filosofia

Perusmääritelmä

Yleinen määritelmä

Kauneudentekijän filosofia

Philosophyisthesubjectofresearchonbasicanduniversalissues,generallywithAstrictlogicalsystemoftheuniverseview,whichstudiessomeverybasicissuessuchasthenatureoftheuniverse,thepositionofpeopleintheuniverse,andsoon.

Ihmisellä on asioiden tuntemisen prosessi, ja tämä prosessi on aina:konkreettisen ymmärtämisestä abstraktin ymmärtämiseksi ja sen jälkeen abstraktin konkreettisen ymmärtämiseksi."Syyn ja tiedon abstrakti ja konkreettisuus"on"yleisesti"viitattu"viittaukseen." ,useita filosofisia tietomuotojateoreettisessa järjestelmässä,joka johtaa "filosofiaan"tai "viisauden tieteeseen".Tämän prosessin ilmaiseminenkategoriassa muodossa:filosofinen tieto{käsitys/kognitio },järjestelmä{yksilö/suhde};filosofia{filosofinen tieto/järjestelmä}.

Sen tymologian mukaan se tarkoittaa "viisauden etsimistä". "Zhe"syntyi joka vuosi ja sen historia on pitkä. Sanat kuten "Konfutsen kymmenen filosofia", "muinaiset filosofit", "filosofit" tai "filosofit" viittaavat nimenomaan tämänsuuntaiseen suunnitelmaan. Länsi muistuttaa "filosofeja" ja "ajattelijoita". Yleisesti uskotaan, että kiinalainen filosofia sai alkunsa Itä-Zhou-dynastiasta, jota edustavat Konfutse konfutselaisuus, Laozin taolaisuus, MohismofMozi, and later Legalists. Itse asiassa, edellisessä "Muutoskirjassa", filosofisista asioista on jo alettu keskustella.

Thedefinitionofphilosophybyphilosophers

Thedefinitionofphilosophyhasalwaysbeencontroversial.Thiscontroversyhascontinuedtoexpandwithhistory,anditdependsontheinterestindifferentissuesindifferenttimes.Changing.Itisgenerallyagreedthatphilosophyisamethod,notasetofpropositions,propositionsortheories.Thestudyofphilosophyisbasedonrationalthinking,seekingtomakehypothesesthathavebeenexaminedwithoutescapingfrombeliefsorjustpureanalogy.Differentphilosophershavedifferentideasaboutthenatureofreasoning.

Ulkomaisten filosofien filosofian ymmärtäminen ja määritelmä

1, Russell

BritishphilosopherRussellsaid:JustthisTheunderstandingofwordsissomethingbetweentheologyandscience.Liketheology,itcontainshumanthinkingaboutthingsthatarestilluncertainbyscientificknowledge;andlikescience,itappealstohumanreasonratherthantoauthority,whetheritistraditionalauthorityorrevelation.Authority.Allexactknowledge(Russellbelieves)belongstoscience;alldogmasthatinvolvemorethanexactknowledgebelongtotheology.Betweentheologyandscience,thereisanuninhabitedareathatisattackedbybothsides.Thisuninhabitedareaisphilosophy.

2,Platon

Platon osoitti:"thauma"(yllätys)on filosofien symboli,filosofian alku.Plato sanoi täynnä merkitystä:"iris"(sateenkaari,joukunjumala,Zeuksen lähettiläs)on"thauman"(yllätys,hyllätys)tytär. od'swillandgospeltoi ihmisiä. Filosofia tapahtuu yllättäen. Hänen katseensa alla ,kaikki on otettu pois kaikenlaisista arkipäiväisistä salailuista ja paljastanut todellisuutensa. Tuloksena se esittää itsensä todella vapauttavana voimana.

3.Aristoteles

Aristotlesaidin"Metaphysics":Seekingknowledgeisthenatureofallpeople.Peoplestartphilosophicalthinkingbecauseofsurprise.Atfirst,theyaresurprisedbytheincomprehensiblethingsaroundthem,andthengraduallymoveforward,andhavequestionsaboutmoreimportantthings,suchaschangesinthemoonphase,changesinthesunandstars,Andaboutthecreationofeverything.Apersonwhoisconfusedandsurprisedwillfeelignorant.

4.Hegel

Hegelbelievesthatphilosophyisaspecialkindofthinkingmovement,andphilosophyisthepursuitofabsoluteness."Philosophytakestheabsoluteasitsobject,itisaspecialwayofthinking"-Hegel's"LittleLogic".

5.Novalis

TheeighteenthcenturyGermanromanticpoetNovalis(1771-1801)'sdefinitionofphilosophy:philosophyItisthemotherofallscience.Theessenceofphilosophicalactivitiesisthereturnofthespirit.Anyactivitythatseeksspiritualhomeseverywherewiththeurgeofnostalgiacanbecalledphilosophy.

6.Einstein

Einsteintalkedaboutphilosophylikethis:IfscienceisunderstoodasthemostuniversalandbroadestformofknowledgePursuing,then,philosophycanobviouslyberegardedasthemotherofallscience.

Kiinan filosofien filosofian ymmärtäminen ja määritelmä

1,FengYoulan

"ABriefHistoryofChinesePhilosophy"putsforwardhisownphilosophicaldefinition:"Itisasystematicreflectiononlife."BothChineseandforeignphilosophiesoriginatedfromquestions.

AfterwesternlearningandphilosophyenteredChina,therewasadebateaboutwhethertherewasphilosophyinChinesenativeculture.ThosewhobelievethattherearephilosophyinChinadefinephilosophyasthebasicideasabouttheuniverseandlife.

2.HuShi

HuShipointedoutinhis"OutlineoftheHistoryofChinesePhilosophy":"Anyonewhostudiesimportantissuesinlifeshouldbefundamentallyinmind.Tofindafundamentalsolution:thiskindofknowledgeiscalledphilosophy."

Therearealsomanyviewsonthesubjectofphilosophy.Somepeoplethinkthatphilosophyisanexaminationoftheprocessofthequestionitself;othersthinkthatthereareessentiallyphilosophicalpropositionsthatphilosophymustanswer.

• Postmodernismi määrittelee filosofianakateemisen käsitteiden luomisen.

• Tutkimuskategoria, joka liittyy filosofian tieteenaloihin. Se antaa selityksen maailman luonteesta, mikä vaikuttaa vastaanottajan maailmankuvaan laajasti.

• Filosofia on tiede, joka tutkii luokkia ja niiden suhteita. Kategoria sisältää tärkeimmät perustutkimuksen kohteet, tieteenalan käsitteet ja sisältö sekä filosofia on yleisen menetelmän tehtävä.

• Filosofian ja muiden ongelmien esittämistapojen välinen ero on kriittistä, menetelmäkohtaista ja rationaaliseen keskusteluun perustuvaa keskustelua.

• Filosofia on laaja-alainen tiede, eikä se liity erityispiirteisiin.

Haarafilosofia

Alafilosofia sisältää kiinalaisen filosofian, länsimaisen filosofian, etiikan, uskonnon, estetiikan, logiikan, tieteen ja teknologiafilosofian jne.

Sukupolvi ja kehitys

Syyt

Metafyysinen ajatteluon filosofisen kehityksen ydin.Alkukantainen yhteiskunta, ihmiset eivät vieläkään ymmärrä kaikenlaisia ​​luonnonilmiöitä. luonnon ja itsensä tutkiminen ja ymmärtäminen. Tämä on uskonnon varhainen alkiomuoto. Tänä aikana< b>filosofia selitti uskonnollisten muotojen olemassaolon.

Philosophyoriginatedintheancientslaveryperiodwhensocialproductivitywasgreatlyimproved.Atthattime,thedevelopmentofsocialeconomypromotedtheimprovementofpeople’scognitiveability.Peoplebegantothinkabouttheoreticalissuessuchasthenatureoftheworld.Earlyphilosophicalthoughtappeared.

Inancienttimes,theobjectsofphilosophicalresearchwerecomplex,rangingfromastronomytogeography.Allkindsofproblemsthatcangivepeoplewisdomandmakepeoplesmartaretheobjectsofphilosophicalresearch.Thephilosophicalresearchobjectsofthisperiodincludedspecificscientificobjects,andphilosophyandsciencewereintegrated.

Inthemiddleoftheslavesociety,specificsciencessuchasmathematics,astronomy,andmedicinebecameanindependentscienceandseparatedfromphilosophy.Theresearchobjectsofphilosophyhaveshrunkandbecomeconcrete,andvariousconcretephilosophicaldisciplineshavebeenformedwithinphilosophy:ontology,epistemology,andlogic.

Withtheestablishmentofcapitalism,modernempiricalscienceshaveemerged.Eachspecificsciencehasbeenindependentfromphilosophy,hasachievedrapiddevelopment,andtheobjectsofphilosophicalresearchhaveshrunk.Engelspointedout:"Inallthepreviousphilosophy,onlythedoctrinesaboutthinkinganditslaws—formallogicanddialectics—arestillthere.Everythingelsefallsintotheempiricalsciencesaboutnatureandhistory.

Theissuesofepistemologyanddevelopmentalconceptshavebecomethekeyissuesofphilosophyinthisperiod.

Incontemporarytimes,duetotheindependentandrapiddevelopmentofnaturalsciences,socialsciences,andconsciousnesssciences,theresearchobjectsofphilosophyhaveoccurredagainChange.Philosophynolongerstudiesproblemsinacertainrangeorfieldoftheworld,butstudiesthecommonnatureanduniversallawsofallthingsandphenomenaintheentireworld,suchastheoriginoftheworld,therelationshipbetweenmatterandconsciousness,andthebasicstateoftheworld.,Thusformingtwomajorfactionsofmaterialismandidealism.Philosophyitselfonlyshowsthedifferentdimensionsofthinking,thereisnorightorwrongatall,butifyouexplorethetruenatureoftheobjectiveworldthroughpractice,thereisadistinctionbetweenscienceandunscientific.

Conditions

Philosophyisasocialideologyestablishedonamaterialbasis.Itisthebasicdisciplineandmeansforhumanstostudytheworld.Fromahistoricalperspective,theemergenceofphilosophyisinevitableandreasonable.ExploreitTheconditionsfortheemergencearemainlyfromthefollowingtwoaspects:

Nälkäfilosofia

Intheeraofmaterialscarcity,warscontinueandpeoplearenotliving,philosophywillturntopoliticalexploration.IntheSpringandAutumnPeriodandWarringStatesPeriod,hundredsofscholarswrotebooksandsaid,seekingthefoundationandthewayofsurvivalinthetroubledtimes.Thisisthein-depthdevelopmentofphilosophy,whichwecancall"HungerPhilosophy",orunderstoodasthephilosophyofsurvivingfromadeadend.

Theso-called"philosophyofhunger"referstosituationswherepeople’sbasiclifeinterestsandnationalprogressinterestsarenotsatisfied,orclassconflictsareacute.Underthecircumstances,philosophyisforcedtoreformandthinkandthinkabouttheworldinthewayofpoliticalandeconomicexploration,resultinginavalue-basedphilosophy.

WearewellawareoftheessenceofMarxistphilosophyasaphilosophyborninaspecifichistoricalperiod.Itservespolitics.Duetotheintensifiedexploitationofworkersbycapitalismandthedeepeningofinternalcontradictions,MarxandEngelsproposedmaterialismanddialectics,andfurthercreatedmaterialistichistoricalconceptsandsurplusvaluedoctrines,inordertoexposetheessenceofcapitalism,opposeoppression,andservescientificsocialism.Theproductionofthetheorycreatedconditions.

ItcanbeseenthatMarxistphilosophywasdevelopedinthedisadvantagedpositionoftheworkingclass.ThespecificsocialenvironmentprovidedareasonablebreedinggroundforthebirthofMarxistphilosophy.Thisisthetypical"philosophyofhunger."

Runsauden filosofia

Intheeraofabundance,peoplehavesolvedthebasicproblemsoffood,clothing,housingandtransportation.Thereisalotofroomfordevelopment.Atthistime,thescopeofphilosophythatpeoplethinkaboutisrelativelylarge,includingmanyaspects,andtheformsarealsorelativelydiverse.Aristotle’sphilosophicalthoughthaspenetratedintovariousfields.Thisisthediversifieddevelopmentofphilosophy.Callit"PhilosophyofProsperity".

Theso-called"PhilosophyofProsperity"referstopeople’sbenefitsinlifeAftersatisfaction,theworldofthinkingandconsciousnesshasbeengreatlyenriched,andtherelationshipbetweentheworldandoneselfiscarefullyobserved,andheentersthefieldsofconsciousness,spirit,natureandotherphilosophies,resultinginamulti-formphilosophy.

AquinaswasanoutstandingtheologianandphilosopherintheMiddleAges.His"EncyclopediaofTheology"iswell-knowninancientandmoderntimesandisanimportantmanifestationofthephilosophicalcharacteristicsofthisperiod.

Itcanbeseenfromthisthatphilosophyhasdifferentformsatdifferenthistoricalstages.Becauseofthis,historyhaspointedouttwofeasiblepathsforphilosophyandpromotedthemulti-leveldevelopmentofphilosophy.

Thefundamentalquestionofphilosophy

Thefundamentalquestionofphilosophy,alsoknownasthefundamentalquestionofphilosophy,thehighestquestionofphilosophy,referstotherelationshipbetweenexistenceandconsciousness.

Engelsmadethisclearstatementforthefirsttimeinhisbook"LudwigFeuerbachandtheEndofGermanClassicalPhilosophy"writtenin1886.Itsproposalprovidesacorrectstandardfordistinguishingthetwoopposingphilosophicalsystemsandphilosophicalschoolsofmaterialismandidealism,aswellastheobjectiveevaluationofthem.

Konnotaatio

Filosofian peruskysymyksillä on kaksi näkökohtaa:

Thefirstaspect:whatisexistenceandconsciousness,matterandthinkingThisisthesourceoftheproblem.Therehavealwaysbeentwofundamentallydifferentanswerstoquestionsinthisregard,andthishasresultedintheformationoftwomajorcamps,twobasicfactions,andtwoopposinglinesofidealismandmaterialisminphilosophy.Anyonewhobelievesthatconsciousnessisprimaryandmatterissecondary,thatis,consciousnessprecedesmaterialphilosophyandbelongstoidealism;whoeverbelievesthatmatterisprimaryandconsciousnessissecondary,thatis,matterprecedesideologicalphilosophy.Belongstomaterialism.Inadditiontothesetwofundamentallyopposedanswers(monism),thereisanotheranswerthatbelievesthatmatterandconsciousnessaretwoindependentandindependentorigins.Thephilosophicalschoolsholdingthisviewbelongtodualism.

Anotheraspectofthebasicproblemofphilosophyistheproblemoftheidentityofthinkingandexistence.Forthisaspect,mostphilosophers,includingmaterialistphilosophersandsomeidealistphilosophers,havedoneAffirmativeanswer.Materialismandidealismhavedifferentsolutionstothisprobleminprinciple.Materialismrecognizestheobjectiveexistenceofthematerialworldanditslaws,recognizesthatthinkingexistsonthebasisofreflection,andrecognizesthattheworldcanbeunderstood;idealismregardstheobjectiveworldasaproductofthinkingandspirit,andthatknowingtheworldisspiritSelf-knowledge.Therearealsosomephilosophers,suchasD.HumeandI.Kant,whodenythepossibilityofknowingtheworldorthepossibilityofknowingtheworldthoroughly,andareagnosticsinthehistoryofphilosophy.

Fraktio

EuropeanrationalistscientistDescartes(2 kuvaa)

Materialism:Theoriginoftheworldisattributedtomatter,anditadvocatesthatmatteristhefirstandconsciousnessisthesecond,andthatconsciousnessistheproductofmatter.,Specificallydividedintoancientnaivematerialism,modernmetaphysicalmaterialismanddialecticalmaterialism.Thephilosophyofthisschoolhasalwaysemphasizedsensorycognition,rationalreasoningandobjectiveevidence.Duetothelimitationsofthedevelopmentofnaturalscience,theschoolisstillincompleteregardingtheoriginoftheworldandneedsfurtherdevelopment.

Idealism:Theoriginoftheworldisattributedtothespirit,anditadvocatestheprimarynatureofconsciousnessandideas(laws),andthesecondarynatureofmatter.Matteristheproductofconsciousness.Idealismisverycomplicatedandcanberoughlydividedintotwocategories:subjectiveidealismandobjectiveidealism.Subjectiveidealismadvocatesthefirstnatureofindividualconsciousness,andobjectiveidealismadvocatesthefirstnatureofobjectconsciousness.

KnowledgeTheory:Thebeliefthattheworldcanberecognized,thatpeoplecanfullyrecognizetheworldbymeansofsensoryorgansandtheirextensions(scientificinstruments),butthepartsthathavenotyetbeenrecognizedOnlybecauseoftheunderdevelopmentoftechnology,itisinevitableforpeopletofullyunderstandtheworld.

Agnosticism:Thebeliefthattheworldcannotberecognizedorfullyrecognized.Theinabilitytobefullyrecognizedhereisnot"notyetrecognized",butReferstocertainpartsorlevelsoftheworld,humanbeingswillneverknowthetruth."Conceptualworld"isaconceptthatmustbementionedwhenstudyingagnosticism.

Dualism:Itbelievesthattheoriginoftheworldisthetwoentitiesofconsciousnessandmatter,tryingtoreconcilethephilosophicalviewsofmaterialismandidealism.Dualismisaphilosophicaldoctrinethatadvocatesthattheworldhastwoindependentorigins:spiritandmaterial.Itisopposedtomonism.

Estemologia:Lisäksi teontologiaan, joka sisältää materialismin, idealismin ja kaksinaisuuden, on olemassa myös epistemologia.

Filosofiset käsitteet

Filosofinen väite

*FreeWill

*Determinismi

*Syy-seurauslaki

*Satunnaisuus

*Whitehorse ei ole hevonen

*Ihmiset käyttävät joka päivä

*Paradoksi

*Muutokset uusitaan

*Kaksikymmentäyksi keskustelua

*Hyväntekeminen on kaiken lähde

*Keho käyttäälähdettä

*Taivas ei muutu, ja tapa ei muutu

*Taivas on luonnollinen

*Kaikki on minussa

*Asiat on käännettävä

*Mieli ja temperamentti

*Sydän ei ketään

*Uutta paikkaa on jaettu

*Muotoa ja laatua käytetään Jumalalle

*Seksisyy

*Sexdayisborn

*Yksi on jaettu kahteen

*OnethingistwoStyle

*EPRParadoksi

*SolidWhiteXiangying

*Ristiriitateoria

SubjectClassification

AncientGreekphilosopherspracticephilosophybyaskingquestions.Thequestionstheyaskcanberoughlydividedintothefollowingcategories.Thesequestionsformthemaindisciplinesofphilosophy:Metaphysics,Logic,andRecognition.Epistemology,EthicsandAesthetics.

• Metaphysicshasdifferentmeaningsindifferentcontexts,mainlyincludingtwo.Onereferstothepartofphilosophythatexploresthefundamentalprinciplesofeverythingintheuniverse.TheotherisatermthatHegelbegantouseandMarxalsocontinuedtouse.Itreferstothewayofthinkingthatisopposedtodialectics,observingtheworldfromanisolated,static,andone-sidedpointofview.Themainproblemsofmetaphysicsinclude,whatistheoriginoftheworld,thegenerationandevolutionofeverythingintheuniverse,thenatureoftimeandspace,thelawsofnature,whetherthesoulexists,therelationshipbetweenmanandtheuniverse,freewill,etc.Inshort,existence,nothingness,universe,soul,freewill...allmysteriousandmysteriousissuesbelongtoancientmetaphysicaltopics.

• Logiikankeksijä on antiikinkreikkalainen filosofiAristoteles.Logicinanarrowsense viittaa tutkimukseen perustelemisen tieteessä, eli opiskeluTiedettäpäätelmääntuntematon väistämätöntulos. ,ajattelun lait ja looginen ajattelutapa.Yleisen loogisen tutkimuksen ala on suhteellisen laaja, se on perinteinen ymmärrys, ja siinä on paljon tekemistä filosofisen tutkimuksen kanssa. ,klassinen ja ei-klassinen,ja pian. Riippumatta siitä, kuinka monimutkainen tulehdus, on kuitenkin yhtäläisyyksiä, kuten:tuomioiden muodostamismenetelmät;väistämättömyyden perustelut;tunnistaminen loogisten totuuksien tai logiikan lakien kanssa jne.

• Essemologia on johdettu kreikkalaisesta tiedosta ja puheesta. Se on filosofinen menetelmä tutkia luonnetta, alkuperää ja tiedon laajuutta. Pistemologian ja depistemologian välinen suhde on kiistanalainen. Jotkut ihmiset ajattelevat ajatuksena Lähinnä liittyvät käsitteet.Filosofian historian enimmäkseen tieto tarkoittaa uskomusta, jolla on todistettu olevan ehdoton totuus. Kaikki, mistä puuttuu ehdoton totuus, kutsutaan mahdolliseksi näkökulmaksi. kiinnittää huomiota. 1960-luvulla EdmundGettier arvosteli tiedon määritelmääTeidessa. Hän huomautti, että tietyissä olosuhteissa, se, mitä henkilö uskoo jossain määrin, mutta ei ole ehdottoman astetta. Tässä tapauksessa ihmiset voivat ajatella, että henkilö ei ole saanut tietoa.

• Etiikkaon teoria moraalikysymyksistä, joka tutkii sukupolvea, kehitystä, olemusta, arviointia, moraalin toimintaa sekä moraalikasvatuksen ja moraalin viljelyn lakeja. Oppi. yhteiskunnan olemassaolon ja kehityksen välinen etusuhde.Yhden sosiaalisen ideologian etiikkaan tutkittu moraali heijastuu tiettyihin yhteiskunnallisiin ja taloudellisiin suhteisiin perustuvien sosiaalisten aineellisten elinolojen kautta; etiikkaa hyvän ja paholaisen, oikeuksien ja velvollisuuksien kautta, nimellisesti johtamissäännöt heijastavat kaikkia luokkia ja järjestelmiä.

• Estetiikan tutkimuskohde on taiteenfilosofian ja estetiikan filosofia. Länsimaisen estetiikan historia alkoi Platon kanssa. Vaikka Pythagoras ja muut ovat alkaneet keskustella esteettisistä kysymyksistä ennen Platoa, Plato on menettänyt estetiikkaa Kiinassa esi-Qin-kausi oli kiinalaisen klassisen estetiikan kehittämisen kulta-aika.Laozin, Konfutsen, YiZhuanin ja Zhuangzi:n estetiikka loi perustan kiinalaisen klassisen estetiikan kehitykselle.

Eri tutkimusaloilla, filosofialla on monia kategorioita.

*Filosofian historia

oHistoryof East Philosophy

+Kiinan filosofian historia

+Intialainen filosofia

+islamilainen filosofia

+Japanilainen filosofia

oHistoryofWestern Philosophy

+Antiikinkreikkalainen filosofia

+Keskiajan filosofia

+Renessanssifilosofia

+Saksan klassikkofilosofia

+Venäläinen filosofia

*Marxilainen filosofia

oDialektinen materialismi

oHistoriallinen materialismi

oMarxilaisen filosofian historia

*Tieteen filosofia

*Poliittinen filosofia

*Historiafilosofia

*Moderni filosofia

Olemassaolofilosofia

oAnalyyttinen filosofia

oHumanistinen filosofia

oHermeneutiikka

osemiotiikka

oPragmatismifilosofia

*Etiikka

oMedicalEthics

oEducationalEthics

opoliittinen etiikka

oFamilyEthics

oBioetiikka

oEcologicalEthics

*Estetiikka

oAestheticsHistory

oArtAesthetics

oTechnologyEstetiikka

*Metafysiikka

*Fenomenologia

*Prosessifilosofia

*Esenseteoria

*Kuolemanfilosofia

*Elämänfilosofia

*Juridiikkafilosofia

*Mielen filosofia

*Mohist-filosofia

*Nykyinen angloamerikkalainen filosofia

*Vertaileva filosofia

*Nykyaikainen ranskalainen filosofia

*FilosofiaFilosofia

Filosofian ja tieteen välinen suhde

Ero

Filosofiatutkii koko maailmaa,kehityskehittää koko maailman ja antaa metodologisia ohjeita ihmisille ymmärtämään ja muuttamaan maailmaa

Andspecificscienceaimsataspecificfield,andprovidesguidanceforpeopletounderstandtheworldandtransformtheworldinspecificmethods

Yhteystiedot

①Erityistieteet ovat filosofian perusta ja erityistieteen edistyminen edistääfilosofian kehitystä;

②Philosophyprovidestheguidanceofworldviewandmethodologyforspecificscience.

Chinesephilosophy

Chinesephilosophyisdividedintoancientphilosophyandmodernphilosophy.Ancientphilosophymainlyreferstothefourstagesof"contendingofahundredschoolsofthoughtintheSpringandAutumnPeriod","ThreeXuanxuesofConfucianismandTaoisminHanandTangDynasties","DevelopmentofConfucianisminSongDynasty"and"ModernChineseandWesternIntegration".Modernphilosophymainlyrefersto"thestudyofancientChinesephilosophy"and"thestudyofwesternphilosophy".Itcanbesaidthat"TheaesthetictheoryofTaoismrepresentsthetruespiritofChineseart."

Muinainen

Muinainen kiinalainen filosofia on läpi historian ja se on laaja ja syvällinen. Sen ainutlaatuiset ideologiset arvot ovat kaukana historian eturintamassa.

InancientChina,Confucianism,Taoism,Legalism,andMohismwerethemainphilosophicalschools.Amongthem,Confucianism,Taoism,andMohismwereespeciallyinfluential.TheintroductionanddevelopmentofWesternphilosophyinmoderntimeshasalsohadagreatimpact.Amongthem,inmodernChina,Marxistphilosophyistheofficialideology;scholarsrepresentedbyNeo-ConfucianismstrivetoinnovateanddeveloptraditionalChinesephilosophy.

TheChinesecosmologyisrepresentedbytheBookofChangesandLaoZhuang,andtheethicalsocialoutlookisrepresentedbyConfucianismandMencius.ConfucianismandTaoismcomplementeachother.

Chinesephilosophyisdividedintoancientphilosophyandmodernphilosophy.Ancientphilosophymainlyreferstothefourstagesof"contendingofahundredschoolsofthoughtintheSpringandAutumnPeriod","ThreeXuanxuesofConfucianismandTaoisminHanandTangDynasties","DevelopmentofConfucianisminSongDynasty"and"ModernChineseandWesternIntegration".Modernphilosophymainlyrefersto"thestudyofancientChinesephilosophy"and"thestudyofwesternphilosophy"

Sadan koulun kilpailu keväällä ja syksyllä

Asthesource,ithasalonghistoryinthehistoryofChineseculturaldevelopment,andhasaprofoundimpactonthegeneralethicsandmoralsoftheChinesepeople,andonthevalues​​andvalueprioritiesofChineseculture.IthasbecomeacollectivesubconsciousnessoftheChinesenation.Confucianvalues​​influencethemajorityofpublicoccasionsinancientChinabasedonConfucianvalues​​astheprioritystandard.Therefore,itcanbesaidthatthevalueorientationofConfucianismgenerallyrepresentsthebasicvaluepriorityoftraditionalChineseculture.

Confucianismpaysattentiontoself-cultivationandemphasizesethicsandmorality.Itscentralideais"benevolenceandjustice",thatis,harmoniousrelationsbetweenpeopleshouldbeemphasized.InterpersonalrelationsarebasedontheFiveEthicsandhavecertainnorms.Treatyourelderswithrespectandrespect;behonestwithyourfriends;behonestandlovethepeoplewhenyouareanofficial;beself-knowledgeanddoyourowninternalaffairs.Therulershouldbebenevolentandlovethepeople;befraternitywithothers.Beloyaltoyourboss;befilialtoyourparentsandrelatives;beambitiousandhaveperseverance.Attachimportancetothepursuitofknowledge,andbegoodatdrawingonthestrengthsofothersandadmiringothers'ideas.Regardingthelifeoflifeandwork,whenyouareachild,youloveyourparents;whenyouhaveagirlfriend(lover),youloveyourlover;ifyouhaveawifeandchildren(spouse,loverandchildren)aftermarriage,youloveyourloverandchildren;Whenanofficialoracivilservant(inabroadsense,anemployee),helovesthemonarch(andorhissuperiors).

Confucianpoliticalthoughtis"benevolentgovernance","kingdom"and"ritualsystem",anditsidealsare"greatharmony"and"greatunification".Itspoliticalsciencemainlyelaboratestherelationshipbetweenthemonarchandtheministerandtherelationshipbetweenthegovernmentandthepeople.Confucius"theemperorshouldactwithcourtesy,andtherulerwithloyalty",Mencius"thepeoplearethemostimportant,thesocietyissecond,andtheemperoristhelight",andXunzi"doesnotfollowtheruler,righteousnessdoesnotfollowthefather,andthegreatdeedsofman",IstherepresentativepropositionofConfucianpolitics.Ontheissueofrealpolitics,Confucianismrequiresboththerulerandtheruledtobearobligations.Intheory,theruledhastherighttoresisttherulerwhoassumestheobligationsabnormally."Benevolentgovernanceiseasytodo"advocatesthedistinctionbetween"cannot"and"donot",thatis,thedifferencebetween"cannotdo"and"donotdo."Andits"noperseverancebecauseofnoperseverance"alsoembodiesthepeople-orientedthinking.ThepurposeofConfucianeducationistopromotehumanityandcompletepersonalityasthestartingpoint,untilreachingtheidealofestablishingabenevolentcountryandaworldofgreatharmony.Therefore,theidealofConfucianismistobecomeageneralist,ortobeversatileratherthanjustonetalentandoneskill,ortobeabletocomprehendbyanalogyonthebasisofonetalentandoneskill,thatis,acombinationofspecialistsandgeneralists.DatongsocietyisadescriptionofthegreatjourneyofConfucianism,thatistosay,theeconomicsofConfucianismservestheidealsocietyofmankind.Confucianismemphasizesrighteousnessoverprofit,takesrighteousnessasthefoundationandguidesprofitbyrighteousness.Respectthelawsofthenaturalmarketeconomy,opposeviolatingthelawsofdestroyingthemarket,andopposethemanipulationofthemarketatthesametime,butagreeto"sellataprice."Confucianismemphasizesrationalityandalsoproposestostudythingstolearnknowledge.Confucianismattachesgreatimportancetoscienceandtechnologyandthepracticalityofmaterials.Itputsforwardtheprincipleof"lesseffort,moreeffort"anddevelopedpracticallearning.Atthesametime,itfocusesoncomprehensivepersonalitydevelopmentandopposesturningpeopleintomaterialtools.ConfucianmetaphysicswasdevelopedinlaterNeo-ConfucianismandPsychology.Confucianismattachesgreatimportancetothelongtraditionofcompilinghistory.

Konfutselaisuuden ja lauludynastian kehitys

ZhouDunyi,ZhangHengqu,ChengHao,andChengYiwerethemajorConfucianscholarsintheNorthernSongDynasty.TheyinheritedtheConfucianclassicsandemphasizedbenevolence.Andxinxing,butalsotalkabouttheprincipleofthepoor.ThreeyearslaterinXining,WangAnshi'spoliticalreformtriggeredpartisandisputes,andChengErChengretreatedtoLuoyang,andNeo-Confucianismreachedmaturityinthefollowingsevenortenyears.

AftertheSongDynastycrossedtheSouth,Confucianismwasdividedintothreeschools-ChengHaoopenedHuWufeng's"HuxiangSchool",ChengYiopenedZhuZi'sschool,whichisalsoChengZhuLixue,therepresentativeisZhuXi;LuJiuyuanDirectlyfollowingMenciusandstartingaschoolofXinxue.QuanZuwangcommented:"AfterSongQianandChun,theschoolsweredividedintothree:ZhuXueye,LuXueye,andLuXueye.Thethreeschoolswereatthesametime,andnoneofthemwereingoodharmony.LuXuetookbothitsstrengthsandrefineditwiththeliteratureoftheCentralPlains.Althoughthedifferentpathsaredifferent,itisthesameifyouwantthemtobelongtothesaints."

SincethemiddleoftheNorthernSongDynasty,Daoistshavebecomemoreandmorevigorous.IntheearlydaysoftheSouthernSongDynasty,althoughthegovernmentorderedtheprohibitionseveraltimes,itcouldnotstopthepopularityofTaoismandreduceitsreputation.AftertheSouthernSongDynasty,onlythesecondlineofZhuandLucontinued.DuringtheYuanandMingdynasties,ZhuXuejinoccupiedthepositionoforthodoxyandwastheofficialthoughtofthelateChinesemonarchysociety.Huidongcommentedon"MaoShiZhuShu":"ThedisasterofSongConfucianismisworsethanQinHui."

MingDynastyXinxue

MingDynastyXinxueThegreatmasterChenBaishaputforwardthephilosophicalpropositionof“natureasthesect”and“learningisworthy”,breakingthedullandrigidmodelofCheng-ZhuNeo-Confucianism,openingthemindoftheMingDynasty,andfoundingthe“JiangmenSchool”,whichisoneinthehistoryofNeo-ConfucianismintheSongandMingDynasties.Akeyfigureinlinkingthepasttothefutureandchangingtheatmosphere.ChenBaisha'sstudyemphasizesthesignificanceoftheexistenceofindividualsintheuniversewiththesubjectiveself-valueof"theuniverseisinme".Whathecalled"natural"referstothestateofexistenceinwhicheverythingissimple,natural,withoutanyburden,andabsolutelyfree.Heaskspeopletobegoodatunderstandingthe"naturalmind"inthis"natural"state.Hevigorouslyadvocatedthemind-learningworldviewof"Heavenandearthstandbyme,andtheuniverseisinme".

SongMingXinxuestartedfromLuJiuyuan,throughChenBaisha,toWangYangming.InthemiddleoftheMingDynasty,WangYangmingfoundedthe"YangmingSchool"ofconscience,whichgatheredthegreatachievementsofthestudyofthemind.AttheendoftheMingDynasty,LiuHuishanechoedHuWufengandsaidthattherighteousnessofnatureisbasedontheheart.AttheendoftheMingDynasty,Wang'sstudiesalsoenteredthelaststage.HuangZongxisaid:"Mingpeoplelectured,followedthedrossof"Quotations",didnottakethesixclassicsastheroot,buttiedthebooksandengagedinlobbying."WangShizhensaid:"Thescholarsoftoday,Occasionally,ifyouhaveapeeping,youwanttoabolishthepre-Confucianismanddriveit.Ifyoudon’tlearn,youwillusetheconsistentlanguagetousetheliteraryisveryshabby;ifyoudon’tdoit,youwillrunawayfromthelandoflife,sothatpeoplecannotbequestioned."

Toisen Xinxuemster Zhan Ruoshuin perustama "GanquanSchool" ja WangYangmingin "YangmingSchool" olivat todellisia kutsuja "WangZhanin kouluksi". hanRuoshui esittää ehdotuksia, kuten "tuntea sydämestä elimielestä oppiminen" ja "taivaan periaatteiden ymmärtäminen kaikkialla"; korjata opettajan teorian pohdiskelupuutteita ja puolustaa "sisäistä ja ulkopuolista" oppimista. Niin sanottu "kaikkialla" tarkoittaa "kuin haluat, milloin haluat, kanssasi,kotisi,maan kanssa,maailman kanssa". Hänen näkemyksensä mukaan heidän tulee kokea ja harjoittaa luonnonperiaatteita sydämessään riippumatta siitä, minkälaisessa tilanteessa ihmiset ovat.

QingDynastia

Varhaisen Qing-dynastian jälkeen uuskonfutselaisuudesta tuli tyhjiä puheita, erottui vakavasti todellisuudesta, ja siitä tuli keinona yhdistää akateemikot poliittisten hyötyjen saamiseksi. Kungfutselaiset"ovat todella "halvettavia". Parantui:"Mielestäni taolaisuus, mutta ns. taolaisuus ei ole välttämättä totta.Se ei ole kovin hyvä kuulla tästä kotikaupungista."Kangxi sanoi:"Tänään Hanpalatsissa on monia ihmisiä. ,sanat ja teot jäävät mieleen."Heoncesaid:"LiGuangdi,TangBin ja XiongCiluovat todellisia taolaisuuden tutkijoita, mutta ne eivät ole yhteensopivia."Jopa Kangxin (1712) 51. vuonna QingDynasty julkaisi pehmeän käskyn, jossa määrätään. st, se merkitsi, että Cheng-ZhuNeokonfutselaisuudesta tuli virallinen akateeminen.

Moderni

Nykyaikainen filosofia viittaa pääasiassa "vanhakiinalaisen filosofian tutkimukseen" ja "länsimaisen filosofian tutkimukseen"

"thestudyofancientChinesephilosophy"Itisalineofrepeatedstudyoftraditionalphilosophy,basedontraditionalphilosophy,andgivennewpracticalsignificance.

"ResearchonWesternPhilosophy"mainlyreferstoMarx'sphilosophy.IhopetouseforeignculturetoredefineeverythinginChinaandburytheoldtraditionsinanera.

Westernphilosophy

Westernphilosophyisaunifiedphilosophicalsystemwiththesamehistoricaltraditionandaunifiedconceptualsystem.ThedefinitionofWesternphilosophyisvague.AlthoughtheAmericanphilosopherTerry’sHistoryofWesternPhilosophymentionedthesocialistphilosopherslikeOwenbeforeMarx,hedidnotmentionawordaboutMarx(Terry’s“HistoryofWesternPhilosophy”wrotefromancientGreekphilosophytoThetimespanofAmericanpositivistphilosophyincludesMarx).AlthoughRussellmentionedMarxintheHistoryofWesternPhilosophy,hesaidthathesaidMarxbecauseMarxwasaphilosopherwhohadasignificantinfluenceonWesternphilosophy.InWesternphilosophy,the"West"iswidelyregardedasreferringnotonlytothegeographical"West(WesternEurope)"butalsotothecultural"West(capitalistworld)".

BeforetheformationofMarxistphilosophy,Westernphilosophyexperiencedapproximatelythreeperiods:ancientGreco-Romanphilosophy,medievalphilosophyandmodernphilosophy.

Antiikinkreikkalais-romaaninen filosofia

Antiikin kreikkalais-romaaninen filosofia voidaan jakaa karkeasti kolmeen osaan:

①Fromthe7thtothe6thcenturyBC,philosophyFamilymembersattachgreatimportancetothestudyoftheoriginoftheuniverse,andphilosophyatthisstageiscallednaturalphilosophy.Duetothedifferentanswerstotheworld'soriginsandthedifferentareaswherephilosopherslive,theMiletusschool,theEfesschool,thePythagorasschool,andtheAileaschoolwereformed.TheMiletusschooltakes'water','unrestricted',and'qi'astheoriginoftheworld;HeraclitusoftheEphesianschoolbelievesthateverythingintheworldisafirethatburnsandextinguishesinaccordancewiththelaw;PythagorasTheschoolregards“number”astheprototypeofthings,andthinksthatnumberconstitutesthe“order”oftheuniverse,and“everythingisnumber”;theAiliaschoolclassifiestheever-changingworldasanillusion,andbelievesthattheonlyrealthingis“existence”','existence'issingle,finite,invariable,andindivisible.

Myöhemmin luonnonfilosofit esittivät käsitteitä "neljä elementtiä" (vesi, tuli, maa, ilma), "siemen", "atomi" jne. tutkiakseen maailman alkuperää. edistää lämmön ja kylmän, kuivan ja märän välistä vastaavuutta sekä "siementen" erottamista alkuperäisestä seoksesta. Aloita siirto, ja muodostaa lukemattomia universumeja ja konkreettisia asioita.

Tutkimuksen muutos

②Inthe5thcenturyBC,thefocusofancientGreekphilosophyshiftedfromresearchingnaturetoresearchingpeople.Atthistime,thewisemendonotbelieveinrealexistenceandobjectivetruth.Protagorabelievesthateverythingisequallytrue.Rightandwrongarerelativetohumanperception("Manisthemeasureofallthings");GorgiasagainThinkeverythingisequallyfake.Socrates,whocallshimselfthe"lovewiseman,"believesthatthereareobjectivetruths,anditispossibletoknowthetruth;trueknowledgeseeksuniversaldefinitionsofvariousethicsfromspecificmoralbehaviors;themethodofseekingdefinitionsisargumentation.

③Inthe4thcenturyBC,ancientGreekphilosophyenteredastageofsystematization,representedbyPlatoandAristotle.Platoputforwardthetheoryofideals("theoryofrationality"),thinkingthattherealisticandperceivableworldisnotreal,andthereisaneternalandrealworldofidealsoutsideit.Ideasarethe'paradigms'ofindividualthings;individualthingsareimperfect'shadows'or'fakecopies'ofperfectideas;thefeelingoftakingindividualthingsasobjectscannotbethesourceoftrueknowledge,andtrueknowledgeistheimmortalsoul'sinfluenceontheidealOf'memories'.AristotledisagreedwithPlato'stheoryofideas.Hecalledtheidea"form"andbelievedthat"form"cannotexistindependentlyofindividualthings.Formistheessenceofthingsandexistswithinthings.

Specificthingsarecomposedofmaterialfactors,formalfactors,dynamicfactorsandpurposefactors.Theprocessofcombiningmaterialandformisthemovementoftransformingpotentialintoreality.Healsoputforwarda"firstmover"forthefinalpurposeofathingandthefinalcauseofthemovement,thinkingthatitisaformwithoutmaterial.AfterthedeathofAristotle,GreekculturegraduallycombinedwithRomanculture.Inmorethan800years,manyphilosophicalschoolsappeared,mainlyincludingEpicureanschool,StoicschoolandthesuspicionrepresentedbyPilang.Onandsoon.Theyconductedamorein-depthdiscussiononthebasisofthedevelopmentofpredecessors'thinking,andinvolvedethicalandreligiousissues.InthestageofsystematizationofancientGreekandRomanphilosophy,theformallogiccreatedbyAristotlelaidasolidfoundationfortraditionallogic.

MedievalPhilosophy

IntheMiddleAgesofEurope,Catholicismoccupiedadominantpositioninallaspectsofsecularandspirituallife.Philosophybecamethehandmaidoftheology,anditsrolewastoberationalforfaithexplain.The5thto10thcenturywastheearlyperiodofmedievalphilosophy.Duringthisperiod,thefocusofphilosophicalresearchwasontherelationshipbetweenthegeneralandtheindividual.

ThelaterRomanphilosopherA.M.T.S.Boaixiuattachesgreatimportancetotheauthenticityofindividualthingswithdiversity,andbelievesthatuniversalsexistinindividualthingsandarenotmaterialinthemselves.TheIrishphilosopherJ.S.Eryugenabelievesthattheuniversalwholeisthemostreal,andGodisthetotal.Itcreateseverything,encompasseseverything,andtranscendseverything.Godisdifferentfromallthings,allthingsarepartofGod,andGodisinallthings.Fromthebeginningofthe11thcenturytothebeginningofthe14thcentury,twoschoolsofnominalismandrealismwereformedonthebasisofearlymedievalphilosophy.Nominalism,representedbytheFrenchscholasticphilosopherRothering,believesthatonlyindividualthingshaverealness,individualityprecedesuniversality,universalityisnothingmorethananame,and'universal'isnothingbutthe'voice'ofpeople.ActuallyTheabovedoesnotexist.Thiskindofthinkingisreflectedinreligion,denyingthehighestGodoftheTrinity,andonlyacknowledgingtheexistenceoftheFather,theSon,andtheHolySpirit.Realism,representedbytheChristianphilosopherAnselmo,believesthatwhatreallyexistsisa'universal',notaspecificindividualthing.Thereisa'nobeginningandnoendtruth'thatexistsbeforeallthings.Thiskindofthinkingisreflectedinreligion,acknowledgingtherealityoftheuniversalchurchandthinkingthatindividualchurchesaresubordinate;acknowledgingtherealityoftheuniversaldoctrineofChristianityandthinkingthatthebeliefsofindividualpeoplearesubordinating;acknowledgingtherealityoforiginalsinandthinkingthatthesinsofindividualpeoplearesubordinating;AcknowledgethehighestGodrealityoftheTrinity,thinkthatthethreeseparatedGodsaresubordinate,andsoon.

Fromthebeginningofthe14thcenturytothemiddleofthe15thcentury,duetothedeclineofthechurchandthedevelopmentofnaturalsciences,orthodoxscholasticphilosophywasdeclining.Philosophybecamemoreandmoredivorcedfromtheology,theideaof​​personalfreedombegantosprout,andmedievalphilosophygraduallyturnedtomodernphilosophy.transition.

ModernPhilosophy

Westernmodernphilosophywasformedwiththeself-awakeningofhumanbeings.Duringthisperiod,theRenaissanceextolledactivelifeandadvocatedrationality.Peoplenolongerbelievedintheologyandauthority,andtheirthoughtsreturnedfromthereligiousworldtotheearth,thusdiscoveringnatureandpeoplethemselves,startingtopursueknowledgeandyearningforpersonalfreedom.

The15thtotheearly17thcenturywasthefirststageofmodernwesternphilosophy.Atthisstage,theresearchcenterismanandnature,formingtwotrendsofthoughtthatarerelatedtoeachotherandhavecertaindifferencesbetweenhumanismandnaturalphilosophy.Humanismadvocatesputtingpeopleatthecenteranddoingeverythingforthebenefitofpeople,andopposestheimmortalityofthesoulandasceticism.Representativesofnaturalphilosophygenerallyadvocatetheuseofthescientificmethodofempiricalobservationinsteadofthedeductivemethodofscholasticphilosophy.Italy’sB.Theresiobelievesthatmatteriseternal,andtheoppositionofheatandcoldisthecauseofthemovementofmatter;G.Brunobelievesthattheuniverseisinfinite,andthesolarsystemisonlyapartofit.Natureisthegod,anditconsistsofmonads.constitute.

Monadisaunityofmatterandspirit,materialandform.Manyoftherepresentativesofnaturalphilosophyarenaturalscientists.Theirscientificresearchisoftenmixedwithmagic,alchemy,andastrology,whichbringsalotofimaginationandfictiontotheirphilosophicalthinking.

Thebeginningofthe17thcenturytotheendofthe18thcenturywasthesecondstageofmodernwesternphilosophy.Atthisstage,theattentionofphilosophywasfocusedontherelationshipbetweenthesubjectandthesubject,formingtwoschoolsofempiricismandrationalism.ThematerialistempiricismrepresentedbyF.BaconandLockebelievesthatacquiredfeelingsabouttheoutsideworldarethesourceofknowledgeandfeelingsarereliable.Baconacknowledgedthatthenaturalworldismaterial,andthatmatterisdynamicanddiverse.Hebelievesthatthepurposeofmasteringknowledgeistounderstandandconquernature,andknowledgeispower;Lockebelievesthatthemindisa'whiteboard',andtheideaisthatexternalthingsleavetracesonthewhiteboard.的产品。Theproduct.ThematerialisticrationalerepresentedbyB.Spinozabelievesthattheobjectofknowledgeistheobjectivelyexistingnature,andonlyreasoncangraspit,andexperienceisunreliable.Spinozaregardsnatureastheonly'entity',thinkingthatthinkingandextensionarethetwoattributesoftheunifiedanduniqueentity.Individualthingsarethedeformationofentities.Onlybygraspingtheuniqueentitythroughrationalitycanindividualthingsbeknown.

TheidealisticrationalerepresentedbyDescartesandGWLeibnizbelievesthatonlyonthebasisofacompletelyclearandunquestionableaxiom,throughtheabilityofrationalknowledgetobeclearandaccurateInordertogetrealknowledge.Descartesputforwardtheconceptof'innateness',sayingthatpeople'sabilityofrationalknowledgeisinnate,andtheself-evidentfirstaxiomisalsoinherentandinnateinlife.However,inadditiontoacknowledgingtheindependentexistenceofspiritualentities,healsorecognizedindependentphysicalentities,andunifiedthesetworelativelyindependententitiesintoanabsoluteentity"God";LeibnizfurtherdevelopedDescartes'thoughts,Believesthatallideasareinnate,butatfirsttheyexistinpeople'sheartsastendencies,endowments,habits,ornaturalpotentials,andtheyneedtobeprocessedbeforetheyreallyappear.TheidealistempiricismrepresentedbyBerkeleyandHumebelievesthat'existenceistobeperceived'.Berkeleyconcludedthatthereisnothingintheworldexcepttheperceivedspiritualentityandtheperceivedperception;Humefurtherbelievesthatthereisonlyperceptionthatreallyexists,experienceisconstitutedbyperception,andthingsotherthanperceptionareunknowable.Inthe18thcentury,inadditiontothedebatebetweenrationalismandempiricism,therewerealsoagroupofFrenchEnlightenmentthinkersandencyclopedicmaterialistphilosopherswhohadagreaterinfluenceonthedevelopmentofWesternphilosophy.Fromtheoverallperspectiveofthesecondstageofmodernwesternphilosophy,ithasthecharacteristicsofmechanicalmetaphysics.

StartingfromKant'sphilosophyattheendofthe18thcentury,modernWesternphilosophyhasenteredthethirdstage.Itiscalled"GermanClassicalPhilosophy"inthehistoryofphilosophy.ThemainrepresentativesareKant,JGFichte,FWJSchelling,andHaigAndFeuerbach.

Philosophicalsystemsthathaveacertaininfluenceinthehistoryofthedevelopmentofworldphilosophy,aswellasNorthKoreanphilosophy,Japanesephilosophy,Pakistaniphilosophy,SriLankanphilosophy,Vietnamesephilosophy,Iranianphilosophy,Arabicphilosophy,Russianandotherregionsphilosophy.

Theyaremoreorlessinfluencedbythethreemajorphilosophicaltraditions,andtheyhavetheirowncharacteristicsofphilosophicalthinking.Amongthem,ArabicphilosophyplayedamediaroleinspreadingAristotle'sphilosophytoWesternEuropeintheMiddleAges.ItalsomadesignificantdevelopmentstoAristotle'sphilosophyandbecameanimportantlinkinthehistoryofthedevelopmentofworldphilosophy.

SchoolsofModernWesternPhilosophy

"SchoolsofModernWesternPhilosophy"refertovariousphilosophicalschoolsthathavebeenpopularintheWestaftertheemergenceofMarxistphilosophy.ItisacontinuationofmodernWesternphilosophy.

Intialainen filosofia

Intialaisen filosofian kehitys voidaan jakaa karkeasti muinaiseen filosofiaan (noin 3000 eKr.-750 jKr), keskiajan filosofiaan (750-1800-luvulle jKr) ja moderniin neljään filosofian ajanjaksoon(noin 1800-luvulle7ja nykyajan filosofiaan7).

AncientIndia

India,thebuddingworldoutlookappearedinthe"Rigveda"eraattheendoftheprimitivecommune.Afterenteringtheslaverysociety,itbegantoformasystematicphilosophy.Theearliestphilosophicalwork"TheUpanishads"alreadyhadtheoppositionalstrugglebetweenmaterialismandidealism.Fromthe10thtothe6thcenturyBC,aftertheformationoftheslavecountryinIndia,thereligiousidealismofBrahmanismfoughtfiercelyagainstmaterialismorthematerialistictrendofSalmonism.Destroyoruselegalmeanstoimposesanctions.

Keskiantiikki

Keskiajalla uskonto oli hallitseva, ja nykyisen luokan filosofia sisältyi hinduteologiaan. ol ja MimanchaSchoola kutsuttiinortodoksiksi kouluiksi, joita kutsutaanepänortodoksiksi. .Nämä koulut voidaan jakaa karkeasti kahteen leiriin:Vedanta,Jooga,Mahayanabuddhalaisuus,Madhyamaka,ja Jooga,joka kuuluu idealismiin,ja Shunshi,ja lukuteoria,jossa materiaalissa on enemmän taipumusta materialismiin.Koulu,,Shengli,,Shengli. uddhisminBuddhalaisuus. 1100-1300-luvuilla sen jälkeen, kun islamista tuli hallitseva ideologinen järjestelmä, oli kamppailua ortodoksisten koululaisten ja islamin puhtaiden ryhmien välillä.

Colonialera

Afterenteringthemodernsociety,manyenlightenmentthinkersinHinduism,undertheinfluenceofWesternphilosophyandscientificthought,criticizedtheorthodoxphilosophyofHinduismandtriedtomakeadifferencetotheworld.Materialismandscientificexplanations;inIslam,manythinkersalsouserationalismornaturalismtogivenewexplanationstotheQuranandtheteachingsofIslam;aftertheintroductionofMarxistphilosophytoIndia,India’sprogressPhilosophersandthinkerswagedconstantstrugglesagainstthevariousideologiesofthefeudallandlordclassandthebourgeoisie.

Moderni intialainen filosofia

WuBaihui huomautti"intialaisessa filosofiassa", että tärkein filosofinen suuntaus modernin intialaisen ideologian alalla on "New Vedantaism". periaatteet ovat:se integroi tiiviimmin teorian (ZhiMiManCha) ja käytännön (YehMiManCha), ja korostaa sisäistä intuitiota saadakseen henkilökohtaisen todistuksen AbsoluteBrahmasta.Perinteisten ajatusten ja teorioiden periytymisen perusteella"New Vedantaism" , yhdistettynä modernin intialaisen yhteiskunnan ominaisuuksiin, antaa Vedantaan uuden tulkinnan, ja pysyy Intian ideologisessa ympyrässä.johtoasemassa.Neo-VedantaismareAurobindoGoss(1872-1950)jaRadaKrishnan(1888-1975) tärkeimmät edustajat.

Kuuluisa filosofi

BaiduEncyclopediaTheContentisco-edited bynetizens.Jos huomaat, että sisältösi on tarkka tai epätäydellinen, käytä kokeiltua (maksutonta) muokkauspalveluasi osallistuaksesi korjaukseen.Gonow>>