Alkuperäiset teokset
Kieltäytynyt Leifeng-pagodin vuodatuksesta 1
Kuulin, että Hangzhou West Lake Leifeng Tower 2 kaatui, kuulin, etten tiennyt. Mutta olen nähnyt paljastettiin Leifeng Tower, murtaa mätä, järvien välillä, aurinko vuorilla, on yksi "Leifeng Xi Zhao", West Lake kymmenen kohtauksia. Olen nähnyt "Leifeng Xitain" todellisen kohtauksen, en näe hyvää, ajattelin.
Tiedän kuitenkin, että Länsijärven wischasen nimissä, varhaisin on tämä Leifeng Tower. Isoäitini on usein sanonut minulle, että valkoinen käärmetyttö on painettu tämän tornin alle! On henkilö nimeltä Xu Xian pelasti kaksi käärmettä, nuori valkoinen, ja myöhemmin valkoinen käärme tekee naisen takaisin, naimisiin Xu Xian; vihreitä käärmeitä ja seuraa. Munkki, Zen-mestari ja zen-mestari, jotka näkivät Xu Xianin kasvot, ja ihmisiä, jotka voittivat hirviöt, siellä oli demoni, mutta vain poikkeukselliset kyvyt näkivät sen - tulee Kun hän piiloutui Vuoristotemppeliin, Valkoinen käärme Niangniang tuli löytää aviomiehen, joten hän "vesi Mountain". Isoäitini on kiinnostavampi, sen nimi on "Yi Demai" 3 , mutta en tiennyt olenko nähnyt tämän kirjan. Do Xu Xian "" Fahai "on kirjoitettu näin. Kaiken kaikkiaan White Snake Niangni teki lopulta lain politiikan ja laitettiin pieni haju. Maan päällä, joka aiheutti myös painolastitornin, joka on Leifeng Tower. Siellä näyttää olevan paljon asioita, kuten "valkoinen yuanin uhritorni", mutta olen unohtanut sen nyt.
Silloin toivoin vain tätä Leifeng-tornia. Myöhemmin kasvoin ja menin Hangzhouhun. Näin tämän rikkinäisen tornin, tunsin oloni epämukavaksi. Myöhemmin näin kirjan, jossa sanottiin, että Hangzhou ihmiset kutsuivat tätä tornia "Bao Shi Toweriksi", itse asiassa pitäisi kirjoittaa "Baodi Tower" 4 , on Queenin poika. Joten, ei todellakaan ole valkoista käärmetyttöä, mutta sydämeni on silti epämukava, toivoen silti, että hän putosi.
Nyt hän itse asiassa putosi, mitä ihmisiä trendin alla on?
Tämä on tosiasia. Kokeile Wu Yuen vuoren ranta-aluetta tutkiaksesi yleistä mielipidettä. Kukaan on vanha, silkkinaisten kylä, muutaman ihmisen lisäksi muutamassa aivossa, eikö kenelläkään voi olla valkoista rouvaa? Älä syytä merta liikaa?
ja silti pitäisi vain lukea itseään. Valkoinen käärme itsensä kadonnut keiju, Xu Xian itse naimisissa, mikä on johdonmukaisuus muiden kanssa? Hän on varustettu kirjakääröllä, se liikkuu, se on kohta hämmentynyt, se on yksinkertaisesti varmaa.
Kuulin, että myöhemmin keisarin keisari tulee syyttämään merta, niin että hän on myrkytetty, haluatte viedä hänet. Hän pakeni ja pakeni, lopulta pakeni rapun kuoressa, ei uskaltanut tulla uudestaan, ja nyt. Minulla on paljon jadekeisareita, ja olen erittäin tyytyväinen tähän, koska "Water Man" on vastuussa laista; hän on todella hyvä. Valitettavasti en kysellyt tätä, tai en ole "Yi Dewssä", vaan kansanlegendassa.
Syksyisen riisin aikoina Wu Yuessa on monia rapuja, ja keittämisen jälkeen paljasta takakuori riippumatta siitä, mikä niistä on, siellä on keltaista, on kermaa; jos se on naaras On granaattiomenan siemen. Ensin otan kartiomaisen kalvon ja leikkaa sen sitten varovasti pienellä veitsellä kartiomaista pohjaa pitkin, ota se ulos, käännä se ulos, niin kauan kuin se ei ole rikki, siitä tulee Luohan-malli, siinä on pää. ruumis istuu, ja siellä olevia lapsia kutsutaan hänen "rapumunkiksi", joka piileskelee sisällään turvalaissa.
Alussa valkoinen käärmetyttö painettiin tornin pohjan alle ja ranskalainen zen-mestari piiloutui rapun kuoreen. Nyt vain vanha zen-mestari istuu yksin, eikä se ole tulossa rapujen tauon päivään. Kun hän teki tornin, luulitko, että torni tulee lopulta olemaan?
on elossa.
Työhuomautus
1. Tämä artikkeli julkaistiin alun perin Pekingin "Silk" Weeklyn ensimmäisessä vaiheessa 17. marraskuuta 1994.
2. Leifeng Tower: Ennen Hangzhou West Lake, Zhuji, Song Taizu, Bao Bao (975), rakennettiin Wu Yue Wang Quan, etunimi, Siuan tiili torni, post-nimi Wang Hao Tower; Rakenna se Leifeng-nimiselle kukkulalle, joka tunnetaan Leifeng Towerina. Kaada 25. syyskuuta 1924.
3. "Yi Demon Biography" kertoo tarinan valkoisen käärmeen, Qing-dynastian, Chen Xingin kansanjumalien pommituksesta, yhteensä neljä 53-kertaista rullaa, ja "jatko" kaksi osaa. "Water Mountain" ja "White Military Festival" on juoni valkoisen käärmeen tarinassa. Jinshan on Jiangsu Zhenjiangissa, vuoristossa on Jinshanin temppeli, ja se on rakennettu Itä-Kiinassa. Valkoinen yuan on tarinan poika, ja Xu Xian, joka syntyi, palasi myöhemmin uhritorniin ja tapasi Valkoisen käärmeen Nagnen Leifeng-tornin alla Fahain ja Shang Townin luona.
4. Tämä artikkeli julkaistiin alun perin, ja artikkelin lopussa sanottiin: "Tämä asia on tehty 28. lokakuuta 1994. Tänään, Sun Fuyuan, minä Hän sanoi, että hän sanoi, että Leifeng Tower ei ole banga. Joten , minun on muistettava, mutta tiedän todella, että Leifeng Tower ei ole valkoinen. Nykyään edellinen toimittaja huomautti, että tiedän, että tämä osio ei ole kirja, niin tiedän miksi, tiedän sen olevan selittämätöntä. Tämä lausunto on, ja oikein. 3. marraskuuta. "Baodi Tower on West Lake Gemin huipulla, pelasta silti. Yksi sanoi, että Wu Yue Wangin rahat luotiin, kun pääsin Song-dynastiaan. Ming-dynastia, Zhu Guozhen, "Incomcal Tab" Volume 14, on yksinkertainen ennätys: "Hangzhoussa on banghouse, koska Korean demokraattisen kansantasavallan saapuminen, minä jään, teen tämän suojellakseni sitä ... Tämän päivän virhe on iso setä." Toinen legenda on The Song Zhenzong Xianlianin vuosi (998 - 1003) on aina kaaressa. Ming-dynastia Langqi "Seitsemän korjausluokka": "Ruokailu, Yongzheng Guiyuan Tower, ihmiset tunnetaan opettajana", "
luomisen tausta
< P> Leifeng Tower ja Baotao Tower West Lakessa, Leifeng Tower on Wu Yuen alku, Wu Yue Wang on Huangfun rakentama, joten se tunnetaan myös Huangfu Towerina moraalin standardoimiseksi. Kun Wu Yue kattaa Baidu Towerin, se on Wu Yue Wang Qianyuan, joka on "takuu", joka on "takuu", joka on "takuu", joka on "takuu", joka on "takuu". ", joka on "takuu", joka on "takuu", joka on Song-dynastian "takuu". Vuoden 1911 vallankumouksen jälkeen, vaikka feodaaliviranomaiset kaadettiin, feodaalijärjestelmä ei "kuonnut sukupuuttoon", ja voimien palauttamisessa on edelleen retroargumentteja rumpumelussa, eikä feodaalisen ideologian poistaminen ole helppoa.Tämä paperi on kirjoitettu 28. lokakuuta 1924, se on kuukausi Leifeng-tornin jälkeen. Kun kirjoittaja kirjoittaa tätä artikkelia, vuoden 1911 19. vuosi on 13 vuotta, ja vain 5 vuotta on 5 vuotta. Vaikka vuoden 1911 vallankumous päätti kuninkaallisen vallan kahdessa tuhannessa vuodessa, se ei muuttanut Kiinan puolisiirtomaa-puolifeodaalista sosiaalista luonnetta. 4. toukokuuta, erityisesti uusi kulttuuriliike, vaikka feodaalinen ajattelu, feodaalinen moraali on vaikuttanut voimakkaasti, mutta sitä ei ole poistettu näistä lieteestä sameasta vedestä. Talvella 1924 on pohjoisen sotapäällikön hallituksen aika vahvistaa taantumuksellista hallintoaan. Feodaalisen seremonian kritiikki.
Kirjallisuuden arvostus
Muinainen torni romahti, tämä asia ei välitä yhteiskunnallisesta poliittisesta taistelusta, mutta kiinnitä huomiota Lu Xuniin, poliittisen tilanteen muutokseen, on tarkka silmä, ainutlaatuisesta näkökulmasta, joka liittyy ovelasti tuolloin meneillään olevaan feodaalisuuden vastaiseen taisteluun. Kun Lei Feng Tower, käytä "White Snake Niang" on myyttinen tarina Fahai julmasta tukahduttamisesta, valta ylläpitää feodaalista kunnianosoitusjärjestelmää, kritisoi ja paljasti, ylistää henkeä "White Snake Niang", paljastaen historiallisen feodaalisen järjestelmän laki, joka tappoi ihmisten vapauden ja esti yhteiskunnallisen kehityksen.
Otsikon perusteella se näyttää olevan paperi. Se on itse asiassa kaunis kieli, merkityksellinen ja puhuva. Tehosteet, kerrontakynällä, se on tämän artikkelin näkyvin piirre. Teokset lopusta, ei ole puheen näkyvyyttä, eikä mielivaltaista keskustelua kirjoituksesta, vaan kerronnassa syvällisestä, kauniista ja kauniista.
Artikkeli ensin puhui "Leifeng Tower" puhua, kaikki kerrontakieli, ei suoraan julkaista omaa keskusteluaan. Seuraavaksi kynää käännetään ja "White Snake Niangin" kieli kuvataan kielellä. Tällä tavalla "Leifeng Tower" on luonut perustan "tornin tukahduttamisen" symboliselle merkitykselle, loi perustan feodaalivastaisuuden ilmaisun teemalle.
sitten tarina valkoisten käärmeiden, Xu Xianin ja Fahain välisestä suhteesta suurella määrällä välilyöntejä. Sävellys, joka ilmaisee artikkeleissa antifeodaalista ajattelua. Tongshe ei löydä pokarologista kieltä, mutta kuten vedessä, vaikka suolan muotoa ei voi nähdä, se voi maistaa suolaisen maun jokaisessa vesipisarassa. Kirjoittajan "syy" ei ole avoin, mutta se on tyhjä lukijan edessä. Järkevämpää, se ei ole vain sukutaulu, vaan myös sanansaattaja, tekee narratiivista, tilataan lyrverillä ja on integroitu. Se on pitkittyneessä henkilössä ja Artikkelin teos kuvaa "rikkoutunutta mätä" keskimmäiseen kertomuslakiin "Zao Hui liikkuu", häiritsee toisten avioliittovapautta ja erottuvia vihan tunteita feodaalisen vallan ja sympatioiden kanssa. ja kompressorit tiivistetty kynän lopussa , Sana rivin kerronnan kielen, antaa lukijalle vahva infektio.
lopuksi "elävän" kaksisanaisen sanan riippumattoman osion avulla käytä "tupakointi" kynää säätääksesi "Lao Zen Master", "La Shan" "Alone" rapun kuoressa rapun kuoressa. kuori. Mausteinen pilkka, pahaa rankaisevien ja uupuneiden ihmisten voimakkaat toiveet, ja he ovat saaneet yllättävän voiton vaikutuksen. Se on uutuutta ja taistelua, ja se on hämmästyttävää.
Play Home Arvostelut
Opetusministeriön entinen kuvernööri Xiubin "Liu Bin puhuu kieltä": "On Leifeng Pagoda kaatamalla" on lyhyt, herkkä, vahva taisteluvoima Proosaa ja "siunausta", " Siunaus", "siunaus", on palava luoti, joka ammutaan feodalismiin, mutta se ei ole kuin "minulla on dramaattinen", ja kokemisen menetelmä, perustelumenetelmä Chen Fengtheng Moraali Synti ei ole kuin "siunauksia" ", käyttämällä tuskallista kynää kuvaamaan sinetin aiheuttamaa todellista tragediaa, rennosti, eloisasti, humoristisella siveltimellä, jättäen suoraan Leifeng Towerin huomioimatta, kun mieliala, mieliala, suoraan, kirjoita itsellesi Rakkaus ja 憎.
Anhuin yliopiston professori Fang Ming "Modern Essay Boutique": Essee on kuvaajattelun ja loogisen ajattelun yhtenäisyys, runouden ja poliittisen teorian yhdistäminen. Essee, joka ei sulje pois kuvaa ja runoutta. Ja tämä artikkeli on erikoistapaus. Leifeng Towerin koko teksti kaadetaan, puhuu ensin hänen ilostaan ja onnesta ja laajentaa kauniiden sanoitusten kerrontaa. Kautta legenda vanha isoäiti, legenda White Snake ja Ranskan Hai-dynastian, ja sitten ja mielenkiintoisia rapuja välillä Wu Yuexiang, tunteita omia tunteita, kotikaupunki, ei-rakkauden suorituskykyä. Tuo feodaalisuuden vastainen suuntaus on hyvin selvä. Lause "En näe hyvää, ajattelin", "live" yllättää kirjoittajan subjektiivisen tunteen. Valaise ajattelua kuvaan, tai sanokaa, kaikki muoto, esseiden ominaisuudet ovat erikoisimpia, joten kyseessä on erikoistapaus, ja sillä on monenlaisia merkityksiä.
Professori, Sichuanin normaaliyliopisto, Relie-kulttuurin tutkimuskeskus, Li Mende, "Professori Li, opeta lukemaan Lu Xunin proosaa": Tässä artikkelissa kirjoittaja lainasi ihmisiä Leifeng Towerin romahti, Valkoiselle käärmeelle Sympatiaa ja Fahain zen-mestarin inhoa, joka heijastaa ihmisten vahvaa antifeodalismia ja vapaan onnen tavoittelua. Kuten Lu Xun sanoi, tämä on Tianfuon, silkkinaisten kylän, yleinen mielipide.
Kirjoittaja
Lu Xun (1881-1936), joka tunnettiin aiemmin nimellä Zhou Shou, Zhou Shurenin kunnostamisen jälkeen sana Yu Mountain, myöhemmin "Lu Xun" on vuonna 1918 julkaistu "hullu päiväkirja "kynä käytetty nimi on myös hänen vaikutusvaltaisin kynänimensä, Zhejiang Shaoxing. Lähellä modernia kiinalaista kirjailijaa, ajattelijaa, kouluttajaa, viisi-neljä uutta kulttuuriliikettä, kiinalaisen modernin kirjallisuuden perustaja. Mao Zedong arvioi kerran: "Lu Xunin suunta on Kiinan kansan uuden kulttuurin suunta." Romaani, proosa, runo ja joku on yhteensä kymmeniä esseitä ja peruskoulun kieliä. Romaani "Siunaus", "A Q Zheng Chuan", "lääketiede" jne. on sovitettu elokuvaksi. Samaan aikaan hänen töitään on käännetty yli 50 kielelle, japaniksi, venäjäksi, espanjaksi, ranskaksi, saksaksi, ja sillä on valtava määrä lukijoita ympäri maailmaa.