä, heijastaen Tang-dynastian pitkälle kehittynyttä veistoskulttuuria, mikä on hämmästyttävää.
Yuanjuen luola
Yuanjuen luola, joka on Qianfon kylää vastapäätä, sijaitsee Yunju-vuorella 1 km läänin pääkaupungista itään. ), patsaan koko on 1933. Lännen upein Kolmen pyhän patsas on kaiverrettu Song-dynastiassa, joka kaiverrettiin Yuanfusta Daguan-kaudelle. Pääasiassa Late Tang-, Five-dynastian ja Northern Song-dynastioiden patsaita, yhteensä 1993 patsasta.
Yuanjuen luola on nimetty kahdentoista Yuanjuen mukaan. Buddhalainen niin kutsuttu "valaistuminen", eli "tietoinen sinusta, minusta, hänestä ja henkilöstä, joka kävelee täydellisyyteen" tarkoittaa, että jokainen voi herätä Buddhaan riippumatta siitä, kuka olet. Siellä on kolme 7 metriä korkeaa kivipatsasta "Kolmeen lännen viisasta". "Kolme lännen viisasta" ovat yhdistelmä läntisen paratiisin kolmesta korkeimman aseman jumalasta, nimittäin Buddhasta, Bodhisattvasta ja Guanyinista. Muissa paikoissa lännen kolme viisasta on yhdistetty yhdeksi kapeaksi, mutta tässä on erillinen niche-kaiverrus, joka on Anyuen kivikaiverrusten ainutlaatuinen piirre.
Tässä ensimmäinen asia, joka kiinnittää ihmisten huomion, on guanyin, joka nojaa värikkääseen Buddha-valoon, astuu lootuksen heteiden päälle, pitelee puhdistuspulloa ikään kuin läikyttäisi pullossa olevaa nektaria kaikkialle maailmaan.
Keskimmäinen markkinarako on Amitabha, läntisen paratiisin johtaja. Hän on heleä, hänen silmänsä ovat hellät, mutta arvokkaat, hänen suunsa hymyilee, mutta ei hampaat, hän seisoo korkeana ja katsoo sinua ystävällisesti. Oikeassa nichessä olevalla Bodhisattvalla on tiiviisti liimattu kultainen kukkakruunu, jonka kruunuun on upotettu pieni Buddha-patsas. Se on koristeltu koristeilla rinnassa. Kyynärpäät roikkuvat vyötärön ympärillä. Jalat ovat lootusalustalla. Hymyilevät kasvot ovat kauniit ja juhlalliset; Hän leikkaa käsiä, pitää lootusnuppua oikeassa kädessä, se on hieman taipumusta ylittää tuntevien olentojen kärsimys. Kukkasilmut painavat sata kissaa eivätkä putoa tuhansiin vuosiin. Tämä johtuu siitä, että kuvanveistäjä on taitavasti siirtänyt painovoiman kasaan.
Pilu-luola
Sichuanin maakunnan kansanhallitus ilmoitti vuonna 1956 Pilun luolan kivikaiverruksista provinssin kulttuurimuistomerkkien suojeluyksiköksi.
Pilu-luola sijaitsee Tazi-vuorella Youpingin kylässä Chiyunin alueella, Shiyangin kaupungissa, Anyuen piirikunnasta kaakkoon, 45 kilometrin päässä maakunnan pääkaupungista. Tie Anyuesta Dazuun ylittää Tazi-vuoren jalan. Täällä vuoret ovat kasattu vihreiksi ja kalliot jyrkästi, ja Pilu-luola on hakattu näiden tyylikkäiden kivien sekaan. Pilu-luola on itse asiassa Pilun luolan, Youju-luolan, Thousand Buddha Cavesin ja Guanyintangin yleinen nimi. Kallioilla on 465 veistettyä kivipatsasta ja 32 kirjoitusta.
Ming-dynastian Wanli-kauden kirjoitusten mukaan Pilun luolan kiviveistokset luotiin viiden Houshun dynastian aikana, ja niitä on korjattu ja kaiverrettu uudelleen seuraavien dynastioiden aikana. Se oli aiemmin yksi Sichuanin buddhalaisuuden tantran tärkeimmistä dojoista viidestä dynastiasta pohjoiseen Song-dynastiaan. Erityisesti Guanyin-halliin kaiverrettua "Vesikuu Guanyin" kutsuttiin massat "Purple Bamboo Guanyiniksi". Brittiläinen kiinalainen kirjailija Han Suying kutsui häntä "Idän Venukseksi". Se on harvinainen Pohjoisen Song-dynastian kivenveistotaiteen aarre maassa. Tämä Zizhu Guanyin on 3 metriä korkea ja istuu ulkonevassa kallioluolassa. Hän nojasi kohokuvioitua bambu- ja pajunoksaverkkopulloa vasten ja piti päässään upeaa kultaista teriä; hänen kulmakarvansa olivat pystyssä, hänen feenikssilmät roikkuvat, hänen suora nenänsä oli hieman ulkoneva ja hänen vermilionpunaiset huulensa olivat hieman kiinni; hänen ylävartalollaan oli yllään lyhyet hihat ja ohuet boogies, yläosattomat ja paljaat kyynärpäät. , Aseet käyttävät virtsarakon silmukoita, kultainen vesiputous, jonka Yingluo norsu laskee mukanaan, verkko putoaa rintaan ja vatsaan; alavartalon pitkä hame on ohut kuin cicadan siivet, lähellä vyötäröä ja jalkoja, mekko on tyylikäs ja dynaaminen. Hän istuu 3 metriä pitkällä kaarevalla lootuksenlehdellä, hieman ylävartalonsa vasemmalla puolella; hänen vasen kätensä tukee lehtien pintaa, hänen oikea kätensä on polvillaan ja hänen viisi sormeaan ovat luonnollisesti roikkuvat; pari kauniita paljaita jalkoja, vasen jalka roikkuu lootuslavalla, astuu kevyesti kukkaheteen päälle, oikea jalka on koukussa ja ylösalaisin, ja jalka on lootuksenlehdellä, joten ihmiset kutsuvat häntä yleisesti myös "Avalokitesvaraksi". Zizhu Guanyin näyttää olevan siro, lempeä ja hillitön nuori tyttö. Hänellä on tytön viehätys ja jumalattaren ulkonäkö. Hänellä on erittäin vahva maallinen maku. Ihmiset rakastavat häntä myös "Armon iloisena jumalattarina". Nähdessään Zizhu Guanyinin täytyy olla vaikuttunut Song-dynastian mestareiden loistavista ja nerokkaasta taidosta.
Lisäksi Pilu- ja Youju-luolaan kaiverretut tantrisen patriarkan Liu Honzon viidennen sukupolven patsaat ovat myös ainutlaatuisia. Etenkin Pilun luolassa, joka on 6,6 metriä korkea, 14 metriä leveä ja 4,5 metriä syvä, Liu Benzunin "kymmenen viljelymenetelmän" veistetyt hahmot ovat koostumukseltaan tiukkoja, eläviä ja helposti ymmärrettäviä, joita voidaan kutsua hieno tuote. Se edistää pääasiassa tantrisia uskonnollisia merkityksiä kymmenellä ankaralla harjoituksella, kuten sormiharjoittelu, lumiasennus, nilkkaharjoittelu, silmien talttaus, korvaleikkaus, kruunuharjoittelu, käsivarren helpotus, yin-harjoitus ja polviharjoittelu. Molemmilla puolilla on kaiverrettu majesteettinen kirves ja miekka suojaava timantti. Kun tulet luolaan, tunnet paljon vilunväristyksiä, mikä saa sinut seisomaan kunnioituksessa Dharman pyhyyttä kohtaan tai katsomaan kunnioitusta. Pilu-luolan "Kymmenen jalostavaa kaaviota" ovat kuin sarja sarjakuvaa, jossa luetaan ja sanotaan, ne ovat arvokasta fyysistä materiaalia Sichuanin tantrisen buddhalaisuuden tutkimiseen ja Liu Benzunin elämän todentamiseen.
Pilun luolan kivikaiverrukset ovat kuin Song-dynastian buddhalaisen taiteen kiteytys, jolla on korkea historiallinen tutkimusarvo ja nähtävyysarvo. Heinäkuussa 2001 valtioneuvosto julisti viidenneksi eräksi kansallisia keskeisiä kulttuurijäännösten suojeluyksiköitä.
Qianfozhai
Qianfozhai sijaitsee Dayun-vuorella 2,5 kilometriä Anyuen maakunnasta länteen. Koska vuoren huipulle muodostuneen kalliokylän kallioihin on kaiverrettu suuria ja pieniä Buddha-patsaita3 Nimetty yli tuhannesta syystä. Sichuanin maakunnan kansanhallitus julisti Qianfon kylän provinssin kulttuurijäännösten suojeluyksiköksi vuonna 1956.
Tuhannen buddhan kylä nimettiin "Qiyan-temppeliksi" Tang-dynastiassa, ja se nimettiin uudelleen "Qianfo-temppeliksi" Qing-dynastian Kangxin aikana. Tuhannen Buddhan temppelin alkuperäinen viisikerroksinen temppeli, tuhansia vuosia jatkunut vaihtelu, on ollut ylös ja alas useita kertoja, kunnes vuonna 1974 mielisairas potilas poltti ainoan jäljellä olevan Daxiong Hallin. Täällä ei ole temppeliä, vain kalliolla olevat tuhannet patsaat ovat jäljellä, joten massat kutsuvat sitä myös Qianfozhaiksi.
Qianfozhain kiviveistokset ovat upeita ja upeita. Pohjois- ja eteläkivissä on 105 nicheä ja 3061 suurta ja pientä Buddha-patsasta. Koko veistosalueen pituus on 705 metriä. "An Yue County Chronicles" -kirjan mukaan Qianfozhai-kallioveistokset alkoivat Sui-dynastian Kaihuangin 13. vuonna (jKr. 593). Kivikirjoituksista päätellen on "Kaiyuan" ja "Tianbao". Viimeisin kirjoitus on Qingyuanin ensimmäinen vuosi Etelä-Song-dynastiassa. (1195), joka kesti yli 600 vuotta. Pääpatsaat ovat enimmäkseen Tang-dynastian kukoistusajan teoksia, ja Ming- ja Qing-dynastioiden teoksia on edelleen pieni määrä. Buddha-patsaiden lisäksi kahdessa kalliossa pohjoisessa ja etelässä on 7 kalliolla kelluvaa kuvaa, 3 Tang-stelettä ja 26 kirjoitusta menneiltä dynastioilta. Korkein on 4,6 metriä ja pienin 0,8 metriä; Suurin niche on 6,4 metriä leveä, 6 metriä korkea ja 3,3 metriä syvä.
Siellä on 14 kalliopatsasta, joiden korkeus on 3–6 metriä, ja 250 patsasta, joiden korkeus on 1–2 metriä. Heistä suurin Buddha Shakyamuni on 6,2 metriä korkea. Nanyan on enimmäkseen Tang-dynastian patsaita, joilla on pulleat kasvot, korkeat nenäkorvat, paljaat rinnat, harvat viivat, sileät linjat, yksinkertaiset ja kirkkaat, yksinkertaiset ja tyylikkäät. Erityisesti Jingping Guanyin nro 56:ssa on tyypillisempi vauras Tang-dynastian kivikaiverrukset. Lisäksi vauras Tang-dynastian tantrisen buddhalaisuuden Liuli Buddha -patsas on myös harvinainen kivestä tehty taideaarre. Beiyanissa on markkinarako, joka on hyvin säilynyt "Pharmacist Scriptures in Disguise". Farmaseutin Buddha on tantristen patsaiden aihe Tang-dynastian aikana. Lääkebuddha istuu pyöreän lootuksen valtaistuimella vyötäröllä. Pään yläosassa on katos ja sivulla bodhipuu. Kahdeksan bodhisattvaa ja yhdeksän vaakasuuntaista kuolemaa on kaiverrettu vasemmalle ja oikealle. Kaksitoista suurta toivetta on myös veistetty sairaudesta, kuninkaan kuolemasta ja tiikerin kuolemasta. Kohtaukset, kuten leopardin, käärmeen ja muiden kuolema, ovat harvinaisia aarteita muiden kiviveistoksen joukossa. Thousand Buddha Village on myös kaiverrettu lukuisilla Bodhisattvoilla, Arhateilla, King Kongilla, Voimilla, Dharman suojelijoilla, jotka lentävät taivaalle, tarjoavat ihmisiä ja erilaisia "Jingbian" tarinoita, jotka ilmaisevat täysin taivaan, maan ja maan ilot ja surut. helvetti. Sisältö on erittäin rikas. , Hienot veistostaidot.
Qianfozhaissa on jyrkkiä kallioita, vehreitä puita, mutkaisia viiniköynnöksiä, ja tie kääntyy vuorten mukana. Hiljattain rakennetussa temppelissä kahden huipun välissä pitkät kellot soivat Dayun-vuorella. Tunnustuksen laulu, joka viipyy matkustajien korvissa. Temppelin ympärillä on outoja kukkia ja kasveja, silmuja ja oksia, jotka tavoittelevat kauneutta ja kauneutta, ja Fangfei on huumaava. Kauniit luonnonmaisemat ja muinainen kivenveistotaide luovat mielenkiintoisen kontrastin, jotta vierailijat ovat innoissaan ja mielellään unohtavat.
Huayanin luola
Se on vain noin 2 kilometrin päässä Pilu-luolasta. Luola on 7 metriä korkea, 11 metriä leveä ja 11 metriä syvä. Se on tilava ja valoisa. Siinä on 159 kivipatsasta, pääasiassa viiden dynastian ja Song-dynastian ajalta. Siitä on myös yli tuhat vuotta aikaa. Huayanin kolmen pyhän istuva patsas on kaiverrettu Huayanin luolan etuseinään. Keskellä Sakyamuni istuu meditaatiossa. Vasemmalla Manjusri ratsastaa vihreällä leijonalla ja oikealla Samantabhadra valkoisella norsulla. Huayanin kolme pyhää norsua ovat noin 5,2 metriä korkeita. He nojaavat autoa vasten, jossa on pinnan muotoinen värillinen Buddha-valo. He käyttävät kukkakruunua ja onttoa kruunua. Kruunun sisällä pieni Buddhan patsas istuu meditaatiossa.
Reiän molemmilla puolilla on kymmenen opetuslasta. He istuvat hyvin ainutlaatuisessa asennossa, joko istuvat jalat ristissä jalat erillään tai istuvat ristissä jalat taivutettuina toiselle puolelle istumatason peittämiseksi. Istuvan oppilaan yläosassa on buddhalainen "Elysium" -kuvio, joka on 20 metriä pitkä. Se koostuu 10 ryhmästä kohokuvioveistoksia, kuten "All Wonderful Fragrant Country" ja "Clearing Clouds and Patching Clothes", jotka sitten kohokuvioidaan Qionglou Yugeksi ja Wonderful Flowersiksi. Eksoottinen ruoho, nektarijoki, sumuiset pilvet jne. käynnistävät autuaan kohtauksen "autuuden valtakunnassa ei ole päivää eikä yötä, ja kukat kukkivat yhdessä aamunkoitteen kanssa".
Mingshanin temppeli
Kansallinen kulttuurimuistomerkkien suojeluyksikkö. Sijaitsee Hutou-vuoren huipulla Minlen kylässä, Dingxinin kylässä, Anyuen piirikunnassa, Ziyangin kaupungissa Sichuanin maakunnassa. 63 kilometrin päässä Anyuen maakunnasta. Temppeli on nimetty "Tang Dao Buddhism Bone Zen Buddhism on suositumpi kuuluisilla vuorilla" mukaan. Temppeli perustettiin Tang Yuanhen aikana ja kukoisti Pohjoisen Song-dynastian aikana. Se on vuoristotyyppinen luonnonkaunis turistialue, joka yhdistää kallionveistokulttuurin, vuorikiipeilyn ja tiedonhaun.
Hutou-vuorijonoa koristavat vihreät kerrokset, ja vuoria reunustavat kaaret, ja Hutou-vuori seisoo yksinään muistuttaen huipuja katselevaa tiikeriä. Muinaiset tiet seisovat vuorella Buddha-patsasmetsien ympäröimänä. Temppelissä on 63 Tang- ja Song-dynastioiden kalliopatsasta, joista 34 on yksittäispatsasta, ja yli 50 1–4-metristä patsasta on kaiverrettu kalliolle. Ne ovat majesteettisia ja hienoja taiteessa. Ne ovat erittäin arvokkaita ja hienoja kivikaiverruksia.
Mingshanin temppelin patsaat
patsaiden pääteemoja ovat Vairocana, Guanyin, Da Shizhi, Manjusri, Vairocana ja Dongyue Suuren keisarin luola, kaksitoista dharman vartijaa ja niin edelleen. Patsaat ovat niin ystävällisiä ja silmiinpistäviä, rauhallisia ilmeitä ja kruunukoristeita. Ne ovat kaikki samanlaisia; King Kong ja vahva mies ovat enemmän virnistäviä ja murhaavia. Qianlongin 46. vuoden kirjoitus sanoi: "Alkemiapillerit, korjausjäännökset, eivät poikkea miehen hyväntahtoisuudesta ja vanhurskaudesta. East Green Bull, West White Horse, periaate on alunperin Zhicheng. Ns. -tehty ja omavarainen, tieto on konnotatiivisin." Osaa selittää "kolme uskontoa yhdessä" -tyyliä tällä alueella.
Buddhalaiset patsaat
Guanyin Bodhisattva, Da Shizhi Bodhisattva ja Manjushri Bodhisattva ovat 5–8 metriä korkeita. Guanyin Bodhisattva ojensi vasemman kätensä eteenpäin ja litisti verhon; Bodhisattva suuressa vauhdissa asetti vasemman kätensä sisäänpäin rintaansa vasten, viisi sormea yhdessä ja litisti paksua kirjakääröä. Manjushri Bodhisattva, vasen käsi pitelee kirjaa ojennettuna 1,5 metriä, kirjan ja käden paino on yli tuhat kissaa, vain 2,2 metriä korkean riippuvaatteen tukena, jota ei tuhota tuhansiin vuosiin. Se on mestariteos muinaisista käsityöläisistä, jotka käyttivät mekaniikkaa nerokkaasti, heijastaen muinaista Kiinaa. Täydellinen yhdistelmä veistostaidetta sekä tiedettä ja teknologiaa. Takakallioseinän suojeluspyhäkön patsaat ovat puoliympyrän muotoisia. Kaksitoista 1,8 metrin korkuista suojelusjumalaa on veistetty yhdessä. He ovat kaikki selvästi panssaroituja. Heidän käsissään voi olla yhdeksän miekkaa tai survin; heidän päänsä voivat olla korkeat ja raivokkaat. Soita, tai viha ja väännä heidän niskaansa; Jotkut avaavat vatsansa nähdäkseen sydämensä, jotkut puristavat nyrkkiään mielensä rauhoittamiseksi, tuijottavat heitä, ovat raivokkaita ja kiivaita, etsivät vilpittömästi harjoituskenttää ja puolustavat vilpittömästi buddhalaisia pappeja. Mingshanin temppelin eteläisellä kukkulalla on Zhuan Falun Tower. Neljä neliötä ja viisi kerrosta. Jokaisessa kerroksessa on pyöreitä syvennyksiä, joissa on Buddha-patsaita, ja ensimmäisessä kerroksessa on kaiverrettu kiharat hiukset joka puolelta. Siellä on teksti "Buddha saa kunniaa päivä päivältä, Falun usein kääntyy, sää on tasainen ja sateinen ja maa on rauhallinen."
Peacock Cave
Mingshanin temppelin vieressä sijaitsevassa riikinkukoluolassa on syvä oja, vaarallisia kiviä ja vihreitä puita. Yin on tunnettu kesälomakohde. Munkki Chongzhi rakensi tänne luostarin Longqingin neljäntenä vuonna (1750) Ming-dynastiassa. Koska esi-isät kaiversivat Peacock Mingin kuninkaan, se sai nimen Peacock Temple. Kiveen porattu reikä on 4,7 metriä korkea, 4,3 metriä leveä ja 2,7 metriä syvä. Luolaan on kaiverrettu kolmiulotteinen kultainen riikinkukko, joka on 2,3 metriä korkea. Siinä on eloisa muoto, hieno kaiverrustaide ja todenmukainen kuva. Riikinkukon selässä on kahdeksanlehtinen lootus. Silmiinpistävin asia on parhaiten säilynyt "Peacock King" -patsas. Riikinkukkokuningas Bodhisattva istuu valkoisen lootuksenkukan päällä. Patsas on kaunis ja antelias. Hänellä on päässään Buddhan kruunu ja rinnassa Ying Luo. Hän pitää yllään kaksoiskaulus roikkuvaa takkia ja pitää kiinni vasemmasta kädestä. Lian Lei pitää litteää persikkaa vasemmassa alakulmassa, pitää linnunsulkaa oikeassa kädessä ja Bei Ye Jingiä oikeassa alakulmassa. Reikä on ajatukseltaan ainutlaatuinen ja sillä on upea muoto, jolla on korkea esteettinen arvo. Vuoren huipulla Kongque-luolan takana on Tang-dynastian korkea tasokivitorni, 15 metriä korkea, 8 neliötä ja 3 kerrosta sekä 24 pientä Buddha-patsasta. Torni on yksinkertainen ja kaunis, ja se on hyvin suojattu. Se on harvinainen Sichuanin maakunnan kivitorneissa.
Xuanmiaon temppeli
Se sai alkunsa Tang-dynastian aikana, ja se on luonnonkaunis turistialue, jossa yhdistyvät maatalouden ekologinen maisema ja kulttuurinen jäännösten suojelu.
Xuanmiaon temppeli on taolaisten patsaiden paikka maassamme. Kalliopatsaat on jaettu sienenmuotoisen tasapäällisen lohkareen ympärille. Seinän neljä sivua on leikattu patsasrakoihin, 79 suureen ja pieneen koloon ja 1 293 kivipatsaisiin, jotka kaikki ovat Tang-dynastian hienoja kaiverruksia. Tärkeimmät patsaat ovat vierekkäin istuva vanha monarkki Shakya, todellinen henkilö, kaksitoistakertainen jumala, vajra-soturi, yhdeksänpäinen lintu, Guanyin ja Shizhi.
Xuanmiaon temppeli koostuu valtavan mittakaavan taolaisista patsaista.